内燃机效率最高是多少(内燃机效率为什么不超过50%)

全生产链来看,电动车和内燃机汽车哪个的能量转化效率更高?

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电能来源主要途径分为化石燃料(煤、石油、天然气)、清净能源(太阳能、水力、风能),核能存在争议,故而单列一项。

在这里,如果不考虑清洁能源及核能的先天优势,统一能量来源,电动车与燃油车均考虑化石燃料为初始能量来源其能量转化率计算应为:

电动车:化学能-热能-动能-电能-动能

燃油车:化学能-热能-动能

网查信息,发电厂将化学能-热能-动能-电能的总体能量转化率在35%~45%,电动车电能-动能转化效率在60%以下,实质的全过程转化率在21%-26%之间。

燃油车内燃机的能量转化效率在30%-40%之间。

这样对比,电动车根本不具备优势。根据从环节来看,内燃机转化的环节更少,但由于汽车发动机的工况很少能达到最佳工况,但发电厂一直以最佳工况进行工作。在汽车内燃机的使用工况下,充斥着大量只消耗、不做工的工况。而电动车的能量回收也要比燃油车更方便。所以从全使用周期下来看,电动车还要比燃油车的能量转化效率稍高。

如考虑可再生新型能源,电动车的优势就会被无限放大。

限制电动车大发展的两个问题以八个字足以概括:能量密度、充电速度。

全世界几乎一半人享受圣诞假期,最长六七天,中国会不会效仿?

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中国人民是有自己的节日永远不会跟西方国家过他们的节日。

中国假期诞生的原因和欧美不一样。

春节,对于城市居民来说只有7天假期,但对于广大农民来说是腊月十五到正月十五。所有和农民工相关的企业,也不得不停工一个月。这个假期还不够长吗?

五一和十一,最早只休一天。后来人民群众存款日益增高而消费很少。国家为了拉动内需,刺激消费,将五一、十一假期改为各7天,同时大学扩招。

后来国家看经济恢复的不错,又把五一改成3天,让大家做短途旅游。

除春节之外的所有假期,是国家调控经济的手段。

元旦要放假一天,春节,整个国家停止运行一个月。已经容不下圣诞长假了。

如果有长假,也是恢复五一长假,这样有刺激旅游业的作用。圣诞节这么冷,谁会去旅游吗?

全唐诗中两平夹一仄的“孤仄”句大概会有多少?

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一、孤仄。“孤仄”顾名思义,在五言诗中,两平夹一仄,且没有双仄相连的现象。七言诗不能出现“孤仄”现象,否则,此诗一定是出律的。“孤仄”从来就不是诗词的忌讳,故在唐诗中普遍存在。其中不少大诗人,还以“孤仄”这种落调句来表现奇峻之气。譬如杜甫《过南邻朱山人水亭》:

相近竹参差,相过人不知。

幽花欹满树,小水细通池。

归客村非远,残樽席更移。

看君多道气,从此数追随。

本诗首联叙事,过南邻也。次联写景,见水亭也。下四言情,山人留饮也。描写了水亭的优美环境,同时也表达了诗人自己向往归隐的心事。本诗中“相过人不知”“归客村非远”句都是“孤仄”句式,都在本句自救。另外,此诗我这里还有两处之疑,其一,“相近”“相过”两句,“相字”相犯。其二,“残樽席更移”之句似是不通。残樽,残酒也!残酒席“移”至何处?我们从诗中无法得知,自然觉得突兀,而“更”字于此也是无法安置的。若改为“残樽情更兹” 兹者,多也。其意一气贯之,与宋陆游《雪中》诗:“残樽已倾尽,试起问东家。”则不差上下了。

又如温庭筠《碧涧驿晓思》:

香灯伴残梦,楚国在天涯。

月落子规歇,满庭山杏花。

诗中“香灯伴残梦”“满庭山杏花”都是“孤仄”句。前句“失替”,为特拗句,无须救也,后句亦是拗句,自救是也。本诗是诗人远赴故乡吴中,夜宿驿馆所作。是写诗人 羁旅之感。尤其末尾两句,写得别有风致,更显无限寂寥与凄清。《唐贤小三昧集续集》评曰:晓色在纸。《唐诗近体》有云:别有风致。历代诗家对此诗之高格赞赏有加。然此诗意象多为臆造,而问题之隐匿,却鲜有人知。但看“月落子规歇”之句,子规之啼,常在何时?其必曰:五月之望,麦黄之时。李白有诗为证:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”杨花落尽,亦近五月矣。而本诗末尾却道:“满庭山杏花。”杏花盛放,顶多三月而已,此处时间大有出入,可视为“落节”之病。诗人作诗,如发怀乡之感,常用子规之典。倘若时序不对,非但不能加分,反成谬误矣!另外“满庭山杏花”之语,也不严谨,山者,谓之野也。山杏移于庭中,便不能谓之野矣!若以“满庭红杏花”替之,岂不更妙?

二、三仄。三仄是指“三仄尾”,一般是指一句诗中后三字为仄声字的情况。

唐人是并不避“三仄尾”,即使到了清代,虽然对律诗格律要求甚严,但对于 “平平仄仄仄”句式,也只是认为拗律句而已。譬如,清代董文涣在《声调四谱》中便说:“唯上句三字拗仄为‘平平仄仄仄’句,乃正拗律而非借古句者。首二连平亦无夹平之病。”譬如王维《书事》:

轻阴阁小雨,深院昼慵开。

坐看苍苔色,欲上人衣来。

此诗是王维即事写景之名作。一二句写眼前之景,兼传心中之情。小雨初停,虽是白天,院门也懒得去开。淡淡两句,诗人好静之性情便跃纸上。三、四句可谓神来之笔,平淡之中突见奇绝。经小雨滋润后的苔藓,青翠鲜亮,仿佛要染上人衣。诗人通过运用通感和拟人手法,化无情之景为有情之物。表露出诗人对清幽生活的陶醉之情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。神韵天成,意趣横生。宋释惠洪在《天厨禁脔(luán)》中说此诗“不带声色”,可谓一语中的。首句“轻阴阁小雨”便是典型的“三仄”句式。也是巧事,本诗末句“欲上人衣来”又是“三平”,斯乃大病也,若末句移一字,以“客”代“人”,其大意末变,还能添得几分乡愁和旅思,未尝不可也。

又譬如张乔《书边事》:

调角断清秋,征人倚戍楼。

春风对青冢,白日落梁州。

大汉无兵阻,穷边有客游。

蕃情似此水,长愿向南流。

本诗“蕃情似此水”便是“三仄”句式,显然已经“落调”了。全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,韵味无穷。展示了一幅边塞军旅生活的安宁图景,表现了诗人渴望民族大团结的深切愿望。此诗之中,唯颔联中一“春”字碍眼。首句已表明“清秋”时节,颔联又现“春风”,似是前后矛盾。虽然是虚指,究是碍眼。况且,“春风”对“白日”也不工稳。不如“春”字改为“金”字,一则对仗工稳,二则消除误会,岂不两全其美。另,颔联之中有“青冢”一词,典出杜诗“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”意思是说,北地草皆白,惟独昭君墓上草青,故名青冢。袁枚《随园诗话》云:“隐僻之典,作诗文者不可用,而看诗文者不可不知。”于我心有戚戚焉,故多此一嘴。

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完全可以

可以写的

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