王安石的诗歌有什么特点？
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王安石，他是“唐宋八大家”之一，是我国历史上著名的政治家，思想家，杰出的文学家。字介甫，号半山，抚州临咱人。出身于儒学仕宦之家，少年时代随父宦游四方，对社会有一定的接触和了解。庆历二年中进士后，出任江，浙州县官十余年。神宗朝两度任相，实行变法。晚年退居江陵。
在文学上各方面都有很深的造诣，其诗词风格完全摆脱了晚唐五代绮靡华艳的影响，，写景抒情均能出自内心所感，风骨清肃，感慨深沉，音调高昂，境界阔大。他的著作大多散佚，现存《临川集》，《临川集拾遗》和若干零散篇章。
来赏析一首王安石的词：《桂枝香》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里登江似练，翠峰如簇。征帆去棹，残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟，芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
这首词是词人罢相退居金陵时所作，当时国内矛盾激化，国外西夏和辽构成强大威胁，在这样的背景下，作者登高临远，俯仰古今，抑制不住身世家国之感，悲愤激烈之怀，抒发了对现实政治的感慨，形成了此词忧愤深沉，悲壮感怆的风格。上片着重写景，下片怀古。这首词辞语精炼，结构严密，在词的发展史上，这首词开了清雄豪迈苏辛词派的先声。
你最喜欢王安石的哪首诗或词？
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《元日》王安石爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。千门万户彤彤日，总把新符换旧符。
王安石“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一诗，有哪些象征意味？
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说到王安石，就不得不说下宋神宗和苏轼。这两人都是宋神宗年间的杰出人才的代表，在文学上这两人互为师友，民间有王安石“三难苏轼”的故事；但在政治上这两人又是死对头，王为改革派，苏为保守派，反对冒险急进。而宋神宗曾评价苏轼：“李白才可比苏轼，但识却不及苏。”可见也是一位英明之主。但改革从来不是一件轻易的事情，以致宋神宗有点摇摆不定。于是出现了有趣的一幕:改革派在朝中得势时，苏轼大多数会被贬出京城；保守派得势时，贬出京城的就变成了王安石。“千户万户曈曈日，总把新符换旧符。”可以说是王安石借写新春来表达了自己政治上的志向。
喜庆！
吉祥！
祈福！
王安石的诗，你喜欢哪首？
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我最喜欢的是王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”诗句。
它出自北宋王安石的《登飞来峰》，全诗如下：
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
政治人物或是社会上层人物的作品，一般都有微言大义。他们的作品不管是诗作、还是政论文章、还是什么寓言小品，一般都有深刻社会背景，能反映他对社会对人生的思考；与其当时政治任务、现实迫切需求相关联。那么这句诗特殊之处在于，我们不需要知道其的特殊背景，你都能感到“站得高看得远”，高瞻远瞩、豁然开朗的感觉。
用“身在最高层”做结束，很能拔高诗境，读来颇令人有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，绝妙情语，成为了千古名句。
若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精巧。
“登临诗”成为一种常见题材，自成流派。这首诗与众不同之处在于：没有过多的描写眼前景物，只写了塔高，自然引出写自己登临高处的感受，进而得出“站得高才能望得远”的哲理。这与“欲穷千里目，更上一层楼”颇有异曲同工之妙。是大政治家、变革家表达拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，也表达了“要想取得更好的成绩、需要更加的努力的互勉或自励”之意。
该诗就哲理意义而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就不会被事物的假象迷惑，就能透过现象看到本质。”
反之，如果没有思想高度、看不清事物全貌会怎么样呢？人们自然而然会想到：苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”句。苏轼从反方立论。比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物、认识事物。”一反一正，浑然天成。互为表里，情理相通。
真是一脉相承，何其神似乃而！两者都极具哲理性，常被用作座右铭，几乎相同的警世功用，难分伯仲。真是“英雄所见略同”啊！
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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