含有尼古丁盐的烟油与普通香烟有什么区别?哪个对身体危害更大,为什么?
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首先本人真的是对公共场所抽烟真的可谓是深恶痛绝,烟雾缭绕之下让周围人苦不堪言,尤其还有婴儿,孕妇在场
普通香烟
目前香烟中已知的化学成分已达7000多种,其中约一半的物质来自烟草的本身,其余的是烟草在燃烧时产生的。
这7000多种成分中,分析至少有250种以上被发现是对人体有害的物质,有69种可以致癌。
香烟中主要的有害物质有:
1、烟碱(nicotine),俗称尼古丁,这是烟草的生物碱,具有刺激性味道,很容易通过口、鼻、气管、支气管黏膜吸收,慢进入进入大脑,其摄入效率几乎与静脉注射一样。尼古丁能影响中枢神经系统,会令人产生短暂兴奋的感觉,成瘾。
2、烟焦油,是烟草燃烧时产生的多种其气体和物质的混合体,含有甲醛、砷、氰化物、苯、甲苯、一氧化碳等有害物质。
其中苯并芘是焦油中最主要的致癌物质,被世界卫生组织列为一级致癌作用。
3、亚硝胺,在烟点燃时产生,单这种物质也是一种极强的致癌物质。
4、一氧化碳,是烟草不完全燃烧的产物。烟雾中的一氧化碳被吸入肺内,与血红蛋白迅速结合,形成碳氧血红蛋白,使血红蛋白失去携氧能力,导致人体组织器官缺氧,中毒。
5、其它重金属放射性物质,烟草中含有多种放射性物质,通过烟草烟雾进入人体,蓄积在肺内形成内照射,不断放出射线,损害肺组织,诱发癌变。
现在市面上早普通香烟的基础上,衍生出了“安全香烟”、“淡味香烟”、“较细的香烟”等,在这也来扒一扒它们的外衣:
1.安全香烟
既然是“烟”安不安全,肯定要了解一下香烟燃烧时产生的有害物质。
有研究表明,香烟燃烧时能产生尼古丁、焦油等致癌物。单单的过滤嘴加长后,也不会减少致癌物如醛类、有机磷、多环芳烃以及重金属元素等的产生,只能轻微的降低焦油含量。
不仅如此,加长的过滤嘴会导致香烟燃烧不完全,让一氧化碳含量升高,对人体健康的危险加大。
另有医学研究表明,吸低焦油香烟时,烟民往往会把烟雾吸入肺部深处,增加了自身罹患肺癌的概率。因此,选择吸低焦油含量的香烟丝毫没有减小吸烟的危害。
2.淡味香烟
这种烟的粒子相较于普通香烟要小许多,但是粒子小则更容易进入肺叶,可以想象,其危害性是不会小于普通香烟的。
3.较细的香烟
早之前就有人做了实验:将细杆的香烟和粗杆的香烟释放出有毒气体浓度作对比。
1、两个体积一样的密闭仓
2、仓内点燃两种不同的香烟
3、检测两个仓的PM2.5的数值,进行比较
粗杆香烟燃烧空间中PM2.5的含量是58.9(微克/立方米),细杆香烟燃烧的PM2.5得含量是60.8(微克/立方米)。
结果说明:细杆香烟的PM2.5含量比粗杆香烟的含量要高。烟多的话那烟内的物质肯定也少不到哪去
尼古丁盐的烟油
通常用于电子烟,那是电子烟是什么呢?
电子烟是通过供电加热给雾化器发热丝,发热蒸发雾化芯内部的尼古丁烟油产生烟雾,释放尼古丁和食用香精等物质(也可选择没有尼古丁的烟油)
外观是一种模仿卷烟的电子产品,很像,有着与卷烟一样的外观、烟雾、味道和感觉。
烟气是通过雾化等手段,将尼古丁等变成蒸汽后,让用户吸食。许多人认为,“电子烟”或许可以成为一种“健康”的吸烟方式,甚至将电子烟当成戒烟的工具,但是尼古丁又怎么解释呢?有些自欺欺人罢了。
就这样,希望能帮到你。
我认为是烟对身体都有危害.只是危害的程度不一样,怕危害就不抽
韩非“妒才忌能”和“进谗言”是真的吗?韩非子的死因是什么?
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韩非与李斯师出一门,早年间李斯早早进入朝廷,凭借着书法和见地,身居高位,后来韩非前往秦国投奔李斯,提出法家治国,始皇帝审视看重,李斯妒忌贤能,暗中使诈逼死韩非。
韩非融合了法、术、势的学说,被誉为法家的集大成者。他本来是韩国贵族,祖上为王室公子,但本人已经降为士。《史记·子韩非列传》上说,韩非精于“刑名法术之学”,是个不折不扣的法家学者,他与李斯都曾受业于荀子,后来李斯去了秦国,他则回到了韩国。韩非因为口吃而不善言谈,但文章出众,且著作颇丰,有《韩非子》五十五篇传世。韩非目睹了战国后期韩国的积贫积弱,多次上书韩王要求改革,但其主张始终得不到采纳,激愤之下写出了《孤愤》、《说林》、《说难》等十多万字的著作。这些书流传到秦国,秦王政读到韩非的文章后,大为叹服,竟以发兵攻打韩国的方式,迫使韩王让韩非为秦国效力。韩非到秦国后很受重用,但是后来却因故被囚禁起来,最后在狱中自杀。由于缺乏相关的史料记载,所以在今人的眼中,韩非死得不明不白。关于韩非的死,主要有《史记》和《战国策》两种说法。《史记》上说,李斯、姚贾对秦王政说:“韩非是韩国公子,他一心想着复兴韩国。现在大王打算统一天下,所以韩非如果为韩国着想而违背秦国的意志,那也是人之常情。韩非久居秦国,必定对大王不利,不如找个借口除掉他。”秦王政认为有道理,就将韩非关进了监狱。李斯派人给韩非送去毒药,逼迫他自杀。韩非想面见秦王,却没有得到召见。后来秦王政后悔了,想赦免韩非,可是韩非已经死了。《战国策》上说,有四个国家联合攻秦,姚贾出使四国,使秦国避免了一次兵祸,因而被任命为上卿,韩非却在此时说了他很多坏话。秦王政召见姚贾,姚贾对答如流,于是“复使姚贾而诛韩非”。一般认为,韩非是因为受到同学李斯的嫉妒而遭陷害致死,从以上史料中可以知道,姚在韩非遇害的过程中扮演着重要的角色。这两段记述看起来没什么关联,而且其中都存在着疑点,但是可以从关键物姚贾入手来分析这一问题。根据《战国策》的记载,姚贾是一个游说之士,也就是纵横家。《韩非子·五蠹》中指出了五种社会的蛙虫,即儒者、游侠、依附于权贵的门客、工商业者、谈辩之士,可见韩非是很讨厌纵横家的,所以他与姚贾的矛盾是很有可能存在的。此外,李斯对于韩非的死也有责任。《史记》上说,李斯自认为才能不如韩非,但并没有说他嫉妒韩非。难道仅仅因为韩非比自己强,李斯就产生害人之心吗?其实他们二人的矛盾可能在政治理念方面。韩非写过《存韩》一文,请求秦王政不要灭掉他的祖国韩国,而李斯多次上书与他辩论。这大概才是他遭到李斯忌恨的原因吧!《战国策》上的说法也有问题,联合攻秦的四国很不明确,文中提到了“荆昊”“燕代”,于是有人作注说四国指楚、吴、燕、赵。早在韩非去世的二百多年前,吴国就被越王勾践灭掉了,而“代”是赵国境内的一个地区,并不是赵国的代称,所以“荆吴”、“燕代”更像是地区名称,而非国名。当时秦国已经占据半壁江山,各诸侯国已经无力对其主动发起进攻了,况且四国攻秦之事并不见于其他史书,所以这种说法有待考证。如果说李斯、姚贾因嫉妒而起杀心的说法稍显牵强的话,那么秦始皇因猜忌而杀韩非的说法应该算是比较合理的了。韩非吸收了各家观点,以法家思想为根本融合商鞅、申不害和慎到的主要学说,形成了以法、术、势为核心的政治思想体系。韩非在把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一体的同时,对这些学说加以批判和改进,他说“申子未尽于术,商君未尽于法。”意思是说,申不害的术治理论和商鞅的法治理论都不成熟。在术的方面,韩非认为,君主对臣下,不能过于信任,要严密监视臣下的言行。在法的方面,他特别强调了“以刑止刑”的思想,提倡以严刑酷法治国。韩非的著作有很大一部分讲的是阴谋权术,而且在他的法治体系中,君主的行为不受任何法律的制约。韩非继承了商鞅和荀子的“性恶论”,认为人与人之间的关系都是利益关系,人的心理无不是趋向利益的,君主的职责就在于利用“刑”、“德”,使民众在符合自己意志的基础上获利。韩非认为,君臣的根本利益是相冲突的,君主想制约大臣,大臣则想凌驾于君权之上,所以君主必须合理运用法、术势,才能驾驭不安分守己的大臣。由于君臣之间存在着不可调和的矛盾,因此臣子在进谏时一定要琢磨君主的心思,否则难逃杀身之祸同理,君主也要明察臣子的心思,否则自己的权力就会在不知不觉中被蚕食。他撰写了《说难》一文,阐述了进谏的难处。司马迁说:“韩非子撰写了《说难》,却没有逃脱厄运,我为他感到悲哀。”因为韩非把人性分析得过于透彻,甚至透彻得近乎赤裸裸,所以不得不让人对他产生反感。韩非既为君主驾驭臣下出了不少主意,也为臣下揣摩君主的心思提了很多建议,再加上他韩国公子的身份,不能不令秦王政感到担心。所以,韩非的死有太多因素交织在一起了,也许是秦王政利用李斯、姚贾与韩非的矛盾而借刀杀人的结果。
韩非子中有那些著名的寓言故事?
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韩非子中些著名的寓言故事有:
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》.《老马识途》,《买椟还珠》。《郑人买履》,《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等
扩展资料:
韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。是韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。
韩非子中有那些著名的寓言故事?
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韩非子中些著名的寓言故事有:
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》.《老马识途》,《买椟还珠》。《郑人买履》,《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等
扩展资料:
韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。是韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。
韩国的古代战争电影有哪些?
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感谢邀请:
推荐两部韩国古代战争电影《最终兵器:弓》
只能说:还有比这部戏把弓箭表现得更精彩的吗?敌我均表现神勇,并无偏袒丑化。对弓箭做了非常扎实的研究,现代狙击战术也成功应用于实战。箭会拐弯有人觉得不切实际,难道不知道远距离狙击一样要根据风力和距离计算子弹轨迹吗
《鸣梁海战》
再现了历史上的帝国时代2战役:李舜臣是个英雄单位,血多皮厚还能自己回血;日本人的船都是封建时代的,连甲都破不了,傻逼在后面堵一堆船开不动,还被海龙吃掉了一堆;好容易开场送个爆破船还不带护卫,直接被爆。
类似的电影还有很多,我只看过这两部,所以推荐给大家。
不过说来,韩国在宣扬民族自豪感上,还是做的不错的。只不过有点不尊重史实,故意夸大了。
但是电影确实拍的不错。
韩国电影《狼少年》的结尾是什么意思?
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本猫苘认为女主不是在做梦哦,他们是真的相遇了。
虽然过了47年的时间,当初的少女已经变成了一个满头白发的老奶奶了,心境也变得不一样,带着孙女回来,孙女说有个人奇怪着看着自己,当初本猫苘以为狼少年认错人,错把孙女误认为是女主,但一想到狼少年是一头被狼养大的,应该会有着动物的嗅觉,就算女主老了没有当初的样貌,也不会认错了女主,所以会觉得女主的梦是真的,他们是真的相遇了。
梦中的女主回到了老屋看到曾经留下的植物被哲秀照顾的很好,屋子也被哲秀装饰成闪闪发光的样子,象征着美好,会让观众感觉到温馨,看到狼少年学会画画,也学会说话了,知道他这些年过得很好,到了第二天醒来光芒消失,只是回归现实了,因为已经不是当初那个时光了,所以女主从狼少年床上醒来一时间找不到哲秀,会比较着急,但过了一会儿就回归平静,她已经拥有一个幸福的小家庭,她听到孙女说有人盯着自己,她知道昨晚那个梦是真的,所以才会说房子不卖,想把房子留给狼少年,守护那段单纯的时光,因为狼少年在那里生活会过得很好,并和孙女坐车离开了这里。
本猫苘想狼少年虽然很想让女主留下,但他没有那样做,只是希望她回去过她幸福的生活,后来狼少年自己一个人继续堆着雪人,因为狼人的一生只有一位爱人,注定还是会继续等着女主。
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