网友提问:
勇敢有什么差别?
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愚勇、智勇、英勇和忠勇。
其他网友回答
就是把敢字理解为争、赌即通了。
《孟子》解字(5):"勇"的三个层次
曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝。不受于褐宽博,亦不受于万乘之君。视刺万乘之君,若刺褐夫。无严诸侯。恶声至,必反之。
孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。
昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”
《中庸》说:"知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。"可见勇对于儒家是很重要的,那么,什么才是真勇?
孟子在此作了详细分析,正好是"所以行之者一也"。
气之勇:北宫黝之养勇也,能忍肉体之摧痛,但管不了意气,是血气之勇,勇而不智,更不及义。
智之勇:孟施舍之所养勇也,智谋善用,是军旅之勇,智有余勇不足,义非其及。
义(志、仁)之勇:孔孑之所养勇也,乃圣人之勇,可舍身求义,不畏三军,不惜身摧!
这次与公孙丑的对话很长,涉及广泛,但不离这个三达德,核心在于孟子曰:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。"
文中还谈到知言,与气与义何关?“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉;故曰:‘持其志,无暴其气。’”
概而言之,义(志)配气,气配辞。气乃用,辞乃相,义乃体。孔子恰是三个方面的完美结合!