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吕布被杀死之后，貂蝉结局如何？
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貂蝉的身世之谜扑朔迷离
中国“四大美女”——王昭君、西施、貂蝉和杨贵妃，可以说要数貂蝉最迷人、最出彩，然而我们在《三国志》、《后汉书》在内的正史中，我们都没有发现任何明确的有关貂蝉的记载，至今人们还不清楚她的真面目，这一切使得貂蝉的身世更加扑朔迷离。关于她的身世，有以下几种比较贴切的说法。
第一种说法，《三国演义》说出了貂蝉是王允的歌妓。王允是东汉太原祁县人，汉灵帝时，曾任豫州刺史。献帝即位后任司徒，是三公之一的高官。当时正值董卓擅权，祸乱朝政。王允想施展美人计来铲除董卓这个逆贼，可是一时间又找不到合适的人选，因此常常闷闷不乐。貂蝉为了使王允开心，使尽浑身解数为其跳舞，但还是无济于事。貂蝉知道王允的苦恼之后，便主动请缨，表示愿意为王允解忧。貂蝉按照王允连环计的要求，用美色挑起了吕布和董卓的矛盾。最后借用吕布之手杀了董卓，除掉了王允的一块心病。但是这只是小说家的一家之言。
第二种说法，貂蝉是吕布的妻子。吕布，东汉末年五原郡九原县人，字奉先。最初从属于并州刺史丁原，后归董卓，最终又与王允合谋杀了董卓，任奋威将军，并封温侯，但最后却被曹操所擒杀。据《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》注引《英雄记》记载：“布见备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食。”从中可知，吕布是有一个随军的妻子的。书中还记载到：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼攻阁，阁坚不得入。布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”当吕布与曹操作战时，吕布想要让谋士陈宫和高顺把守城门，自己去偷袭曹操的粮道。这时候吕布的妻子说：“宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”“布得妻言，愁闷不能自决。”从他们的这段对话可知，吕布的妻子应该是貂蝉。
第三种说法，貂蝉是董卓的婢女。董卓原本是凉州的豪强，灵帝时，出任并州牧。189年，董卓亲率官兵攻入洛阳，废除少帝，拥立献帝，并自立为太师，擅权朝政。曹操与袁绍曾起兵反之，后来被吕布所杀。据《后汉书·刘焉袁术吕布列传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失卓意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这便是传说中的凤仪亭掷戟之事。由此可见，貂蝉就是与吕布私通的董卓婢女。
第四种说法，貂蝉是秦宜禄的妻子。根据史书记载，秦宜禄是吕布的部将，也是后来魏国名将秦朗的父亲。据《三国志·蜀书·关张马黄赵传》注引《蜀记》中说：“曹公与刘备围布于下邳。云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从中我们可以得知，秦宜禄的妻子是非常漂亮的，关羽曾有心娶之，却因为曹操这个好色之徒“自留之”而引起关羽的嫉恨。关羽一怒之下便把秦宜禄的妻子杀了。所以，貂蝉也就成了秦宜禄的妻子。
结合上述之言，貂蝉是吕布妻子这一说法，只是众多说法中的一种而已。无论怎样，她都逃脱不了成为政治斗争牺牲品的悲惨命运，这个结果是一定的。
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貂蝉的命运流传有多个版本。
貂蝉，中国古代四大美女之一，有“闭月”之貌。貂蝉多美呢？原著道：“又诗曰：红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：此女何人？允曰：歌伎貂蝉也。”
吕布的妻子不是貂蝉，董卓身边的貂蝉（实为刁蝉）是曹操所献。如果不分历史人物还是虚构人物，论起汉末三国最知名的女性可以列出不少来，比如曹操的卞夫人、司马懿的夫人张春华、著名的美女大乔、小乔，还有才女蔡文姬等等，但她们在后世的名气如果跟貂蝉比起来那还是相差不少。
作为艺术形象的貂蝉
貂蝉这个人物始见于《三国志平话》，在《三国演义》里被进一步渲染。在这些作品里，貂蝉是司徒王允府里的丫环，目睹奸臣董卓篡权，月下焚香祷告上天，希望为主人分忧，恰巧被王允撞见，于是收为义女，遂定连环计。
王允先把貂蝉许给吕布为妻，又献予董卓为妾。貂蝉嫁给董卓后又对吕布保持暧昧，周旋在二人之间，吕布不乐。一次，吕布和貂蝉在凤仪亭相会，貂蝉哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒，却被董卓撞见，董卓抢过吕布的方天画戟要刺吕布，吕布逃走，从此二人生疑。王允便趁机说服吕布，铲除了董卓，随后貂蝉成为吕布之妻。吕布败亡前貂蝉再次出场，吕布白门楼被杀后貂蝉不知所终。
才貌双全、能歌善舞、舍身取义，让貂蝉的形象深受后世的喜爱，于是有人对她的身世也进行了许多“考证”，关于她的出身至少有四种说法：一是永年，来源于当地民间传说；二是临洮，来源于《三国志平话》；三是米脂，来源于陕北民谣和传说；四是忻州木耳村，来源于元杂剧。
传说、平话、民谣、杂剧都属文艺作品的范畴，不能作为严格意义上的史料，用这些作为依据所“考证”的结果，自然不足为信。
艺术形象的貂蝉是怎么死的？
在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死”系列里面有三种不同的版本。
第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。
第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。
“善终”系列也同样有三个版本。
第一个版本是貂蝉最终出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明自己的政治贡献，最终在尼姑庵里寿终正寝。
第二个版本则是说关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉则是一直守节未嫁，最终被乡人建庙祭奠。
第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死，而可怜的貂蝉从此流落于蜀中，成了一名村妇而已。
历史上究竟有没有貂蝉这个人
那么历史上真实的貂蝉是什么样的呢？貂蝉容貌出众，一曲“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠”让她跻身于中国古代四大美女的行列。但是与西施、王昭君、杨玉环等其他三位美女不同，貂蝉的事迹在史书没有留下任何记载。
董卓确实有过一个奴婢，吕布跟她有过私情。《三国志》记载：“卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”但这个奴婢是不是名叫貂蝉，史书并未说明。有人认为这个奴婢就是貂蝉无疑，后来成为董卓的小妾，依据是今甘肃省临洮县梁家村有貂蝉墓，貂蝉作为董卓的小妾死后葬在了董卓的老家合情合理。但是，这个说法有致命的错误，先不说这座墓建于何时、有没有后人的伪托，就说这个地方都不对。董卓的家乡确实是临洮，但汉末的临洮是今甘肃省岷县，而不是现在的临洮县。
董卓的这个奴婢后来是否成了吕布的妻子，也不太好说。吕布有妻子，还有女儿，在史书上这些都有记载，但他的妻子叫什么名字史书却没有说。推测一下，吕布从家乡五原郡出来的时候已经20多岁了，按照当时的风俗他应该已经成家了，吕布手下有魏越、魏续兄弟俩，吕布对他们格外信任，史书说吕布他们有“有外内之亲”，似乎暗示吕布的妻子或许姓魏。
当然吕布也可以娶貂蝉作小妾，但没有证据。在古人的姓氏中，似乎只有姓“刁”而没有姓“貂”的。貂和蝉都是动物，在汉代皇帝的侍从官员们帽上经常装饰这两种东西，所以“貂蝉”合称时借指达官贵人，不太像一个人名。
历史上并没有貂蝉这个人，这多少让喜爱貂蝉的人失望了。
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吕布被斩于白门楼下，貂蝉到底去了哪里？最终结果如何？《三国演义》上没有交待。历史总是这样，会有一些遗憾留在那里，让后来的人为之叹息。也许还是为了留一些谜题，给后来从事研究的人一碗饭吃。总之，历史是宽厚的长者，总是默默地呆在原地，让后来的人一点点地看去。
《三国演义》里面有很多小人物，出场一两次后就不知所踪，笔者也没有再费笔墨去交待最后的去向，比如张飞挥鞭痛打的督邮，比如周瑜和孙权的老丈人乔国老，但是貂蝉是三国演义中的一个很重要的人物，吕布被斩之后其结局没有交代，应该不是有意为之。
貂蝉虽然位列中国古代四大美人之首，但历史上却对此人没有正式的记载。吕布、董卓、丁原等人的传记中也都没有对于貂蝉的记述，想来历史上似乎真的没有这个人。但是这个人真的很重要，没有她的出现，便无法引出董卓与吕奉先的交恶。三国争斗因失去她无法演绎，四大美人因她失却些许颜色。自古英雄爱美人，有了女色的点缀，再枯燥的夜晚也便添了些许诗意，再失败的人生也便有了些许暖色。英雄虽然性格刚烈，骨子里也应有些许侠骨柔肠。让我们姑且忘记历史的误会吧，把貂蝉还给吕布，让一腔抱负未得施展的吕布死的不要太孤单。
罗贯中老先生在《三国演义》中讲述到，丁原巧用貂蝉做卧底，引董卓与吕温侯反目。吕温侯杀董卓后貂蝉便落入吕布手中，想来老先生也是深知美女爱英雄。所以对这里有着很多的细节描写，使得古往今来很多后来的读书人对这一段记述念念不忘。这里暂且不表，单说吕布被曹操诛杀白门楼后，貂蝉去向何方？
貂蝉有如下数种结局，
殉情说。民间有评话本中说貂蝉原本就是吕布的妻子，与吕布在战乱中失散，巧遇司徒王允被收留。后来与吕布重逢，二人感情甚笃，白门楼吕布被奸雄曹操诛杀之后，貂蝉不忍夫妻骨肉分离、遂自杀追随吕温侯而去，用自身经历写就人间一幕长恨歌。
点杀说。吕布死后，曹操将貂蝉送与武圣关羽。京剧《凤仪亭》中说，关羽见了貂蝉后，闭目捋髯，对貂蝉说：“你是吕布的女人，我全你名节”。貂蝉听后垂目入后房中悬梁自尽，全了名节。
元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》中说，吕布死后，张飞抓到貂蝉送给关羽。关羽夜读《春秋》，看到其中讲有红颜祸水、妖女误国的故事，遂起意杀貂蝉。在月下故意挥动青龙偃月刀砍向貂蝉的影子，貂蝉会意，自杀身亡。
得道升仙说。明时有话本说貂蝉后来得道成仙，登仙界而去。
美女貂蝉的三种去向，徒步君觉得得道升仙应该更适合一些，亲爱的朋友，您看呢？
头条作者徒步说史期待您的关注；
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历史上的貂蝉是董卓的婢女，董卓婢女的姓名已经无从考证，历史上对她的记载非常简短。《三国志》中记载吕布和董卓的婢女有奸情，董卓发现后勃然大怒，拿着武器追杀吕布，险些就要了吕布的性命。事后吕布找到王允诉苦，王允劝说吕布一不做二不休，直接杀死董卓。吕布认为董卓是自己的干爹，杀死董卓于心不忍，王允劝他说：你姓吕董卓姓董，你们两个人哪有什么父子之情。就这样吕布加入了王允的小集团，后来王允和吕布共同发难，将董卓杀害。历史上并没有记载董卓婢女的结局，估计董卓的婢女有两种结局，一种是被吕布娶回家做了小妾，一种是被吕布抛弃下落不明。
布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。
凭借着吕布的身份和地位，什么肯定不会缺美女，董卓的婢女本身地位就不高，即使嫁给吕布，也难免会被吕布喜新厌旧，最终成为吕布家中一个无名的小妾。在董卓被杀害后不久，李傕和郭汜带领军队进攻长安，吕布在长安城内战败，被迫退出了长安。在撤退的过程中，吕布不可能携带全部的家眷，董卓的婢女很可能在这一战中失踪。李傕和郭汜的军队十分残暴，在长安城大肆抢掠，造成长安城变为一片废墟，在这种情况下，董卓的婢女恐怕也难逃毒手。
在离开长安后，吕布先后投奔过袁术、袁绍、张扬、刘备等诸侯，这期间吕布多次被人追击，董卓婢女如果侥幸逃出长安，在兵荒马乱的逃亡生涯中，也难免会被乱军所害。在吕布占领徐州的时候，《三国演义》和《三国志》共提到了吕布的3位妻子，但是从三位妻子的年龄和身份推断，这三位夫人都不是董卓的婢女。吕布在送女儿去袁术处和亲的时候，妻子严氏出来阻止，吕布杀死董卓是在公元192年，和袁术和亲是在公元196年-198年之间，假如严氏就是董卓婢女，那么吕布的女儿还不到7岁，这个年龄显然不适合和亲。
曹氏是曹豹的女儿，肯定不会是董卓婢女。而魏氏是魏续的姐姐，更不会是董卓婢女。这样可以推断出，董卓婢女要么就在吕布逃亡的时候丧命，要么就被吕布喜新厌旧，已经不再受吕布的宠爱。吕布在白门楼殒命的时候，董卓婢女如果尚在人世，也已经成为曹操的俘虏，最终难免成为曹操部将的小妾。吕布不仅性格上反复无常，对于感情也不够专一，曹操就曾经说吕布：你和部将的老婆们有奸情，怎么敢说自己对部将们很不错呢？由此可见，真正历史上的貂蝉，只不过是吕布的一个小情人罢了，至于她最后的结局，也无外乎死于乱军之中，或者被人娶为小妾两种罢了。
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历史上好像并没有说到貂蝉结局，而且有的史书上记载，没有此人物，不过后人们的说法有很多猜测，最多的是把她和关羽放到了一起。说是当初关羽迫于无奈之下，投奔曹操的时候，在曹操赐给关羽的十个美人里面，有一个就是貂美人。然后在后面分歧就开始了，有说关公不解风情把美人给杀掉的，有说美人太浪勾引关公被关公杀掉的，有说美人很苦关公很心疼最后两个人在一起的，有说美人很苦关公很心疼派人把美人送走结果被曹操猜疑美人不得已自杀的，有说美人很苦关公很心疼向曹操说明情况曹操很体谅给美人自由的。
说到这，我不得不佩服后人的想法了，真的脑洞大开。
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