“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”是谁的名句，表达了什么情感？
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答是陈子昂的名句，这句名言的意是，空前绝后“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独惋然而涕下。这表明了作者当时的心境，但是表现了一种乐观，顺其自然态度。
在这种背景下，出现了以王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王为首的一大批中青年诗人，合称为“初唐四杰”。除了以上这几位，初唐还出现过一位作品比本人更加出名的诗人，他的名字叫做陈子昂。
提起陈子昂，或许您并不熟悉，早已淹没在了浩瀚无垠的唐朝诗人中间。不过，提到他的诗句时，您一定不会陌生，尤其是那句“前不见古人，后不见来者”一定如雷贯耳。
今天，文史不假通过《登幽州台歌》来走近诗作者陈子昂，走近他所经历的那段真实历史。
陈子昂（661年——702年） ，字伯玉，四川射洪县人，非著名唐朝诗人。因为曾经担任过右拾遗的官职，所以后世也称其为“陈拾遗”。
比起李白、杜甫、白居易、孟浩然、王维等人，陈子昂显得的确有些籍籍无名。不过，他的诗作却毫不逊色于以上的这些位名流们，诗风诗骨都显得大气磅礴，立意高远，坚决主张批判之前浮华空洞的文风。
陈子昂出身名门，恃才傲物，一生看似胸怀抱负，熙熙攘攘，实则却是苦闷落寂，大志难抒。所以，他会有感而发写下了《登幽州台歌》这样的不朽诗作，算是对自己的人生写照:
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂生于四川，祖上是西汉的开国功勋陈平，辅佐刘邦建立了大汉王朝。随着历史的传承，隋唐时期的陈家尽管在政治上已经没落，但经济上仍然算是富足，祖父陈辩在当地也算是小有名气，毕竟瘦死的骆驼比马大。
唐高宗中后期，陈子昂出生了。当时，大唐帝国虽然在名义上依然姓李，但皇后武则天已经在政治上崛起。据《资治通鉴》记载:
上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之“二圣”。
年轻时候的陈子昂很有豪侠之气，经常都会仗剑走天涯，行侠仗义抱打不平。关于这点，他曾在《赠严仓曹乞推命录》中如此表述:
少学纵横术，游楚复游燕。 栖遑长委命，富贵未知天。
陈家上下对于此子非常的挠头，屡次训诫都无济于事。陈子昂在十七岁时，果然出事了。他因为与人发生争执而打伤了别人，被官府抓入了大牢关押。为了解救陈子昂，家中耗费巨资上下打点。
经过了这次惨痛的教训，他在出狱后痛定思痛，幡然悔悟开始潜心苦读，希望能通过科举考试光宗耀祖。
由于科举考试刚推行不久，所以唐初的录取率极低，比今天的司法考试还要严苛。显然，像陈子昂这样“浪子回头”的后进考生，能通过的几率微乎其微。据《新唐书·选举志》记载:
岁取登第者三十人，苟无其人，不必充其数。
为了实现弯道超车，二十岁的陈子昂被家中出资送往都城长安求学，进入了国子监读书。得益于名师指点，也得益于自身勤奋，他的学业进步神速，初步具备了一战之力。
一年后，信心满满的陈子昂参加了科举考试。结果，开榜后的结果却令人失望，他落榜后黯然离开。还好，他并没有就此沉沦，而是继续投身于潜心的苦读，逐渐变得小有名气。
再次参加科举，陈子昂又失败了！
这次，对他的打击很大，很长时间都没有走出阴影，整日都在长安城中瞎溜达。一次，他偶然遇见了一位老者正在高价叫卖胡琴，遭到了很多人的围观。
陈子昂挤进了人群，二话不说就在众目睽睽和错愕不断中花费百金买下了这把胡琴。临行前，他还向所有人表示，自己要在明日当众献艺，欢迎过来捧场。
第二天，陈子昂背着胡琴如约出现了。不过，他并没有抚琴，而是当众砸烂了这把天价胡琴，甚至还留下了自己的豪言壮语:
蜀人陈子昂有文百轴却不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心？
紧接着，陈子昂将带来的诗文分发给了现场的众人，让所有人都记住了这个标新立异而又多才多金的“蜀人”。从此以后，他成为了长安文化圈中的名人，就连京兆司功王适都对此子啧啧夸赞:
日后必为海内文宗矣！
经过了两年的苦读，陈子昂终于得以高中。不过，当时恰逢新旧过渡期，高宗李治刚刚驾崩，而皇后武则天还没有完全掌控朝局。为了博取出位的机会，他决定违心投靠武则天，在《谏灵驾入京书》中，不仅称赞她雄才伟略，而且还拥戴她独掌朝政:
伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。 况皇太后又以文母之贤，协轩宫之耀，军国大事，遗诏决之，唐、虞之际，于斯盛矣。
终于，陈子昂被朝廷任命为九品下的秘书省正字。这个没有实权的微末小职，最大的便利就是有机会入宫面圣，很多的青年才俊就是在这个岗位上得到提拔的。
不过，他虽然放下身段投靠了武则天，也写下过溜须拍马的诗词和奏折。但是，陈子昂对自己的出卖并不彻底，骨子里还留有一股文人的傲气。据《唐才子传·陈子昂》记载:
貌柔雅，为性褊躁。
受此影响，陈子昂尽管才高八斗，尽管诗作不断，但却缺少了一些功利心和务实度，仕途之路走得磕磕绊绊，总也不得重用。
到了686年，陈子昂终于有机会追随乔知之从军北征。不过，军队还朝后他却被遗忘了，并未受到封赏，流露出了浓厚的失望和不满情绪，还作《题居延古城赠乔十二知之》以抒发自己的郁闷之情:
闻君东山意，宿昔紫芝荣。
沧洲今何在，华发旅边城。
还汉功既薄，逐胡策未行。
徒嗟白日暮，坐对黄云生。
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。
无为空自老，含叹负生平。
逐渐地，陈子昂意识到缺乏背景和后台的自己，似乎只能毫无底线地支持武则天的所有新政才能获得机会。这段时期，他变得沉稳不少，靠熬资历从九品被提升为从八品下的右卫胄曹参军，之后是八品上的右拾遗。
就在仕途稍稍有所改观之时，陈子昂因为性格耿直而得罪了权贵，被诬陷与逆党有染而罢职下狱一年。出狱后，他急切地希望能够戴罪立功，希望重新开始自己的仕途。
恰逢，契丹族的李尽忠和孙万荣发生了反唐叛乱，唐廷决心出兵平叛。陈子昂立即上疏，主动请缨追随建安王武攸宜出征效力，担任了帐前的参谋。
众所周知，武攸宜并没有多少军事才能，只是仗着武则天侄子的身份才官运亨通。因此，他带兵出战期间毫无章法可言，作为随行的军事参谋，陈子昂多次劝谏稳扎稳打却始终不被采纳。
恰逢遭遇了军前败仗，武攸宜索性将陈子昂作为了替罪羊，下令降职处罚。眼见自己满腔热忱却无法报国，陈子昂的苦闷达到了鼎点，黯然写下了这首《登幽州台歌》。才三十八岁，他就以回家尽孝为由主动申请解官，终被朝廷准许“带职返乡”。
回到四川老家后，未满四十岁的陈子昂就开始归隐山林，从此开始研习《易经》，提前实现了“人生躺平”。不过，命运又一次与他为难，打乱了刚开始的平静生活。
父亲过世后，陈子昂在家居丧，当地的县令竟然以罗列的罪名将他抓捕下狱。陈家倾家荡产才将他赎了出来，不久后就亡故了，年仅四十一岁。
一个区区县令，为何要故意刁难甚至对陈子昂下死手呢？别忘了，他虽然在朝廷并不得志，但却文采斐然颇有声望，而且还是“带职返乡”，如果没有幕后黑手的话，断然不会令人相信。
《登幽州台歌》的确是陈子昂的一生写照，虽愤却也悲。如此才华横溢的人，一生没有在仕途上得意过，一生都在孤独中思考和求索，折射出了多少平凡人的无奈与心酸。@文史不假
一句“前无古人，后无来者”表达了作者的什么心声？
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“前无古人后无来者”这句话摘自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，后延伸的意思是“空前绝后”。
当有人说出这句话时，心态和情形有二:
1.钦佩心理。褒义。有时实在是佩服某人的才华和技能，就用“前无古人后无来者”，意思是从古到今没有人，以后也不可能有人等同和超越这人的才华了。
也可指接触的某事物，质量上乘炉火纯青，以前从未见过，估计后来者要么依旧欠缺，要么有也不能达到当下的标准。
2.讽刺心理。贬义。嘲笑一个人的品行之太差，或行事和技能的糟糕透顶，也可用“前无古人后无来者”，加强贬低厌恶之意。
表达了作者自傲和自卑的心情。
自傲：表现在自己郁郁不得志，或者说当时环境差到了极点。
自卑：还有说明逼着更悲怆的。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
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谢邀，陈子昂的（登幽州台歌)
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠 ，独怆然而涕下，
这首歌是在武则天時，武攸宣率军征讨侵扰诃北的契丹，陈子昂为参谋，他要求分兵万人为前驱，武不听，反而将他降职，因此陈子昂在登幽州台時，表现出壮怀激烈，沉郁苍凉的情绪，吊古伤今。
念天地之悠悠，独怆然而涕下，就是说眼望这苍茫天地，独自悲伤而流下了眼泪，描述诗人触景生情，孤独寂寞的悲凉情绪
陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠 ，独怆然而涕下。
《念天地之悠悠 ，独怆然而涕下》
这两句的意思是：一想到苍茫天地无穷无尽，不禁满怀悲伤涕泪纷纷
这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞孤独的情绪。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思想境界？
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要回答前不见古人，后不见来者。念天地悠悠，独怆然而涕下。是怎样一种思想境界，还要从诗作者陈子昂说走。
陈子昂开耀二年中进士。令人不解的是十八岁前竞是个:未知书“的富家子弟，任侠尚气，好戈博。豪气康慨，高兴时，一掷千金在所不惜。后入乡校，痛自修饰，精穷奋典。子昂初擅长感遇诗，或咏史，或述怀，或起脱，或悲悯，与当的的诗风不同，有些落落寡合。绝少颂圣酬宴之作。从现在的观点看:他痛快淋沥的舒其所怀的情思，一点也不顾忌，一点也不宛典迥避，活脱脱的性偏执。知道了这些，就不难理解提问一诗是何种思想境界了。这首诗彰显了诗人个性豪迈，情感肖洒，自视极高，不受丝毫委屈，不低头的强势之性。从前不见古人，后不见来者一句中便能看出一些端倪，念天地之悠悠，独怆然之泪下一句，更能体会诗人独步诗坛，寥孤寂莫的叹息。
陈子昂的佳作，四川射洪县人。
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