网友提问：
又是一年清明时，有些专家提出禁止祭扫烧纸，大家怎么看？
优质回答：
清明到了，是后人们为祖宗烧纸的日子，专家们建议禁烧是考虑到了生态环境问题。但，祖先你遗留下的传统，是有一定道理的：譬如最浅显的例子，你家祖坟上有纸灰，任何任何人都会说，这家人有后人上坟烧纸，如是祖坟上没有纸灰，所有人都会讲，这家人“绝后了”，连个上坟烧纸的都没有。
话又转回说，在当今社会，环保问题是地球人的头等大事，（早已列入联合国的议事日程）世界各国都在讲环保，人人都在保护地球，中国是世界上人口最大的国家，地大物博，人口群多，能不带头保护人类的居住地吗？实在是应该保护生态环境，所以专家给（禁扫祭烧纸）的建议是对的。
这里笔者的看法是：在污染不严重的地方（农村）清明节期间可到坟前为先人们祭扫墓碑（尽可能少烧纸）。在大、中城市内禁扫祭烧纸。
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真是吃饱了饭没事干，有本事先把庙里里的香火给禁止了，有本事先把香烟给禁止了，都是燃烧，都是要着火，都是对空气有污染。烧纸钱只是特定的时间偶额烧，寺庙和香烟是天天烧不停烧。还有把汽车也禁止了，那么多车天天排尾气污染空气，还要出事故撞死人。我总结了一句话就是不加税的都禁止了，加税有钱赚的都保留。无非是这样，几千年的传统都能说禁止就禁止，无非是呵呵，这个呵呵大家应该懂
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我的观点是:烧还是要烧，只是不要在坟面前烧了。
清明祭扫古已有之，是我们祖先留下来的传统，也是我们国家的历史文化，烧纸，是对故去的人的一种寄托和哀思，无以表达，用一张纸代表一切心愿，是简单直接的一种祭祀方式。
如果我们非要取缔烧纸这一环节，那么是不完美的，你可以说献花，放苹果等等，但都代表不了烧纸，烧纸是烧钱给先祖，就像你去探望一个病人，你可以送花送苹果，但是他急需的是钱，是住院费一个道理。
虽然先祖也没告诉他缺钱，但送钱总是可以买到万物的，以备不时之需，这就是我们烧纸的初衷，如果强制不能烧纸，就满足不了大众对亲人表达的心愿，就如同中秋不给吃月饼，端午不能吃粽子一样，那这个节过着就寡淡无味，失去了灵魂。
当然，初春风大，烧纸很危险，因为清明祭祀引起的火灾也时有报到，那我们可以既满足心愿又可以烧，岂不两全，如公墓现在都修有焚烧池，这个就很好，既能烧又安全。那不在公墓的，国家可以通过各级政府引导到指定的地方焚烧，或者祭祀者也可以自己回家到安全的地方焚烧，这样既避免火灾，又满足心愿，如果逝者有在天之灵，也不会为难你这几步路，灵魂无处不在不是吗？
为什么过节？过节就是把生活过得有仪式感一点，在平淡的日子里，做一些有意义的事情，就拿清明节来说，它承载的是对先人的孝敬，对后代的教导，还有家族亲人间同相聚，共一堂，增加家族凝聚力，化解家庭矛盾的作用。
所谓的专家，其实动不动就提些不着边际的意见，这不是第一次，也不是最后一次，要我说，有些人根本不顾民众需求，张口胡来，我们国家的文化是传承下来的，不是拿来更改的，如果这也禁止，那也删减，到最后，还有什么文化可言。
所以，怎样既保存传统文化又要符合现代标准，那就需要我们政府的认真思考，正确引导，不要听那些什么专家的，听取多方面意见，实实在在的满足大众的需求，解决传统文化与现代社会的矛盾，共同维护我们的传统文化，传承下去，生生不息！
图片来自于网络，如有侵权，敬请谅解！
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就当这些砖夹是石头缝里蹦出来的！！！不是人生父母养的，畜牲不算的土卡硌儿
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古人是怎样祭祀祖先的呢？什么叫死？什么又是鬼？葬？坟？
死是什么意思？死者，凘也！凘是春天冰化时发出的“嘶！嘶！”声，引申为完了，终结了。人的一生结束了。
什么是鬼？鬼者，归也。归，就是回家了，回去了。古人认为，人死了，实际是回到了，他来的世界去了。
什么是葬？什么是坟？葬者，藏也。坟者，封也。早先，人死了不封不藏，后来发现为野兽所食，亲人心痛，开始用薪（细小的柴）将尸体裹起来。后来才发展封在一定容器埋起来。西安半坡遗址的人面网纹盆（中学历史教材插图中有），实际上是瓮棺上的盖子，是冥器，可千万别弄一个仿制品，放博古架上得瑟！葬就是藏起来。贵族有棺，棺外有槨。穷人有棺就不错了。孔鲤死时，就是有棺无槨的。颜回死时也是。再穷的人，买不起棺，也要用床单丶竹席等物裹起来下葬，不能使尸体沾土的。动物都是如此，孔子的狗死了，按礼是用盖（车上的伞状物）裹上埋掉。孔子晚年并不富裕，没盖，只得用雨伞。
古人不封不树，就是不隆起坟包，不做标志。孔子幼年流浪在宋国，成年后回鲁国，听给他父亲下葬的车夫的母亲说，才找孔纥的葬地在五父之衢，并把母亲也迁葬于此。后来雨天，大概垒得太高了，塌了，门人向孔子报告，孔子流着泪说自己是东南西北之人（意指周游列国），不垒起来，将来怕找不到。
为什么不封不树呢？因为古人的祭祀方式与我们今天不同。新死为鬼，三日下葬，就将死者的排位放入庙中（不是寺庙，是家庙），就成了神。祭祀时，让小孩子扮演逝者，叫尸（尸位素餐中的尸，就是这个意思），祭祀者们按礼行礼、祭拜。不去墓地的，时间长了，墓地也找不着了。后来就以画逝者的像代替尸。
祭鬼与祭神不同。鬼属阴，现在也说阴间，阴气下沉，认为鬼是住在地下的，所以将祭物埋到土里叫瘗。神属阳，现在也认为众神住在天上，阳气上升，认为神（申字，甲骨文中就闪电形象）是住在天上，祭祀时，将祭物烧掉，叫燔。顺着袅袅的轻烟，将人们的哀思送给诸神（逝者三日后即为神）。我说的都是贵族是这么玩的，燔的至少都是牲，吊丝们，也没人关心。后来演变成烧纸丶烛丶香了。一定得有冉冉升起的烟才行。
啰嗦了这些，只想说上坟烧纸并非古礼，传统文化也需因时而变，祭的核心是对先人的追忆与哀思，形式只是一种表达方式。注重环保的今天，清明祭祖，干嘛非要烧纸呢（乡野还常引起山），一束白菊，几枝新柳，既时尚，又环保，何乐而不为呢？
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