网友提问：
如何才能学好周易？
优质回答：
在回答此问题之前，必须了解周易的具体作用。
首先周易是一本卜筮书
因此在这层意义上就是系统学习卜筮的内容，这主要包括《系辞传》中大衍筮法的操作：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂，四营而成易，十有八变而成卦。
这段话具体是说，把五十根蓍草取出一根放置不动，然后把四十九根蓍草两手任意分开，从右手拿出一根夹在左手无名指和中指之间。接着四根一组数左右手的蓍草，把每堆数到最后不足四个（包括四个）的左右两堆以及夹在手中的蓍草拿出来放置不动。
重新把这四个四个一组的左右手蓍草合起来重复第一步的操作。第二部结束，再重复第一部的操作。这样经过三次变化后，左右两堆蓍草最后剩下的一定是六堆，或七堆，或八堆，或九堆，记录堆数即是六爻中的一爻。这样重复操作形成六十四卦中的一卦，共计需要十八变。卦出来后，根据卦爻找到对应六十四卦对照卦爻辞，即可明白此卦何意。
其次，周易是一本哲学书
其中主要哲学思想在孔子所作《十翼》当中，因此哲学思想的获得在于反复诵读《十翼》作品，特别是《系辞传》，《序卦传》，《说卦传》，这对于《周易》哲学思想的展开具有重要的作用。
同时，在作为卜筮之书的操作方法后，翻看卦爻辞后，会有《大象传》，《小象传》这些文辞对于道德性命，天地四时规律的阐释对具有十分深远的哲学意义。
最后推荐一本俞琰的《读易举要》，里面详细的说了学习周易的方法，比我厉害很多倍。目前手里有的是上海古籍出的四库易学丛刊的系列书籍，属于影印本，没有句读，适合有古文功底的人。
不过目前还没有相对应的白话文版本，有点可惜了一本好书。
其他网友回答
学习周易的目的不同，系统学习周易的方法也不同。
第一种目的是抱着起卦相命去的，第二种目的是纯粹的想了解学习周易。
两种学习方法都简练说说。
第一种目的的学习方法。
外面有很多所谓易学大师都在开班收徒。
他们一般的惯用套路是把周易里一些玄妙的地方提炼几个点找出一套解说理论吸引你，当然那些看似合理完美的解说理论不是他们自己发明的，别人早就总结出来了。
花点小钱，跟着学学，毕竟他们总结出的东西也是花了心思的，可以让你少走弯路。建议别上头别入迷。学完自己能领会多少就是多少，用在行动里做个参照，切莫拿出去招摇撞骗。
第二种目的的学习方法。
先买一本中华书局中华经典藏书系列的周易（下图），从前言开始逐字逐句的过一遍。接下来把六十四卦的核心点梳理在本子上。如果还有闲暇和心思就背一背卦辞，六十四卦的卦辞没多少，一天背一卦两个来月也就背完了。
下一步去爱奇艺下载曾仕强先生讲的讲的《易经的智慧》，总共98集，目前活着的人里面没有谁能把周易讲的想曾仕强先生那样深入浅出。98集一集别拉的先看完，拿出你追剧的热情来。看第二遍时同样要做笔记，梳理重点。
就这两步走完你已经入门了，根据个人悟性差异有些人走完这两步估计要比那些所谓易学大师对周易的理解更深刻更全面。
最后还想深入学习周易的路径你就不用问别人了。
其他网友回答
学好《周易》的一个最重要的方法就是理论联系实际。因为学习《周易》的目的是为了指导我们的人生，这就离不开我们的实际生活。至于，学到什么样的程度，才叫学好《周易》呢，从我的认识来看，只要进入了《周易》的大门，就算学好《周易》了。因为，我学习研究《周易》20几年了，自我感觉，还在《周易》的门外徘徊。
《周易》可以从象、数、理、占来进行划分了学习。《周易》中象、数、理、占四者为一体。从学习《周易》来说，是不可分割，比如，不能把《周易》的象与数抛弃，单独学其理，也不可以将其理不顾，而单独学其占。
对于学习《周易》，我想借用名著《三国演义》诸葛亮的一句话“左议立谈自以为无人可及者，临危应变而百无一能者，比比皆是。”很多人单独只学所谓的《周易》之理，可以说滔滔不绝，且不说是否对实际人生产生有益的指导，就从脱离象、数、占来说，对《周易》之理诠释也难脱“望文生义”之嫌。
很多人说到《周易》的占，认为就是六爻、奇门、六壬等的预测术，其实也是有区别的。“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”，所以说，《周易》本身是从八卦推演事物的发展来确定事物的吉凶的。而建立在《周易》与五行基础上的预测术，定吉凶的根本是五行的生克制化。所以说，学习《周易》的占，是学习用八卦去推演事物的发展。
在象、数、理、占四位一体的学习《周易》，如何与实际相结合呢？《周易》的占就是其与实际相结合的手段之一。
其他网友回答
学好周易，一个“好”字为难了世人。好者，真懂也，真正懂易的人世界有几？若肤浅了明，何故名为玄学。
许多人，包括中国历史上许多人都把易经当成卜卦的书，但为何能占卦，却不得而知。只知其名不知其意基本于此。
实际上易经并不是占卦的书，而是揭示能够占卦之原由的书。懂得了卦为什么能占，才能懂得怎样去占。
许多卦师都是依照前人研究的占卦方法，依样画葫，三分占七分骗。不过，真懂易经的能占，但也不是完全能占，完全能占是很难的。
八卦就是对立在统一中因对立而分化，因受统一的控制和约束，分化始终不能彻底而走向相互转换。
世界一切对立都在统一之中，所谓对立统一，实际是统一中的对立，而不是对立达成统一。
八卦始终有一个统一，就是卦图的中心。其变化始终受统一中心的控制和约束。
为什么有先天八卦和后天八卦，因为中心在实际中是立体的，而不是平面的。以一点为中点，立体是六个方向，八个面。六个方向为六爻，八面便有八卦，三爻一卦。
以中立而论，八卦中的对立实际是两个相对空间位置的对立，乾与坤代表天与地。
但在卦图中乾与坤都成了卦图符号，所以乾与坤在易经中有两层意思。
八卦描述的是两个对应空间在统一中对立双方的运行规律。
古人以阴与阳表示，天阴则地阳，地阴则天阳，阴阳相互转换。天从阴到阳（上半年），地则从阳到阴。天从阳到阴（下半年），地则从阴到阳。
所谓天气，是天的变化，地的变化与天相反。
阴阳始终在统一之中，当着阴阳分化达到一定极限就会发生强烈的对立作用，风雨霜雪就是阴阳作用的表现。
乾为天，天从阴到阳则是震，离，兑，乾。
坤为地，地从阳到阴亦为震，离，兑，乾。
反过来，天从阳到阴则为巽，坎，艮，坤。
对应，地从阴到阳也为巽，坎，艮，乾。
这里的乾与坤，变成了阴阳变化的符号，只代表极阳，极阴，而不是天地。
洛书表示的是阴阳转化各阶段的比值。1：9，2：8，3：7，4：6。乾坤，震巽，离坎，兑艮。。
易经把阴阳在统一中因对立而分化，分化受统一的控制和约束而转换，看成为天地运行的总的规律。八卦就是这一规律的模式图。
事物的运动都是这一运动的表现，所以天地卦是总卦，外卦。事物卦是分卦，内卦。两卦在转换中相重成六十四卦。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。就是这个意思。
因为世界（天地）运行的规律相同，所以，我们能够以已知的卦象，通过兑比，推测出未知卦象，这就是八卦预测的原理。
由于预测需要熟习卦象，并有超强的想象力，所以，没有长时间的熟练是掌握不了的。
〔原创〕
其他网友回答
兴趣是最好的老师
学周易也不是一时的心血来潮，它需要你付出几年、十几年、几十年、一辈子的时间～
一入玄门深似海
能够支撑你学习这漫长时间的唯有兴趣，浓厚的兴趣～
