农历三月三是什么节日,为什么有的人在路口烧纸呢?
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三月三是上已节,传是轩辕黄帝圣诞,又说是北帝爷圣诞,更说是王母娘娘开蟠桃会,所以,旧时人都会在三月三敬祖祭祖拜轩辕黃帝始祖,祭奠北帝爷,纪念王母娘娘发善施恩。依人习惯思维所想,敬祖拜神,不能只在坟墓前,社庙里,祖宗堂前烧香燃烛就可,还连天地人三界的神祇一同拜祭保佑,不可漏,更要稟报各路鬼使神差通报放行,所以有要在三叉路口发钱烧纸之习惯。
三月三是壮族歌圩节,传说壮族歌仙刘三姐是这天跌山身亡,壮族人为纪念刘三姐,也烧香祭拜,也会在山头路口,烧纸发钱。这在路头路口烧纸,都成了祭祖祀神的一个习惯做法。意义在于不忘掉漏掉赶不到的,或是把守在各地各路小神小差。
农历三月三是什么日子,为什么有人在路口烧纸?因为是清明节,家家户户祭祖,有的地方比较隆重,回家待客,起码两三天,有的地方不一样,也是祭祖但是不隆重,或者几个人,或者一个人去烧点纸钱,代表一下,湖南,湖北,广东,广西,我知道这几个地方风俗,清明节特别的重要,其它地方,我不敢评论,我的回答希望能帮助你,谢谢!
腊月廿三,是灶王爷下凡,你们那里有什么风俗?
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这个话题含山唐在头条号写过文章的。腊月二十三,是灶王爷上天向玉皇大帝汇报工作,不是下凡哦。
灶君,就是灶王爷,我乡称作“灶界菩萨”。农历十二月二十三,是灶君上天述职的日子,家家户户都要送灶王爷上天。
农历十二月二十三,灶君要把这家人一年里的善恶之行报告给玉皇大帝。为了让灶君在玉皇大帝面前说点好听的话,这就有了腊月二十三送灶祭灶的习俗。中国幅员辽阔,祭灶的习俗各地会不一样。但大多数地方有粘糖瓜的习俗。我们杭嘉湖地区的祭灶似乎还很特别,这天祭灶用的是南瓜糯米饭。我们叫廿三糯米饭。
腊月二十三一早起床,切好南瓜,淘好糯米,然后就放在锅子里烧。糯米没有涨性,南瓜还有水分,所以烧糯米饭时水不要放太多,多了就成厚粥了。烧好饭,拿饭铲把糯米饭和南瓜再搅拌下。搅拌时放糖,当然是白砂糖。我们小时候白砂糖金贵,都是凭票供应的。没办法,为了让糯米饭甜一点,就放点糖精。当然,现在都放糖。
祭灶时,盛一碗南瓜糯米饭放在灶头上。在烛台上插俩根红蜡烛,再点三支香。蜡烛火焰摇曳着光,三根香冒着缕缕青烟,霎时,室内弥漫着檀香的味道。祭灶时,这蜡烛和香不可掐灭,烧完为止。这南瓜糯米饭和其它地方的粘糖瓜的意思一个样。就是灶君吃了这甜甜的南瓜糯米饭,希望灶君菩萨在玉皇大帝那儿说点甜蜜的话,不足之处还请多多包涵。新的一年还会认认真真兢兢业业工作生活,老年人身体健康,当家人勤俭持家,小孩子学好做人学会知识。一家人和和睦睦,家业兴旺啊。
在杭嘉湖地区的农村,原先每家每户都有一个灶头。灶头一般为两眼灶或三眼灶。三眼灶靠里面还有两眼小灶。锅子为尺四大小。三眼灶最外面的一口锅为尺六大小,叫尺六锅子,一般是炒菜用的。中间为尺八锅子,是烧饭用的。最后,右手边是只两尺锅子。灶头上还画有图案,写上“火烛小心”等字样。灶头烟囱旁边的灶墙上,贴上灶君的画,有江南的特点。
现如今,农村还是有灶头的,只是不常用,因为大家都用上液化气灶了。城里有厨房间,但没有那种灶头,有的就是煤气灶电磁炉什么的。我们在城里二十年多了,也没祭过灶,也没那种仪式。祭灶乡下现在还有,但现在乡下农村不祭灶的人家也很多。
灶王爷腊月二十三上天去了,如果这天下雨,那他是湿着脚去的,来年大年初一他要回来的。我们这有“湿脚上天干脚落地”这么一说。什么意思呢?就是灶君二十三上天如果天下雨,那么正月初一回来时就是晴天。这有什么根据,谁也说不上来。不过,我曾留意过几年,这话真的很灵验。
腊月二十三,小年夜,过了农历二十三,大家都准备过年的事了,这过年的味也越来越浓了。
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腊月二十三在我们湖北黄石地区,是送灶神的日子,不是灶神下凡,也不是小年,我们的小年是腊月二十四。在我们这里的农村,家家户户都有用砖做成的柴火灶,腊月二十三这天家家户户,都把厨房和灶台打得干干净净,到了晚上煮上糯米饭。有条件的放点腊内,没条件的放白糖。糯米饭煮好后,先盛上一碗放在灶台前方,然后在灶门前点上两支红烛,燃上三柱香,烧点纸钱,放一串编炮,作三个揖。送灶神的仪式就结束了。最后一家人就吃糯米饭。灶神上天,主要是向玉帝汇报这家人一年来的一切事情,用糯米饭供灶神,主要有两个方面的原因:一是糯米在当时是最好的米。表示对灶神的尊敬。二是糯米的粘性好可以封住灶神的口,到玉帝面前不方便说话,就会少说避免言多必败,说主家的坏话。随着时代的发展,现在这种习俗也就慢慢消失了。
农村老话“三月二十四,四月二十三,大下大天干,小下小天干”是什么意思?
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三月二十四,四月二十三,大下大天干,小下小天干。这话作为农民是易理解的,这里说的三月四月是指阴历,不是阳历,过去是习惯用阴历的,下指下雨,大下指下大雨,小下指小雨。大天干,干指干旱,大下大天旱,小下小天旱,这是在说下雨大小与预示与干旱不干旱的气候关系。整句话的意思大约是,要是在三月二十四,四月二十三下大雨,就会出现天大旱,要是下小雨,就会出现天小旱。此话灵不灵呢?难说。是经验总结,或许有灵的时候,但不一定是规律,有以偏概全之错,所以也有不灵之时。再说,下大下小是两种情况,没下雨,是阴天,是艳阳高照又如何?
为何会拿三月二十四,四月二十三来说下雨大小对日后干湿有影响呢?这三四月,三四日用颠倒来说,是个特点,好记,从而引起人注意重视,有起强调作用。更重要的是三月二十四前后是谷雨节气,四月二十三前后是小满时令,对对农业生产收成好坏是很关键的。谷雨,雨生百谷,谷雨宜雨,常会以谷雨有雨无雨,雨大雨小来断未来天气好坏,对农业的影响。谷雨无雨,后来哭雨;谷雨无雨,交回田主。谷雨前后一场雨,胜似秀才中了举。谷雨时节宜雨,但宜小不宜大,小而润物,大而涝接着旱。所以有这说法,大下大天干,小下小天干之说。小满不满,小得盈满;小满不满,高田不管;小满不满,黄梅不管;小满不满,无水洗碗。小满时节有雨无雨,雨大雨小对农业,对人生活也很关键,所以会常以谷雨小满时节的雨来说事做预测。当然,这种预测有灵的时候,也有不灵的时候。但可以警醒人注意与重视,也是有一定好处的。
农村老话“三月二十四,四月二十三,大下大天干,小下小天干”是什么意思?
这句话的意思是,每年的阴历三月二十四和四月二十三这两天,如果下雨,庄稼就会干旱,并且雨下的越大,天气越干旱;雨下的小,干旱就稍微轻点。
下面就这句话,谈谈自己的观点。
我们先来看看阴历三月二十四,四月二十三,跨越的时间和节点
阴历三月二十四在清明和谷雨之间,大多在谷雨前后,四月二十三在立夏和小满之间。
1、清明:太阳黄经为15°。公历4月04-06日交节。2、谷雨:太阳黄经为30°。公历4月19-21日交节。
3、立夏:太阳黄经为45°。公历5月05-07日交节。4、小满:太阳黄经为60°。公历5月20-27日交节。
农历的三月二十四下雨,对庄稼有什么影响?
其实家乡还有一句俗语“三月二十四一夜星,大麦有粉,小麦有筋,三月二十四一夜雨,小麦光杆,大麦光棍”,这句话说的是如果在三月二十四这天不下雨,大麦、小麦都会颗粒饱满,取得大丰收,但是如果下雨的话,就会导致这一年干旱少雨,大麦和小麦都有好收成,甚至会绝收。
因为,三月二十四谷雨前后,天气会变暖。由于暖空气被冷空气阻碍,而暖空气里面就会携带有大量的水蒸气,相对下半年的降雨就会非常少,天气因此会比较干旱。
农历四月二十三下了雨,对后期作物不利
如果农历四月二十三下了雨,就代表后期没雨,这时正处在立夏和小满之间,小满的节气代表的是,麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。植物开始初步灌浆,这个期间天气对农作物影响十分重要,过多的雨水对小麦增产不利。但是一直干旱,麦子更会减产。
我老家四月中旬,秋季早田作物播种正当时,勉强长出的小苗,因为缺雨就会干死。
家乡有句老话“五月二十三,不下雨直干”,意思是四月中旬一直没雨,五月底六月初小麦收割后,晚庄稼开始播种,此时如果持续干旱,盼到五月二十三再不下雨,地里就不能播种庄稼了,直接绝收。
农村用于指导农业生产的俗语很多,如“三月怕三七,四月怕初一”、“不怕初一下,就怕十五阴”等,说的都是关于在某个节点天气对农作物的影响。
结语:“民以食为天”,农耕时代的人们,日出而作日落而息,地里不打粮食,就没法活。庄稼收成的好歹,必然与天气的变化有关。因此,劳动人在与自然界的斗争中,总结的这些关于天气变化的俗语,虽然不是个个精准,但,绝对也有一定的道理。
每月初四,十五,二十三日,是月日。月日是什么意思?
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#丁酉新春#腊月二十三 小年就是腊月二十三日(腊月二十四日),是民间祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间(公元58—75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
正月初五,俗称为“破五”节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说:“初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五,妇女不得出门。” 正月初五其他风俗:祭财神;吃饺子;开市;送穷;破五等
小年祭灶神祭的是谁?腊月二十三、二十四哪天才是正日子?
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我来回答,腊月廿三,老灶爷上天,这是当地的风俗。
祭灶神是中国农历传统节日之一,源于古人对火的崇拜。是一项在中国民间影响很大,流传极广的传统民俗,灶神的观念在先秦时代就已经出现,当时是在夏初或腊日进行祭祀。
到了宋代开始盛行腊月二十四送灶神上天,据说从腊月二十三一直到除夕这几天都是灶神回宫的日子,现代腊月二十三和二十四都是民间祭祀灶神的日子,人们称这尊神为灶君司命,虽然各地都保存着这个习俗,但具体的祭祀活动略有不同,通常北方是二十三,南方多是二十四,祭灶神寄托了中国广大劳动人民辟邪除灾难,迎祥纳福的美好愿望!
中国人为什么腊月23要祭灶君?你的家乡有这习俗吗?说下你家乡?
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在我们石家庄这边,23小年祭灶是传说中灶王爷上天报户口一家的老小,这一天都要要到家给灶王爷抹上蜜拿糖,在嘴上抹上蜜。让他演好事不说坏事
每年的腊月23日,就是过小年,小年的来临,就意味着过年拉开序幕,正式开始进入过年!
在这一天,在老家农村都会祭灶王爷,也叫祭灶君或者祭灶神!
同时,在小年这天,家里会进行一全面的打扫卫生工作,用农村的话说叫除尘,把整个家里面和院落里里外外打扫干净!
在腊月23这天开始,同时也是准备过年食物的开始,在农村会打年糕,做糍粑,做豆腐,做粑粑,熏腊肉,做腊肠,腊鱼,做腊鸡,熏板鸭!
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