徐霞客在丽江、大理鸡足山留下了怎样的情缘与故事？
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2016年12月24日下午，古城雪山书院“丽江讲坛”，由丽江徐霞客研究会副会长兼秘书长杨林军教授主讲《徐霞客与丽江》。在座无虚席的听众中，有木府约20名员工。
杨林军在简介了“徐霞客其人其事”“《徐霞客游记》及其形成内容”“徐学的形成及其研究成果”后，从以下五个方面紧扣了“徐霞客与丽江”讲演的内容。一是《徐霞客游记》中的“丽江游记”记载了370多年前少有外人涉足的丽江社会情况。二是“丽江游记”详细记载了徐霞客与木氏土司所进行的文化交流。三是“丽江游记”体现了纳西族与汉族不朽的友谊。四是“丽江游记”对丽江旅游的开发（包括重建木府）具有促进作用。五是徐霞客对丽江的五大贡献（徐霞客是传扬丽江古城的第一个外地人，《徐霞客游记》在丽江古城中报世界文化遗产中有特殊贡献，《徐霞客游记》在福国寺的保护开发中有现实意义，《徐霞客游记》对“徐霞客线性游路”申遗发挥着作用）
《徐霞客与丽江》已是一个老题目，在短暂的一个半小时，很难讲出亮点与特点，很难打动听众。但笔者观察到，听众反映甚好，也引发了笔者与杨林军的两点共鸣。
1.游记用了九千多字的篇幅，记载了徐霞客这位家住长江下游江苏江阴的名士，在丽江度半个月中的见闻经历，徐霞客是最早全面、详细、准确地将丽江秀美的山水和奇特的风情民俗广而告之的名人。“知诗书”的木增则将徐霞客视为知音，与徐霞客挑灯纵论古今人物。木增请还徐霞客帮助其校正《云薖淡墨》（《四库全书总目·钦定续文献通考》卷对该书有提要），为《山中逸趣》作跋，为不负文友之托，徐霞客“连宵篝灯，丙夜始寝”，劳形苦心地笔耕。木增还请徐霞客教儿子作文。后来徐霞客又受木增之托，撰写出鸡足山第一部志书《鸡山志》。这件件事迹印证了徐霞客不愧是将中原文化较早传播到边远闭塞丽江的民间友好使者。
2.土司木增不仅将他尊奉为上宾，赠送银两、绸缎等物，摆出80道佳肴款待他。更为难能可贵的是：当徐霞客的行李尤其是钱财被顾仆卷走，他又得重病困于鸡足山，“两足俱废”，不能行走，思乡心切之际，木增闻讯后，即安排八名壮汉，用轿将徐霞客及其游记稿抬送至湖北黄冈，再乘船顺江而下返回江阴。返乡仅半年，徐霞客即病故告别人世。要是没有木增的这一重情义之举，徐霞客逝世前回不到故乡，“千古奇书”《徐霞客游记》也难以问世。
（2016年10月2日，笔者于古城“木增与徐霞客雕塑”前留影，邓波摄）
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”而永不流逝的，是丽江人民对“千古奇人”徐霞客“绵绵无绝期”的追忆！是江阴徐霞客后人对“知诗书，好礼守义”的丽江古人今人的高度认可！
丽江石锅渔山珍馆是丽江市民最受欢迎的餐厅之一，也是被评选为丽江十大人气餐厅之一，成为人们吃野生菌美食，三文鱼美食的首选，丽江石锅渔山珍馆是《木府风云》的拍摄地，也被携程和大众点评评选为丽江当地最具影响力和口碑极高的餐厅。丽江石锅渔山珍馆最有特色的美食当属野生菌火锅和三文鱼。野生菌有很多种类，也有很多种做法，口感都不一样。野生菌最佳的搭档就是土鸡了，这也是适合大众的口味，野生菌土鸡火锅，味道非常鲜美，汤的口感让人意犹未尽。它们野生菌土鸡火锅的做法与别人是有不同的，它们采用的是天然石材的石锅作为火锅的材料，然后用草帽盖住石锅。石锅是由纯天然的优质耐火石材专业雕刻而成，造型美观多样，质硬，遇热快，使用时不粘锅，烹饪的食品美观且美味。并富含有对人体有益的各种微量元素。
第二天拉市海，这里可以体验骑马，划船，先吃饭。 拉市海实为断层构造湖，入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河，水文汇水面积265.6平方公里，拉市海 水原从西北侧的溶洞泄出。一般来说拉市海到下午或者是傍晚的时间就回丽江了，越是接近晚上，越是能够感受到丽江当地少数民族的风土人情。可在茶马古道，原始森林体验骑马，雪90分钟。骑完马可乘坐观光车去会所吃午饭（土鸡火锅，腊排骨火锅），吃完午饭，可在会所进行休息，观光，划皮艇，或者观看少数民族也是有自己的特色演出，比如云岭剧场有大型衍生态的打击乐舞云南的响声。
住宿的话选择在丽江古城内或者周边都是不错的选择因为出游交通，而且还能体验民族风格强烈的具有丽江纳西文化特色的客栈和民宿，就如同狮子山上的丽江漫庭美宿，她便是丽江极具代表性的民宿品牌。客栈内部环境十分的具有古典色彩，性价比也非常的高，并且带有极佳事业的观景台，再加上人性化的服务，可以让您的旅行更加美好。
第一天 1、根据到达时间客栈安排接机2、安排客户入住并办理入住手续3、客栈为客户准备水果或者甜品供客户品尝4、客户当天在客栈自由休闲活动、休息5、晚上在客栈用餐（土鸡炖松茸或者玛卡炖鸡）6、晚餐过后，客户自行安排
第二天 早餐后前往木府，感受丽江历史韵味。下午品云南普洱茶，学习普洱茶的制作，深入了解普洱茶的文化。
1、08：00——09：30 客栈早餐2、10：00—-12：00 参观木王府3、12：30 —14:00 午餐自理4、15：00—-17:00 学习普洱茶文化5、18：30——19：30 客栈晚餐6、晚餐后自由活动第三天 玉龙雪山是国家5A级景区。玉龙雪山有着唯美爱情的凄美故事。玉龙雪山最主要的景点有：甘海子，蓝月谷，冰川公园。
8：00 早餐08：30 前往玉龙雪山09：10 到达玉龙雪山
09：30 前往冰川公园游览12：00 午餐13：00 前往蓝月谷15：00 前往甘海子15：40 返回客栈16：40 到达客栈17:00 客栈喝茶休息
第四天 拉拉市海是云南省第一个以”湿地”命名的自然保护区。拉市海是国家重点保护的湿地公公园，是候鸟的天堂，风景秀丽。
1、8：00——09：30 客栈早餐2、10：00 出发拉市海 3、10：30 体验茶马古道（骑马，感受原始森林的美）4、12：00 前往会所享用午餐 （土鸡火锅）5、13：30 会所休闲 享受拉市海的柔软时光（划皮艇，休闲观光）6、16：00 返回客栈7、18：30 到达客栈享用晚餐。
徐霞客有什么贡献可以被称为“千古奇人”？
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徐霞客“千古奇人”之称名副其实，毫无过誉。
1.徐霞客人品可贵，精神可嘉。
徐霞客作为中国古今第一位薄功名好山川的书香世家子弟，真正身体力行了所有旅游爱好者“世界那么大，我想去看看”的最大宏愿，是中国第一旅行家，被誉为“游圣”。从22岁开始到54岁病逝，徐霞客一生绝大部分时间都在旅行勘查中度过，遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省。东到今浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国，且所到之处多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区。在这些行程中，在古代交通极为苛陋的情况下，徐霞客很少用骑乘工具，都是自负行囊徒步跋涉。旅途艰辛，餐风沐雨，常以野果泉水解饥渴；更曾险遇虎狼强盗，几经生死。但徐霞客毫无怯退，始终如一，用生命来丈量祖国山川地理，给世人留下的一笔非常珍贵的财富——《徐霞客游记》。
2.《徐霞客游记》价值重大。
《徐霞客游记》记述了中国西南石灰岩地形，辨明怒江、澜沧江、红河等江河的水源流向，详细描述了地形、气候对植物的影响，是世界科学史上最早出现的关于岩溶地貌研究的宝贵文献，是中国地理学上重要的珍贵的科学著作。《徐霞客游记》也是一部文学游记，笔法精湛，文字质朴绮丽，具有极好的文学价值和恒久的审美价值。此外，《徐霞客游记》对当时各地的民俗风情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等多为正史稗官所不载之事的记录，具有一定历史学、民族学价值。
综上，徐霞客是“千古奇人”，《徐霞客游记》“千古奇书”，是“世间真文字，大文字，奇文字”。
写了《徐霞客游记啊》
明朝最牛驴友徐霞客，他哪来的钱到处旅游？
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徐霞客的旅游可以分两个阶段，最后四年的“万里遐征“算一个阶段，之前的旅游算一个阶段，他的旅费也有不同的解决方式。
吴叔最近专注于写作《徐霞客游云南那些事儿》，很愿意一起探讨这个问题。
一、”万里遐征“之前游历旅费的解决主要靠自己：
徐霞客从自20岁游太湖开始，前期旅游历时近30年，足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河南、河北、北京、陕西、山西、江西、福建、广东、湖北等省市。这个主要是家乡周边省份。
这个时期徐霞客旅费的解决和我们今天的假日旅游差不多，主要靠自己。徐霞客有个还算殷实的家，尽管家道中落，但还有是个小地主家庭、家里面还有纺织作坊。尤其是有个支持他四处游历、又持家有方的伟大的母亲。
所以，前期徐霞客旅游旅费的解决主要靠家庭收入。
二、“万里遐征”是真穷游，旅费解决主要靠朋友：
徐霞客从崇祯九年至崇祯十三年(1636-1640)为后期，完成了西南万里遐征。这个时候，徐霞客的母亲已经去世了，他也是担心年老再不游历恐怕再也完不成计划，算是没有怎么准备好就上路了。
这次游历时间长、危险性大，尤其到的是蛮夷之地的西南地区，在交通、通讯都不发达的古代，困难太多了。就算有钱，也不可能带着走路啊！更何况经历了湖南衡阳的”湘江浩劫“之后，徐霞客用家里的地租收入做抵押筹措旅费，家庭对他的资助已经指望不了。
接下来徐霞客在解决旅费方面的手段可谓是花样百出。有占公家便宜的时候，比如说在广西利用官方朋友赠送的马牌，沿途驿站接待的；有蹭吃蹭喝的时候，比如说徐霞客沿途到访、住宿了很多寺庙，基本都是免费的。
当然，最多的是徐霞客以一种“因友及友”的方式，认识沿途的各种朋友，有乡绅富户、有文人名士、有官方新老故旧。这些各色朋友或者提供接待、或者赠送物品、或者资助金钱、或者介绍下一段行程的朋友，用这样传递的方式维系着徐霞客的旅游。
难得的是，徐霞客身上有种独特魅力，能够和各路朋友、各色人物好好相处，获得他们的帮助、友谊，甚至成为生死之交，比如说丽江木土司。
以上回答只是吴叔个人观点一家之言，如果对你有帮助，记得点个赞、评论区说几句！
另外：
由于《徐霞客游记》是一部地理学著作，再加之历史变迁，说实话晦涩难懂。吴叔最近写作并在今日头条独家首发连载的《徐霞客游云南那些事儿》以一种轻松、幽默、谐趣的方式，解读徐霞客《滇游日记》，是“一段读得懂的万里遐征、一本读得爽的霞客日记”。有兴趣请关注本头条号：吴叔滇游记。
徐霞客是中国古代大旅行家，地理专家，他毕生穿梭在九州大地山河上，以此为乐趣，乐此不疲。
一个人终生迷恋在一个方面，矢志不移，就会有无穷的力量，无尽的时光，在这方面上就会做到了鞠躬尽瘁死而后已。
现代上海有一个旅行家，风雨八年走中国的余纯顺，他在学校办理了留职停薪手续后，开始了徒步走天下的壮举。按他的家庭经济收入，远远不及徐霞客：＂有背景，有人脉，有家底，等等＂。但余纯顺还是一路畅通，风雨无阻，走遍了大半个中国。
余纯顺所到之处，遇到了一些贵人相助，遇到了红颜知己。至少不止三个女老板伸出了援手，更有红颜知己愿一路追随。
余纯顺都一一婉言谢绝，不愿女子跟随着一路艰苦奔波。
而徐霞客更是有备而来，信心满满。
不是金钢钻，不沾瓷器光。没有三板斧，谁敢称魔王。程咬金三板斧，在瓦岗寨做到了混世魔王。徐霞客八面玲珑，当然能走遍天下笑满堂！
明徐霞客和丽江为何有如此深的缘分？
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徐霞客是中国旅游第一人，徐霞客《游记》堪称中国实地调查的地理书第一部。《徐霞客游记》关于丽江的记载堪称明代丽江的历史画卷，他记下了纳西族的历史、政治、经济、文化、宗教、医药科技、民风民俗等，从而也记载下了徐霞客与丽江的这段情缘。
有报道称，由中共丽江市委宣传部出品、丽江古城(木府)博物院联合出品、云壹传媒联合CCTV摄制的四集人文纪录片《徐霞客在丽江》开拍。该片讲述明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客与土司木增之间鲜为人知的故事，展现徐霞客当年在丽江所留下的丰厚文化遗产以及汉纳人民的深厚友谊。
徐霞客年轻时就“志在山川”，特别对流经家乡的长江发生了兴趣，看着滚滚滔滔的大江日夜奔流，进入大海，总想弄清它来自何方？源出何地？而《禹贡》中认定是“岷山导江”，世人都认为长江源于岷江。他发问道：按常理江应该比河大，其江源也应该比河源远。而已知黄河发源于昆仑山之北，若是“岷山导江”，岂不是长江比黄河短？这显然违反了常理。所以，他西南行的主要目的是想亲自探访金沙江，弄清长江之源。
徐霞客在西南行之前，就曾经写信给在云南的名士陈继儒，表明“决策西游”之事，准备“从夜郎以极石门铁桥之外……从丽江出番界”。为此，他特意请陈继儒给丽江土司木增写介绍信，以方便进入。
徐霞客是1639年（明崇祯十二年，乙卯）正月二十五日，从鹤庆县的逢密村进入丽江地界的，经丽江西哨、七河、邱塘关、蛇山、东元三生桥、八河、南门石桥住丽江城“通事”之家。正月二十九日从通事家经万子桥玉河西侧、中济海与束河之东、白沙岩脚院，住芝山解脱林。二月初一在“解脱林”受到木增土司的热情接待，日记中有“大肴八十品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味也”的记载。
徐霞客到丽江后，知礼好守的木土司热情接待，徐霞客为木土司修改文章、写序，他在丽江几乎每天都有文章记载。也可见当时木氏土司崇文好学、见贤思齐的精神，也反映了徐霞客不拘一格严谨治学的态度和对纳西族友人的关爱，他在丽江给后人留下丰富的日记资料、序文、诗文、论文、随笔等。
徐霞客在丽江，就是想亲自察看金沙江，曾经向木土司提出北上中甸和东进木里的要求，因路途艰险而被木增劝阻。根据其日记记载，他在丽江已经确切了解到金沙江从西藏境内南流，到丽江石鼓后转东北，绕过玉龙雪山而南转，再从鹤庆、宾川与永胜之间东转，最后进入长江的情况。
直到告别丽江的那天，他还在邱塘关上询问金沙江的走向，守者告诉他：翻过邱塘关东面的山就是金沙江，半天可以到达。后来，他根据考察结果，写出了著名的《溯江纪源》，系统地论证了长江与黄河的源头，他写道：“发于南（指昆仑山之南）者，曰犁牛石，南流经石门关，始东折而入丽江，为金沙江……故推江源者，必当以金沙为首。”他认为岷江只是长江的一条支流，从岷江口到金沙江上游尚有数千里之遥，故长江源应该比黄河源远，他说：“不探江源，不知其大于河，不与河相提而论，不知其源之远。”
离开丽江后，徐霞客从鹤庆转剑川，经大理转保山、腾冲，折回凤庆，于当年8月经巍山回到宾川鸡足山，然后为木增修《鸡足山志》，还写下《丽江纪略》《法王缘起》《近腾诸夷说》《溯江纪源》等文章。年底，因风湿病而瘫痪，后由木增派人用竹轿把他抬回江南，“转辗笋舆凡一百五十日，至楚江困甚，黄岗侯备船，六日而达江口”。于1640年夏天回到江阴老家，连同他的珍贵的游记资料，也一并送到老家，为后来整理保存《徐霞客游记》创造了条件。
徐霞客因脚疾从鸡足山由纳西人抬回江南后，也是他亲口告诉家人，并由吴国华等亲友记下并写进其墓志铭的，从这段史实可见，在当时社会动乱，贫病交加的情况下，徐霞客对丽江纳西友人帮助其平安回乡是心存感念的。
当我们重新回忆徐霞客与丽江的这段情缘，在感叹之余，他那细致求证，据实分析判断，求知求实、严谨治学的态度更让我们深受启发。
徐霞客在还没到丽江之前，丽江土司，也就是丽江的地方官木增就收到了当时的文化名人陈继儒的来信，介绍了徐霞客的情况。
在徐霞客到达鸡足山时，木增就派管家前去邀请徐霞客，把徐霞客安排在富国寺，也叫解脱林，这里是木增的私家寺院。
在这里，木增与徐霞客一见如故，木增从各个方面给徐霞客提供了很大方便。徐霞客也为木增写的诗文进行了修改、润色。
应该说，徐霞客在丽江享受了木增的最高待客礼遇。
后来，徐霞客还应木增之邀，为鸡足山写山志，徐霞客一直在鸡足山住了半年多，写出了鸡足山的第一本山志。
过了不久，徐霞客因腿和脚患病，无法行走，是木增安排人一直把徐霞客送回家。丽江也成了徐霞客壮游的终点。
所以，徐霞客与丽江有着极其深厚的情谊。
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