什么是乌托邦？
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乌托邦其实就是理想世界，人们幻想出来的完美世界。
如今我们所处的社会主义社会，其乌托邦就是共产主义社会，完全都是按需索取，不用钱，想要什么就拿什么，因为物质已经丰富到无可比拟的地步，大家要什么有什么，完全不用为其争夺。
就像《大道之行也》中，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为（wèi）己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
不过这样的社会是极其难以达到的，因为只要人还有私欲，这个社会就难以成立，社会阶层出现就是因为私欲出现，占有欲急速扩张。如果能中和私欲占有欲，那就可以达到所谓的乌托邦，实则也就是所谓的大同社会。
乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”，延伸为还有理想、不可能完成的好事情。中文翻译，“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”，是空想社会主义的最初形式。
空想社会主义是一种关于社会主义的学说，这种学说最早见于1516年英国人T·莫尔的《乌托邦》一书（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》），是先贤柏拉图的“理想国”与欧洲不公现实的冲撞产物。在文艺复兴思潮的人文主义氛围影响下，与莫尔同时代有相当一批人探索过这种思想，但一般认为莫尔是空想社会主义第一奠基人。
在《乌托邦》中，莫尔虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。莫尔认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
在《乌托邦》中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。
作为一种批判、否定资本主义的思潮，空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。但是，这种批判的思想仅仅是一种愿望，离当时的现实太远，还只是一个梦。
为什么乌托邦的思想是错误的？
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谈不上错误，而是看有没有价值。正如像对待上帝是否存在这个问题一样，讨论对错是非常可笑的。
因为乌托邦的思想试图超越人类的兽性，或者说动物性，乌托邦强调人要成为人，超越动物性，这让执意做一个合格的动物的人非常不爽，因此被视为罪大恶极。
没有乌托邦的理想，人将只尊循动物本性而存在，人放弃了思考命运这一人的权力，转而信奉弱肉强食，视资源掠夺种族灭绝为物竞天择，视奴役为真理，视贫富分化为必然，并理所当然的奉劝人们放弃追求公平正义的努力，宣扬逆来顺受和种姓制度。
总之，没有乌托邦的指引，人类将因为兽性对资源的贪婪性和独占性引发的冲突，和借助科技获得的毁灭性力量，而在相互杀戮中灭绝，战争破坏丶环境不可逆转的变化都是人类灭绝的可以预期的因素。
人类放弃乌托邦即为人类放弃了对自身命运的掌控。用动物的本能代替了人的理性。
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