你觉得《农夫和蛇》的故事有哪些寓意？
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农夫的无知导致了自己的不幸，善良本身没有错，错的是盲目的善良。
假如老虎对农夫说：我肚子饿了，让我吃掉你好吗？农夫会怎么说？
《农夫与蛇》的故事千百年来流传甚广，农夫把冻僵的蛇放入怀里希望救蛇一命，却没想到蛇苏醒以后第一件事就是咬了农夫一口。这个故事告诉我们，第一，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，一个人的天性什么样，是很难改变的。第二，人性本善，但善良也需要适度，也需要对人，不然的话就是对恶人的纵容，最终害人害己。第三，做人做事，千万不要以己度人，每个人都是不一样的，对待不同的人，一定要先去了解他，然后采取不同的策略去与其相处。
《农夫和蛇》是童话故事吗？怎么理解？
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这个故事来源于《伊索寓言》，原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。
这个故事很好理解。劝人善恶需分清，否则下场很惨。故事中农夫连黑白好坏都分不清，用自己的善良救了一条不但不懂感恩，反而反咬一口的黑心蛇，以至于白白丧命。教训惨痛。现实生活中也有很多类似的“蛇”，他们没有感恩之心，觉得别人的付出理所应当，而且索取后，利用别人的善良，行自己苟且之事，做着损人利己的勾当。
但是，正义或许会迟到，但是永远不会缺席。该来的总会来，这条蛇不会总是这样幸运，一直碰见农夫这样的愚民的，还是那句话:不是不报，时候未到。恶人从来都会收到应有的审判和惩罚的，即便逃了人间，去了地狱。
那是一篇寓言故事，告诉世人睁开双眼，认清人。
通过《农夫和蛇》你懂得什么道理？
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人追求善良是正确的，但善良也要有理智，有理智地行善才能真正做到善，反之盲目行善，有时非但不是行善，而是行恶，甚至害人害己。
行善的“理智”来源于不断地学习、思考，增长自己的见识，能够识别行事的后果。就拿农夫和蛇这个事例来说，农夫救蛇未尝不可，但是农夫由于见识浅薄，不能够预见到蛇苏醒后会反咬他一口，也就是不了解蛇的本性，而把蛇揣在怀里，让蛇苏醒后能够很容易地伤害到自己这就是他的愚蠢了。
除了农夫与蛇这样的故事之外，还有一些人向为恶的人盲目行善，导致这些恶人进一步危害人间，他的小善给许多的人带来了大的危害，那么他的行善也无异于农夫救蛇害人害己，同样也是愚昧无知所导致的。
农夫与蛇的故事给后人做了一个警醒，帮了人不一定就是好的，帮到了心地坏的人就人反咬一口。
之前就是有两个学生，看到老人摔倒了，两个学生去扶老人，并且还给老人垫付了一千多的医药费，最后被老人反咬一口，说是两个学生把她撞了，要求家长赔偿，后来报警处理，但是恰巧哪里没有监控无法证明学生的清白，后来学校也介入了此事，广发帖子找当时的目击证人，最后才还了两个学生的清白。
帮人是好事，但是帮了坏心眼的人，又无法证明自己的清白，那就倒大霉了，试问谁还敢帮人。
《农夫与蛇》故事结局的启迪，错在农夫，同意吗？
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慈悲大爱善良心，
慧眼看清选对人。
世上鱼龙难辨认，
时风不古应认真。
谢谢邀请！
我很赞成，《农夫与蛇》故事结局，错在农夫。
因为人可以善良，但是不可以善良到敌我不分，不可以善良到善恶不分。对一条本性就咬人的蛇，为什么要发善心呢？咬人是蛇的本性，它不会因为你救了它，就把本性忘了。所以它苏醒以后，就把农夫咬死了。
而且蛇和人还是有区别的，人是有感情的高级动物，监狱里的罪犯都有软肋，触到他的软肋时，很多罪犯也会泪流满面，交代问题，痛改前非。但是蛇就是蛇，它不会知恩图报，不懂得农夫救了它，它要报答。俗话说，江山易改本性难移。有些动物是人类的朋友，譬如狗，虽然急了有时也会咬人，但是它的天性就是忠诚，对主人的那股忠诚也是他的本性所致。
《农夫和蛇》中，为什么农夫对蛇那么好，而蛇却要吃农夫？
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蛇的天性就是这样，为了自己生存，视一切生物为食物，美国和蛇一样一样的！为了霸控全球，软硬兼施，谎话，杀戮，挑拨离间，苦肉计，示弱计，哄，骗，抢，瞒，吓，杀，打，哭穷，什么手段都有，无所不用其极！！！！把小国家吓住了，把中型国家懵住了，给大国家各方面渗透，腐蚀，拉拢，找准机会，一个绊脚……
《农夫和蛇》中，农夫对蛇那么好，为什么蛇却要咬农夫呢？这个问题，简单地分析一下，也算是回答了这个问题！
首先，蛇是一种有着神秘色彩的动物，它们没有肢体却行动灵活异常，善于隐藏捕捉猎物，诡异的双眼，伸缩的蛇信子以及斑驳的鳞片让人看了头皮发麻，特别是含有毒素的獠牙甚是让人恐惧。
蛇是一种冷血动物，自古至今就有形容人心的麻木为蛇血心肠，人的冷酷为冷血杀手，由此看来，大部分人不禁惧怕蛇，而且在思想上也排斥蛇的存在。
国外有一个“哈里斯调查”机构曾经做过一个调查，蛇荣登“人类普遍最恐惧的东西”，可想而知，对于这样一个让人恐惧的物种，作为《农夫与蛇》里面的大反派，也是名至实归。
回到主题，《农夫和蛇》一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。故事是讲一个农夫，在一个寒冷的冬天在从集市回家的路上，遇到一条冻僵的蛇，善良的农夫觉得蛇很可怜，就把它揣进怀里，想用体温让它苏醒。结果苏醒的蛇反而咬了农夫一口，农夫临死之际悔之不及“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”
(一个寒冷的冬天，赶集回来的农夫在路上看到一条冻僵的蛇。)
农夫对蛇好，出发点是好的，俗话说：“救人一命胜造七级浮屠”，但是还要看救助的对象和方法，为它 好，也不能够违背自然法则和 规律，冬天蛇进入自然冬眠期，几个月不吃不喝保持体力。所以略懂一点知识的人都应该知道，应该把蛇放回一个适宜冬眠的场所，而不是放在自己的怀里，结果好心办了坏事，白白搭上了自己的性命。
(善良的农夫大发善心，把蛇放进自己怀里，想让它早点苏醒，不料却被苏醒过来的蛇咬了一口。)
蛇在农夫的怀里，有了农夫给予的温暖，蛇渐渐苏醒过来，并没有接受农夫的好，恰恰是因为受到了惊吓，在农夫怀里狭小的空间里感到了危险，所以才条件反射攻击了农夫，然后仓皇逃跑。
《农夫和蛇》一文着重告诉人们，做人一定要分清善恶，把爱心给与那些心地善良需要帮助的人，对那些蛇血心肠的社会败类不要滥用善心，否则适得其反连累了自己。
其实在故事里，蛇本身也是没错的，只是因为农夫违背自然规律惊扰了它，作为蛇的本性才发动了反击，它为什么咬农夫，寓意上讲把它比喻作坏人，但实际上只是它 的本能防卫罢了！
《东郭先生和狼》和《农夫与蛇》中，为什么都是善良的人和不知感恩的动物？
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“东廓先生″、”农夫和蛇″这两个寓言故事，充分说明了一个问题，人之初，性本善。狼和蛇呢，它们的吃人本性难移，你无论对它多好、多善，它终归还是要吃人的！
这两则寓言告诉世人为人行善要讲究原则，不能不顾现实情况而盲目行善，要认清对方是好还是坏。狼是食肉动物，本性是吃人的，蛇是冷血动物，不讲人性，这两者都是动物本性，是恶毒而凶残的本性。从来不知什么是感恩，动物习性十足，所以与它们行善良，讲人性，无异于对牛弹琴，一切都白费。
人的本性是善良的，有理性思维，这是人区别于动物的特征。人有人性，有善与恶的辩别能力，人有思想能分析事情的来龙去脉，能认清事物的本质，而动物不具备这些条件。因此东郭先生与狼行善，农夫救蛇都是一种没有任何意义的行动，不懂得人世界的为人处事原则，是一种盲动行为，注定其会引火烧身。这也从另一个角度讲人要有善良之心要从善，但要有讲究与立场，要分清有益与有害，要分清良莠，要辫别真假。而不能好坏不分，真假不辩，这样会给自己带来不必要的伤害与烦恼。
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