网友提问：
诸葛亮的墓在哪里？绳断下葬的说法可靠吗？
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诸葛亮的墓在哪里，正史上有非常明确的记载，《三国志诸葛亮传》：”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”翻译过来就是说：诸葛亮遗言，死后安葬在汉中定军山，靠山修坟墓，能够容下棺材大小就可以，把平时穿的衣服放进去就行，不需要再放置其它的器物。
因此，诸葛亮墓的具体地址，就是今天陕西省汉中市勉县南郊定军山下的武侯墓风景区。
那么，正史记载的这个位于勉县定军山下的墓，靠谱吗？
证据一：北魏地理学家郦道元《水经注》也有记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。现存墓冢系后代起封。
证据二：《三国志后主传》记载，诸葛亮死后，各地闻讯，纷纷要求修庙以纪念，但当时朝廷以不合立法为由，没有答应，当然这也隐射着刘禅担心功高盖主的隐忧。后来民间祭祀愈演愈烈，甚至出现了”百姓巷祭、狄戎野祭“的局面，形势强于人，终于，在景耀六年（263年，蜀汉灭亡的前一年），朝廷才在原诸葛亮墓的旁边，修建了武侯庙，现在墓地周围，当时种植的54株柏树（象征诸葛亮54个春秋），仍存活22棵，经历史学家考证，树龄都在1700年以上，符合三国的时代标注。
证据三：勉县诸葛亮庙修建完成后第二年，恰逢钟会伐蜀，三国志明确记载于汉中”遣人祭诸葛亮之墓“。如果在汉中勉县的不是诸葛亮的真墓，那么作为敌国对手的钟会，怎么会祭祀一个假墓，有此也可旁证，勉县定军山下的诸葛亮墓，为诸葛亮真墓无疑。
至于短绳下葬这类说法，为民间传言，当成故事听听而已。
那么，诸葛亮为什么会选择安葬在定军山呢，后世一般认为有以下几个原因：
1、生而治蜀、死而护蜀。定军山紧挨阳平关，是四川的北大门。
2、北伐壮志未酬。汉中是北伐的大本营，北伐未成功，诸葛亮还想留在汉中，继续保佑征战将士。
3、别有苦衷。这种观点认为诸葛亮再世时独揽大权，为了不使后主猜疑，引起朝廷纷争，葬于远离成都的汉中，是更好的选择。
总之，诸葛亮选择葬于汉中勉县定军山，确凿无疑。
当然，诸葛亮作为一代贤像，其“鞠躬尽瘁、死后而已”的精神理念，“淡泊明志、宁静致远”的生活态度，以及在治理蜀汉、处理民族问题等各方面的杰出表现，堪称中国知识分子的集大成优秀代表，无论是民间，还是官方，后世都推崇备至。因此，除了诸葛亮墓外，全国各地都存有大量的诸葛亮祠（武侯祠），以供后人悼念。
据不完全统计，目前注册的武侯祠有17个，不在册的就更多，比较出名的是成都武侯祠、汉中勉县武侯祠、陇南祁山武侯祠、宝鸡眉县五丈原武侯祠、襄阳隆中武侯祠、南阳武侯祠等。诸葛亮巨大的影响力，甚至辐射到缅甸、日本、韩国等国家，也纷纷建有纪念丞相的庙宇。
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谢谢邀请：
建兴十二年（234）春，诸葛亮率领蜀汉兵马从斜谷道出兵，用流马（估计是独轮鸡公车）运输军需物资，佔据了武功所属之五丈原（见图）与司马宣王对阵于渭河以南。
诸葛亮北伐最大的问题在于粮草的来源，总结以往的经验，诸葛亮除了改进运输工具外，採用驻屯兵的方法，将兵士的耕作与当地农民混杂其中，大力支持开荒耕种，而且居民生活相对安静，军中也无人以权谋私，这种持久战的举措无疑是正确的，然而天不假年，诸葛亮久劳成疾，相持百天后的这年八月，诸葛亮病重，死于军中，年仅54岁。假如诸葛亮这次北伐釆用的＂分兵屯田＂成功，粮食根本不是问题，凭诸葛亮的聪明才智，拿下司马?是妥妥的，然后挥兵东进佔据咸阳，兵临长安，洛阳震动，北伐成功。
可惜＂是非成败转头空＂，魂而有灵，嘉兹宠荣，鸣呼哀哉！鸣呼哀哉！
诸葛亮在临终前有遗嘱，死后葬定军山依山造坟，依山造坟，墓穴刚够放得下棺木即可，装殓时就穿平时的衣服，不要随葬其它任何器物。
从北伐前线相峙的五丈原，一直南下一，二百公里即到蜀汉北伐大本营勉县郊外的定军山，这是连绵起伏的山峦，高约1000米以下，整坐定军山不知何处是墓穴处，因为是依山势而墓，不树不封，没有任何标志，至于巜三国演义》所描述那样用军士绳索抬棺至断而葬，没有官方档案记载，而小说是不足为凭的。定军山，是诸葛亮的北伐誓师地和班师驻防地，呕心沥血的几次北伐，见证诸葛亮＂鞠躬尽瘁 死而后已＂的赤胆忠心。
定军山，是诸葛亮＂名垂宇宙，宗臣遗像＂永不消逝的地方，葬在此处，除了深深的遗憾外，就是督促、激励姜维等后来人不忘北伐，平定中原的决心。
诸葛亮不求生前的权势，不图死后的显赫，敢于冲破厚葬的习俗，一代贤相的风彩光耀千秋。诸葛亮两?清风，一身正气，淡泊之志千古传颂！
2018．12．6．于医院
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绳断而葬是无稽之谈，只是三国演义的美化夸张，诸葛亮死后只有一口薄棺，也不属于厚葬！
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谁能和神猜拳
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三国演义上的并不是真正的历史，三国志上的才接近历史。可想当年的“相父”去年肯定是厚葬
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