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如何看待汉朝的巫蛊之祸？
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古代的科技不发达，许多现象都不知道前因后果，就只能依靠迷信来解释。巫蛊也是一种迷信，得了什么病，老是治不好，就怀疑有人用巫蛊害自己。同样，想害一个人，没有其他的办法，巫蛊之术就成了既隐蔽、风险又低的方法。
汉朝就特别盛行巫蛊之术，贫民中用巫蛊之术的人多不多我们不得而知，但西汉皇室却是丛出不穷。汉武帝第一个皇后陈阿娇就是因为用巫蛊之术害人而被废的。汉武帝晚期，大规模的巫蛊事件更是导至太子被害，几万百姓因此被诛杀得惨剧。汉成帝的第一个皇后许皇后也是因巫蛊事件被废。巫蛊成了后宫争风吃醋的手段，甚至成了朝堂上各种权力角逐的工具。至于巫蛊事件到底是真是假（我认为大部分应该都是子虚乌有），用巫蛊害人是否真的有用，已经没有人关心了！
题主所说的巫蛊之祸，指的就是汉武帝晚期那场牵扯人最多、影响力最大的巫蛊事件。一开始被诛杀的全都是皇后卫子夫的外戚势力，所以我认为巫蛊之祸的制造者应该是针对太子刘据的一方势力，而结果也正如他们所愿太子刘据自杀，太子一家被诛，只有一个尚在襁褓中的孙子刘询活了下来。
汉武帝晚年多灾病，性格也变的多疑、残暴，身体一有不好，就怀疑有人用巫蛊害他。这一点正好被有心之人利用了。事件刚开始在征和元年（前92年），时居九卿太仆的公孙敬声擅用北军军饷一千九百万钱，被下了大狱。这公孙敬声是公孙贺与皇后卫子夫的大姐卫君孺的儿子，知道儿子出事后，时任丞相的公孙贺就上书汉武帝，愿意去逮捕当时的“阳陵大侠”朱安世为儿子赎罪，汉武帝答应了。公孙贺好不容易逮到了朱安世，准备换儿子出来，却不想被朱安世诬告公孙敬声和阳石公主私通行巫蛊诅咒天子。汉武帝大怒，派人把公孙贺也下狱，并于征和二年（前91年）正月，在狱中处死了公孙父子俩。四月，因巫蛊事件诸邑公主、阳石公主、卫青之子卫伉、卫长公主的儿子曹宗等人先后被处死。其实这个事情是有诸多疑点的，公孙贺抓了朱安世，朱安世立马就告发了他的儿子，让人一下就想到他有可能是借机报复，这本就不该轻信。他告发的又是公孙敬声与阳石公主合谋诅咒天子，这就更不可信了，因为臣子、兄弟、甚至儿子都有可能诅咒天子，女儿怎么会诅咒父亲呢？父亲就是没了，她又得不到皇位，于她只是有害无益啊！但当时的汉武帝就像是被迷了心智一样，楞是相信了，还杀了自己的两个女儿和一个外孙。事后，又派官吏严查百姓中有没有诅咒天子的事件，百姓非常害怕，相互揭发，由此被冤死的百姓有数万人。阳石公主
如果公孙一家是被冤枉的，那么是被谁设计陷害的呢？我们来看一下公孙贺死后，谁是受益的人呢？公孙贺死后，汉武帝封刘屈氂为左丞相。刘屈氂之前并没说有什么能耐和功劳，只是涿郡太守，却突然被提拔为左丞相。而且他是汉武帝哥哥刘胜的儿子，西汉因为七国之乱，对宗室的权力都是限制的，很少委以重任。刘屈氂做为西汉宗室又没什么大的功劳却被任命为左丞相，显然是有汉武帝非常信任的人举荐，谁呢？当然是著名的贰师将军李广利，因为他们俩是儿女亲家，关系亲厚，而李广利又是汉武帝儿子昌邑哀王刘髆的舅舅，这就看出来玄机了吧！实际上李广利战绩平平，跟卫青、霍去病根本不在一个层次上，所以很多人也说若是卫青、霍去病还在世，根本就不会有巫蛊之祸，太子刘据也不会落得个自杀的下场！但是当时的朝堂上，卫青、霍去病早已去逝，唯一的太子势力就是公孙贺，公孙贺父子死后，刘据的外戚势力基本上被清零，他的地位也就汲汲可危了。
果然到七月，江充诬陷太子刘据诅咒汉武帝，刘据想自辩不能，无奈起兵自保，先后杀了韩说、江充等人。刘屈氂奉命平叛，与刘据在长安城血战五日，最后太子不敌，逃往湖县，最后自杀。
元和三年（前90年），经过调查许多的巫蛊之事都是假的，汉武帝也猜到了太子刘据起兵的不得已，心里很懊悔。这时郎官田千秋又上书为太子申冤，汉武帝趁机诛杀了诬陷太子的人，还建了思子宫寄托对儿子的哀思。而此时的刘屈氂和李广利却盘算着怎么能让刘髆当上太子，又有人查出刘屈氂的妻子让巫师诅咒汉武帝。于是汉武帝杀了刘屈氂全家，李广利闻讯投降了匈奴，被诛全族。
巫蛊之祸使汉武帝失去了一位有能力又善良仁厚的继承人，至使他晚年没有合适儿子可立，无奈立了年仅六岁的幼子弗陵为太子，为西汉的江山增加了许多危险因素。但所幸后来刘据的孙子刘询继位，创造了“孝宣中兴”的盛世！
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汉朝的巫蛊之祸是有史以来最悲剧的人伦惨祸，其惨烈程度超过汉朝之前的任何宫廷内乱。对于这场乱宫厥、坏人伦的内祸，汉武帝可以说是古今肇祸第一人。那么，这场巫蛊事件为什么会发生呢？它对汉朝的政治走向有什么影响呢？我来分析一下，请大家指正。
第一，汉武帝晚年好信鬼神之术，是巫蛊事件发生的主因。
汉武帝一直迷信神仙老道之术，多次请方士做法，请神仙下凡相会，群臣劝谏，效果欠佳。汉武帝晚年，对于鬼神的迷信程度更加痴迷，由于发现方士对他进行欺骗，并不能让神仙下凡，连续杀了多个骗他的方士。就连“泰山封禅”也是为了能够见到神仙下凡。
汉武帝对鬼神的深迷程度直接决定了巫蛊事件的发生，小人江充、苏文正是抓住了汉武帝信奉鬼神这个土壤，才埋瓜种豆制造了巫蛊事件。可以说巫蛊事件是特殊环境下产生的特殊事件。
第二，汉武帝重用奸佞小人，对太子刘据怀疑、猜忌是巫蛊事件发生的客观条件。
汉武帝晚年喜欢顺从他的小人，对有独立主张和见解的太子刘据产生严重不满，多次斥责亲近儒雅人士、推崇儒家思想的太子刘据。在巫蛊事件发生之前，父子对立的局面已经形成，江充、苏文正是基于汉武帝对刘据的不满和猜忌，才敢于制造巫蛊事件来诬陷太子来达到实现废立太子的政治目的。
第三，父子相残，人伦惨祸，事后汉武帝醒悟又诛杀佞臣，说明汉武帝晚年糊涂误国。
巫蛊事件的惨祸，是在汉武帝死前的四年发生，这一重大政治事件直接造成父子之间的人伦之祸，整个首都长安陷入内战之中，太子刘据杀了江充，苏文逃脱后向汉武帝状告太子谋反，最后太子兵败自杀，皇后卫子夫也在事变中自杀。一件子虚乌有的巫蛊之祸，使贤良的皇后和无辜的太子死难，数万士兵被杀。事件发生后，汉武帝得知真情，又杀苏文和刘屈髦，又使一批朝臣死难。
一场线索根本不存在的构陷，竟使几万人人头落地，汉武帝在糊涂中轻信小人谗言，杀妻灭子，制造天下人伦血案。事后又以一批朝臣作为牺牲品，再酿二次惨剧，还逼反了李广利，形成了一场历史上代价最大的政治灾祸。由此说明了汉武帝晚年的糊涂之至和迷乱误国。
第四，巫蛊事件后，汉朝失去了一代贤后和英明储君，间接形成了汉朝中末期的衰落局面。
更为严重的是，巫蛊事件之后，汉朝从此失去了有史以来少见的贤良皇后和未来的开明守成之君。巫蛊事件不仅是父子相残的惨剧，而是直接造成汉朝衰落、一蹶不振的政治惨剧，从汉武帝事后建思子宫和下罪己诏就能看出他在人生中的最后几年里的懊悔程度，汉武帝失去了刘据这样一个能让汉朝中兴的合格储君，在临终之时被迫采取“立子杀母”的非正常手段让汉朝回到“正路”上来，却又陷入了“霍光辅政”这样一个让汉朝陷入“权臣专政”的怪圈，因此说来，巫蛊之祸给汉朝造成的“硬伤”是严重的，巫蛊事件的后遗症直接葬送了汉朝，虽然后来也有“昭宣之治”的回光返照，最终无济于事。
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