国学大师南怀瑾的“佛在心，道为骨，儒为表。”究竟该怎么样理解？
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纠正一个错误
首先纠正提问中的一个错误。南怀瑾老师的原话并非如此。下面是南怀瑾老师的原话：
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。
这是南怀瑾老师，正确应为佛为心，而不是佛在心。
渊回认为，做人做事一定要严谨。自己个人疏忽犯的错误，不知道也就罢了。如果知道了，一定要立马纠正更改。别看这简单的一个字，其背后所代表的含义却是天壤之别。
下面，渊回就来详细比对一下。
佛在心
所谓的佛在心，是佛在心中，是佛祖心中留。佛是佛，心是心。
这个境界还属于初学佛法的人。还认为有一个所谓的佛在心中。这个境界虽然比普通不学佛的人要好一点，但是比较佛家的终极目标来说还差远了。
我们接下来再看一下，正确的佛为心。
佛为心
佛为心，不仅仅是心中有佛，而且佛即是心，心即是佛，我心即佛，佛心即我。
是心做佛，是佛如心，心佛一如。
这个是成就觉悟的境界。前者，后者，区区只变了一个字。可是这两种状态，竟是提一个天上一个地下。
这个可谓非常之严重！渊回建议我们一定要深思之，明辨之，反省之。
南怀瑾老师的这段话内容非常之丰富，简单的三言两语很难说清楚。并且，提问中的九个字“佛为心，道为骨，儒为表”一定要放到这一段话中理解，才能真正的把握其中这含义。但是又限于文章篇幅有限，渊回这里只做简单的展开，抛砖引玉。
佛家的慈悲之心
每次到了腊八节，是相传佛陀证道开悟菩提的那个日子。全国各地好多寺院都，免费发放腊八粥。
这是一个非常好的传统。在战乱饥荒年间，寺院僧众主动施舍粥饭，接纳灾民，这是佛家的普遍传统。
我们也经常看到，那些农村乡间的老太太们特别的慈眉善目，慷慨大方。她们总是手里拿个念珠，整天阿弥陀佛，阿弥陀佛的，非常清净，但是有非常热心。
渊回上面仅仅是举了两个我们日常所见的例子。就足以证明佛家的文化思想，在我们日常心理修行当中的重要。
人人都在念观世音菩萨，那么人人不都是观世音菩萨吗？
人人都在不断的念佛，向佛陀学习，那么人人不都是佛吗？
……
所以佛家的很多道理，如果我们细心认真的品味揣摩，就会发现佛陀的智慧之所在。
我们不知道，并不是没有。我们看不见，并不是不存在。是心作佛，是心是佛。佛为心，心为佛，无心也无佛。
当然，随着时代的发展，社会的变迁。目前佛家大众也有些不好的现象，不过那些现象毕竟是个别，是少数。渊回相信，随着人们对传统文化的不断重视。那些不好的现象会越来越少。这个我们大家要有一个清晰的认识的同时，也要有信心。
道家的仙风道骨
道家作为我们国家，我们民族，土生土长发展起来的一个宗教学派是非常具有传奇色彩的。
我们都知道在古代，在老子，在孔老夫子那个时候。没有什么所谓的儒家，什么所谓的道家。那个时候，学问是非常统一的，并没有这些小气的派别之分。
渊回也经常感叹，现在同属于我们优秀传统文化。都去学习，都去研究，都去传承，都去发扬光大，他不好吗？
非要分个你我他，非要分个所谓的派别，其实在某些情况下，弊大于利。
我们的道家，就非常的广博精微。比如我们日常的养生知识，还有所谓的预测学都属于道家的学问。
并且，道家学派一个很明显的特点，就是他们渴望隐居山林。像现在的陕西西安的终南山，到处可以看到隐居修行者的踪迹。
高山流水，白衣飘飘。一座茅庐，一缕青烟，没有所谓的世间繁华，没有所谓的灯红酒绿，更没有当今无孔不入的电子网络……修行，砍柴，烧茶，做饭，就是这么简单。很多人感叹，这才是生活，这才是人生，这才是自然。
不过，我们如果仅仅认为到家只有隐士，那就大错特错了！想必大家都听过一句话，大隐于市井。
不错！确实有一部分人是高山流水，无忧无虑，隐于丛林深处。但是还有一部分人在渴望山水田园生活的同时，看到了自己肩上担的重要责任。他们无所谓山林，无所谓市井，在乱世照样清静，在街头照样修行。
比如，已经仙去的张志顺道长。老道长已经在山上住了大半辈子。为何还要出来教金刚长寿功？为何还要讲经论道，出版著作？没有别的，就是一个仙风道骨。
自己无为而为，逍遥自在的时候也要让别人无微而微，逍遥自在。况且真正的无为而为，真正的逍遥自在，是不会随着外界的环境转变而转变的。
如果住在山里清净，回到城市就不能清净。这个功夫绝对是靠不住的。所以，究竟是出世修行，还是要在世隐修，我们大家自己去决定吧！南怀瑾老师显然走的是那条更难的道路。
儒家的积极入世
儒家这个思想学派也非常的，具有传奇色彩。它具备成为一个宗教的所有条件，但是它并没有发展成一个宗教。
正所谓，无条无框而通天下。现在我们看来，孔老夫子是深知这个道理的。
成为一个宗教，必然有其约束的条件。有约束条件，必然有他不能大到达，触及的地方。孔子从教育人心，思想文化入手，便可以深入人们的血液，让百姓日用而不知。
纵观世界疫情发展，恰恰是广大接受儒家思想教育的这些地区疫情控制的比较好。这是为何？这恰恰是儒家的特点和优势之所在。
儒家讲究积极入世，精进利生。他们丝毫不掩饰自己对功名利禄的渴望。他们就是要积极进取，获得这些资源，然后普惠于大众。庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，就是最好的证明。
功名利禄并不是坏事，关键是看我们如何去使用。所谓，计利当计天下利，计名当记天下名，就是儒家知识分子所推崇的。
那么为啥说儒为表呢？
这是南怀瑾老师对我们传统化思想深刻体会，才说出的这段话。下面渊回提两个问题就能很好的解决这个东西。
天下所有人都住山隐修了，我们社会还怎么发展？
天下所有人都出家修行了，我们人类还怎么繁衍？
很明显，只要想到了这两个问题。儒家之重要，儒家之特点，我们也就会非常轻易的了然于心。
下面渊回可以引出一个非常重要的观点。渊回也是第一次说明这个观点。
道家的神仙国度和佛家的净土世界，非儒家的礼运大同，否则都不能实现。
当然，以上只是渊回个人的观点，欢迎大家在评论区留言交流自己的看法。我们下期“南师百问”再见！李渊回共勉
@李渊回
恕本民科直言不讳，
现在的一群所谓的国学大师，南怀瑾之流，儒释道的大杂烩，对诠释何为道的华夏思想一窍不通，简直是在侮辱，亵渎我华夏先知们的思想!
道无形无状，大到无穷，创造出原始宇宙，掌控着宇宙，万物和人类的命运!
岂止是尘埃都算不上的，形而下，人形肉身的释迦牟尼，孔子能够相提并论的？
‘道为骨’？ 道竟然成了‘骨’？
只有精神病患者才会说出这样的瘋言疯语!
华夏思想，早就应该荡涤一切污泥浊水，正本清源了!
国珍是传销还是直销？是违法的还是合法的？许多人都在标榜它的前景，事实果真如此么？
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已经发展成传销了，漳州明发那里好多女的20几个人挤在一间房，刷微信拉人头，做什么事情都要一起，甚至上厕所也是，出门都是团体行动，爬个山也要喊口号拉横幅写国珍松花粉团队，穿着光鲜。吃的饭菜几乎都是烂菜叶，见人就想发展成下线，我亲眼所见，你说不是传销是什么？
产品价格奇高的基本上是传销
国足1：2叙利亚，你认为我们输在哪里？
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我是非常喜欢足球的，在我记忆中，也是中国足球队让我伤心决定放弃足球的原因。以前中国足球在亚洲绝对是强队，八二年世界杯我国足球队虽然没有进军世界杯最后的决赛但真是打出了中国队的气势。那时打日本真的不屑一顾，打韩国也是非常轻松的事。自从中国队与韩国队的一次交锋中，无心比赛的中国队被打进三球奋起直追将比分追成三比三平之后，开始走下坡路，一步步滑落到今天这种地步，探其根源，最最根本的问题是，第一就是队员没有团队奉献担当精神，这也是最大的问题，所有场上队员各自为政，形成不了强大的集体作战队伍，每个人都是按照自己的理解在踢球，遇到困难立即将其传递给其他队员，以保持自己不犯错误为前提，这样追究起责任与己无关，这也能一种社会风气在足球队伍中表现出来而已。再就是队员全部严重缺乏知识，在该学习知识的年龄段却没有学习，自以为踢球好就是出路，我们的教练选出的队员也是以踢球好为标准，由于严重缺乏知识，队员们理解能力极差，教练的意图无法领会，在以后的技战术训练中，不仅技术没有进步，战术也只了解个大概，甚至对战术产生厌烦的情绪，不能坚决贯彻到底。这两个致命的根源结合在一起，会产生怎样的结果，就是现在我们看到的国家队谁都可以咬下一块肉。举一个例子，我孩子参加高考入某985高校就读，由于孩子从小喜欢踢球，到学校就参加了足球比赛，由于场上组织能力很强，传球意识绝对出色被学校教练看重多次动员参加校队打全国大学生联赛，而代表学校打全国大学生联赛的队员全部是特招入校，最差的队员也是国家一级足球运动员，全部是职业专业队队员，整天就是训练，再就是到其他省比赛。孩子与我商量后，我断然反对，根本原因是我们不能耽误学习。后来知道孩子瞒着我，自己偷偷到这支队伍训练了两次，让孩子很是失望，然后决定彻底离开这只队伍。我知道这件事后就问孩子，孩子就说了一句话，两天的训练发现这支球队是十一个人在场上踢球，所以决定不在参加校队训练（孩子现在校读博），一个没有受过足球专业训练的孩子都能看出一些问题，我们国家足球真不是归化球员来就能解决的问题，需要好好反省再用20年奋起直追吧。
输在足球场上
国足1-2不敌叙利亚，究竟输在哪？世预赛出线前景如何？
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比赛回顾
从双方以往的交手记录来看，双方是一个均势的局面。开场后，中国队还是坚持长传的打法，但效果一直不好，反倒是叙利亚利用自己身体优势和前场高压逼抢创造出机会，比分18分钟，叙利亚利用抢断，发动快速反击，由奥马里头球破门，比分0-1。丢球后的中国队没有慌乱，里皮示意球员压上，这一指挥还是起了作用，比分第28分钟，中国队抓住对方解围失误的机会，吴曦挑传给禁区内的武磊，后者打门得手，比分1-1。
下半场国足展现出拿下比赛的决心，但叙利亚给国足中场施加的压力也不小，在被动换人之后，叙利亚头号球星赫利宾展现出自己的实力，在边路一脚传中让张琳芃自摆乌龙，帮助球队2-1领先。随后的比赛一直是中国队围着叙利亚打，对方全员防守，最终，国足1-2不敌叙利亚。
快递员侃球：
先说一下，对本场比赛的大概印象：双方都没有组织好进攻，全部力气都花在防守上，感觉这球有点“烫脚”，一点控球都没有，踢得乱糟糟的。
中国今天采取的策略之一，就是中后卫带进王中场靠，尽量缩短传球距离，想直接绕过对方前场逼抢，然后长传找前面的三个锋线球员，但叙利亚很快就洞悉了这点，门将把防守距离扩大到禁区外，所以，这个策略效果并不好。受制于对方中场的高压逼抢，中国队的三名中场很难组织起有效进攻，大部分进攻都是由后卫长传找前锋，这招对付身材还小的球队还行，但叙利亚人高马大，比赛中几乎没有形成一次有威胁的进攻。
在比赛扳平后，国足在一段时间内有机会赢下比赛的，可国足对于胜利的渴望远没有对方强，叙利亚国内虽然局势动荡，但他们的大部分球员都是在海湾联赛效力，而且都是球队的主力球员，叙利亚队长索马被誉为“叙利亚伊布”，世预赛至今已经打进7个，位列射手榜第一。本场被动换人上场后，他没有踢出受伤前的水平，但那一脚没有威胁的传中却成为本场比赛最关键的一点，真是怕什么来什么。
总的来说，国足今天踢得比上一场要好，但这个“好”只是相对的，从落后到扳平，我看到了国足的变化，唯一让人失望的就是张琳芃的那脚乌龙球，说真的，张琳芃在前面的表现都十分优秀，唯独这一下将他所有的褒奖词变成责备，后卫就是这样，你解围了100次没人记住，但只要失误一次你就会成为罪人。输掉这场比赛后，国足落后叙利亚5分，现在小组第一的主动权已经完全在别人手里，国足能做的就是争取下一次面对叙利亚获胜，而且希望他们能在菲律宾、马尔代夫等队伍身上丢分，这个愿望显然不现实。现在我对于国足杀进12强的信心越来越小了！
各位，怎么看？
谢谢阅读，祝您心明眼亮~
[呲牙][呲牙][呲牙]给我五百万！我能放水到0:50！
果酒是怎么做的？
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“水果酒是水果与酒的融合、渗透、影响，酒的清香，水果的颜色和滋养，是女性朋友们随性的浅酌和惬意的心情。白酒可选用像这款酱香高度白酒，冰糖可随自己的口感或者水果的多少放入。”
用料主料
白酒130毫升
草莓适量
辅料
冰糖3克
草莓果酒的做法1.
准备食材
2.
草莓用水冲洗干净，放淡盐水中浸泡10分钟
3.
捞出控水凉干
4.
取无水无油的玻璃瓶
5.
放入草莓和冰糖（可选）
6.
倒入白酒
7.
密封放置酒色变红，草莓颜色变浅
8.
人生有尺，饮酒有度，道系青年，恰到好处
根据酿造方法和产品特点的不同，果酒分为：配制型果酒、发酵型果酒、蒸馏型果酒、起泡型果酒。
配制果酒是以发酵酒或蒸馏酒为酒基，加入一定量的鲜果汁、果皮或芳香植物、鲜花、香精等物料配制而成。
蒸馏型果酒是果品经酒精发酵后，再通过蒸馏所得到的酒，这种酒一般度数偏高，比如白兰地之类的。
起泡型果酒就是我们常见的香槟、气泡葡萄酒，是指含CO2的果酒。
最后重点！发酵型果酒，才是果酒的最佳工艺，完全依靠水果发酵形成酒精，在酿造的过程中会存在酸甜度难以掌握、发酵取汁难、品种体系缺乏等一系列问题，所以这种果酒最传统也最纯正。
果郡王中毒去世甄嬛都不在乎，为何浣碧殉情却彻底激怒了甄嬛？你怎么看？
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浣碧这个人物很多观众都不喜欢她，丫头命却老是端出一副小姐的架子。就觉得她太小家子气，动不动使性子，没有什么格局，目光短浅，也没有什么气性，别人给点利益就背叛主子，还处处给甄嬛惹是生非，尽然想勾引皇上，真是日防夜防家贼难防。
说她是丫头吧，没有流朱机灵忠心，没有槿汐稳重管的住自己的嘴，天天看不上这，瞧不起那的，对宫里的主子各种评头论足，简直眼高于顶。说她是小姐吧，没有小姐该有的端庄和涵养，也就她自个儿心里认为是甄家二小姐，其实也就是个见不得光的私生女，外人都只当她是个普通丫头。
不过话说回来，她也是个苦命人，一辈子没过过什么好日子。自小失去母亲，父亲也不能明目张胆认，缺乏母爱与父爱。从小当个下人，没有接受良好教育的机会。去到宫里跟在甄嬛身边也受到不少强主的欺压，后来甄嬛出宫去甘露寺，她也一路跟从吃了不少苦。自己通过自己的手段嫁给了自己心目中的如意郎君，只可惜夫君心里从没有她，还被孟静娴先得子，差点在果郡王府都没有威信了。自己的夫君为了自己的姐姐甘愿冒险，牺牲自己，全然不在乎她和幼子。
很多人整部剧看下来，都对她没什么好感，直到她为了与果郡王选择撞棺而亡的那一刻才让人动容，觉得她也有这么决绝刚毅的时刻。
果郡王爱了甄嬛一辈子，护了她一辈子，最后为了保全甄嬛和双生子，自己喝了原本甄嬛自己打算喝的那杯毒酒，毒发生亡。甄嬛看着被自己辜负一辈子，又想要极力保全的这个爱人，最后死在自己的怀里，她整个人都垮塌了，重重的从台阶上摔下来，双膝受伤，再也跳不了惊鸿舞了。惊鸿舞是跳给心爱的男子看的，这个人没有了，确实不用跳了。
后来浣碧死的消息传来，甄嬛彻底爆发了，就连佛珠都扯断了。为什么在这个点爆发？这是人之常情，这也是一个境界点，这也是一个由头！
先是死了爱的人，现在又加上自己的亲妹妹，而且是一路跟着自己吃了不少苦的妹妹，这样的双重打击，任谁都是痛上加痛，情绪压抑不了是人之常情。
如果先前对皇上的恨还没到达极点，那现在这个点就是临界点了。是皇上派人盗取果郡王的书信害死自己的亲弟弟，是皇上干了坏事还要掩人耳目，居然要秘不发丧，不准有哭声，这样的绝情直接逼死浣碧，这一切都是皇上的杰作。从这一刻甄嬛对皇上再无半点情面，决意与之决裂，手刃仇人！
之前甄嬛虽然伤心，可是为了不让皇上再怀疑什么，再来对她和孩子动手，不让果郡王的牺牲白白葬送了，她只能装作若无其事。即使她很想去送果郡王最后一程也无济于事，只能压抑自己的情感。直到苏培盛告诉她，浣碧选择随果郡王一同去，撞棺而死的消息后，甄嬛仿佛变了个人，悲愤欲绝，再也压抑不了自己，整个人的情绪都爆发了。
从那以后，甄嬛一步步的执行自己的复仇计划，始作俑者的皇上也没能逃脱，死在她面前。
欢迎关注我，带你跟着甄嬛走进雍正王朝，看尽后宫的纷繁复杂、尔虞我诈！
甄嬛和果郡王可以说是让人羡慕的一对。两人本以为可以在凌云峰就这样了此一生，可是果郡王一次被外派，等着允礼回来的甄嬛，却等来了一个死讯。而这时甄嬛已经怀有允礼的孩子，为了保全自己和孩子的性命，甄嬛设计让雍正铺平自己回宫的道路，可是这时允礼又突然出现了!此时甄嬛只能入宫。
两人的关系其实只有身边的浣碧和槿汐知道，因为浣碧想要嫁给果郡王，给自己谋前程。于是在一次宴会上浣碧让皇上误以为果郡王对自己有意，为了避免甄嬛受到影响，于是果郡王只好答应了这门婚事，可是皇上为了江山利益，就让孟家的小姐也一并嫁入果郡王府。果郡王也答应了，但是却要求皇上自己不再娶亲。
浣碧是甄家的私生女，所以一直都没有名分。进宫之前，甄嬛的父亲也曾嘱咐过甄嬛要为妹妹寻个好人家，于是甄嬛将她认为自己的义妹，让她成为了果郡王的侧室，也算是解除皇上对自己猜疑。
浣碧以为自己嫁进果郡王府就幸福了，可是并不是这样的，因为果郡王的心里藏着一个人，早就容不下别人了!虽然她和孟静娴都得不到允礼的真心，可是孟静娴居然比浣碧早生下孩子，这又不得不让皇上怀疑。两人不是相爱吗？那为何没有表现出十分恩爱的样子。
因为浣碧的阴谋，让皇上注意到甄嬛和果郡王，这么多疑的雍正，当然会有所怀疑，于是派出密探前去调查，结果又在果郡王的府上发现了一封家书，上面有关于甄嬛的信息。雍正开始考验甄嬛，让她去亲手杀了果郡王，她是多么的爱他啊!而他也是一样的爱她，甄嬛本想把毒酒自己喝了，可是允礼却调换了!
果郡王就这样死在了甄嬛的怀里，在临死前，甄嬛才告诉他，为何自己要入宫。得知真相的果郡王与甄嬛相拥，之后就安心的离去了。雍正这个绝情的人，居然不让果郡王府的人，在他死后哭出声音，浣碧怨恨皇帝，问为何不能出声？为了果郡王死后安息，她殉情了!这果郡王府才有了哭声。浣碧此举不仅为了殉情，更是为了反抗皇上，因为她知道皇上才是害死果郡王的真凶，如此痴情，浣碧真是可怜人啊。
甄嬛也从苏培盛那里得知了消息，她一直都在憋住自己的伤心，不让皇上察觉，这一刻，她扯断了手里的佛珠，她终于可以哭了，她可以借着浣碧的死，为果郡王伤心!
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