《倚天屠龙记》中的灭绝师太到底是尼姑还是道姑呢？
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答案是，灭绝师太起先是道姑，后转而削发，成了尼姑。
事实上，峨嵋派不属于宗教派别，而是属于武术门派，也就是说，无论是道家，还是佛家，只要秉承并发扬峨嵋派武功，便属于峨嵋派。
那么灭绝师太的身份又是什么呢？其实书里有所交代，灭绝师太俗家姓方，河南开封人士，本来是作为道姑身份加入峨嵋派，成为了创始人郭襄的徒孙，最终还成了峨嵋派的第三代掌门。
我们应该知道，道教虽然也是出家，但是却并不像佛家那样四大皆空，事实上，很多道士是结婚的，或者有婚约。
灭绝师太就属于这种道姑，她年轻时容貌俊美，和自己的大师兄孤鸿子有婚姻，所以两个人都是信道之人。
但是天有不测风云，孤鸿子和鸣叫光明左使杨逍比武落败，倚天剑也被抢了过去，于是气不过，孤鸿子还未履行与灭绝师太的婚姻，便驾鹤西游了。这也是为何灭绝师太痛恨明教的最重要的原因。
大师兄的离世让灭绝师太一时间看破红尘，于是削发为尼，成了尼姑，算是和尘世间的姻缘断绝了，但是并不代表从此以后，加入峨嵋派就是都要当尼姑，削发为尼是灭绝师太的个人行为，虽然各个电视剧里演着她手下大多数是尼姑，但也有周芷若这样的俗家子弟。
也正是受到了这样的打击，让灭绝师太从此性格偏激，性情刚烈，出手凶狠。
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显然是尼姑，在书中一直被称作“灭绝师太”、“灭绝老尼”，而从没被称作过“灭绝仙姑”、“灭绝仙长”，显然这是毫无疑问的。
再有同为出家，佛教、道教在习惯、称呼，以及观念上是有所出入的。佛门弟子出家后，对于以前俗世的姓氏、名字一概彻底抛弃不用，只用师父给起的法号，如少林派的玄字辈、空字辈高僧，虽然来自不同地方，但他们是不分出身来历的。而道门弟子出家后，虽然也有师父给起的道号，但仍旧用自己原来的姓氏，如全真派的伊志平、赵志敬等人，虽然同是志字辈，但仍旧以各自原来的姓区分。
再说郭襄自幼学的虽然是家传武学，内功是玄门正宗，都是属于道家一派，但对道家学说未必有多大的领悟。反而她曾经拜过金轮法王为师，应该是多少学过一些密宗佛法的。另外她在少林寺外曾听到过觉远所念的经文：
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”，
这句经文对她的感触很大，所以在她往后的余生里，有着极大的可能，是会去探索佛法的，所以在她中年以后便彻悟了、放下了，选择在峨嵋出家，进入佛门。
《倚天屠龙记》中灭绝师太武功怎么样？
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灭绝师太是浪得虚名还是实至名归的一流高手？
灭绝师太的武功，前后有着明显的矛盾和不合理的地方！之所以会出现这样的情况，就是因为作者想突出倚天剑之锋利！
峨嵋派是郭襄女侠所创，武林中仅次于少林，武当的武林第三大门派，武功基础来自《九阳真经》。峨嵋九阳功是顶尖内功，峨嵋派的掌法，剑法都是极高明的武学。灭绝做为峨嵋派的掌门人，武功应该是是武林一流水平，武功应该不弱于四大法王，宋远桥，俞莲舟，少林诸僧等人。
灭绝师太第一次出手就是和金花婆婆（紫衫龙王）相斗，灭绝师太如果不是仗着倚天剑之锋利，是胜不了金花婆婆的。
紫衫龙王黛绮丝的武功应该是四大法王中最弱的一个，灭绝没倚天剑是胜不了紫衫龙王，可见灭绝师太的武功并不高。
六大派围攻光明顶。锐金旗掌旗使庄铮凭借狼牙棒跟灭绝斗了旗鼓相当，灭绝师太抽出倚天剑才战胜了五行旗锐金旗掌旗使。
锐金旗掌旗使庄铮见情势不对，手挺狼牙棒抢上迎敌，才将灭绝师太拦住。十余招一过，灭绝师太展开峨嵋剑法，越大越快，竭力抢攻。庄铮武艺甚精，一时和她斗了个旗鼓相当。—《倚天屠龙记》。
灭绝胜紫衫龙王，紫衫龙王虽然是四大法王中最弱的一位，毕竟也是一流高手。庄铮明显不是一流高手，灭绝也要靠着倚天剑胜他，从这里可以看出灭绝师太的武功并不高。
六大派高手中了“十香软筋散”被囚禁于万安寺，功力未完全回复的灭绝师太用舍命的打法跟玄冥二老中的鹤笔翁（也中毒）斗了个不相上下。
加之她内力深厚，犹在宋远桥，俞莲舟，何太冲诸人之上，仅比少林派掌门空闻方丈稍逊。—《倚天屠龙记》。
灭绝的内力在宋远桥和俞莲舟之上，也应该在白眉鹰王殷天正之上，至少也是不分上下，为何又都不过紫衫龙王，斗不过锐金旗掌旗使？
灭绝师太的武功给人感觉是一会高，一会低，之所以会出现这种情况，就是金庸想突出倚天剑之锋利，在一定程度拉低了灭绝的武功。
武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋！
峨嵋派内功纯正，博大精深，上乘武学极多。我个人认为灭绝师太的武功还是一流高手水平，只是作者为了突出倚天剑之锋利，明显降低了灭绝师太的武功！
一代宗师
很多人接触《倚天屠龙记》都是从电视剧，但是电视剧和小说其实是有很大的不同，电视剧剧本经过改编，哪怕是最大程度上保持原创，但是书中一些人物还是被修改了不少。
电视剧里面，灭绝师太被拿掉倚天剑就变成了任谁都可以欺负一下，而且轻松打败的情况，实际上不是的，小说中，灭绝师太身为峨眉掌教，一身郭襄祖师的真传，绝对可以称得上是一代宗师。
我们从几个方面分析，你们一定会有更多理解。
第一个是师承。
灭绝师太为峨眉派的第三代掌门人，峨眉大部分武功都练到一个极高深的地步，我们罗列出来可以看得更明白。
峨眉剑法:剑式轻柔灵动，滴水不漏，偏重防守。 灭绝双剑:灭绝师太自创的峨眉派剑法。 四象掌:峨眉派掌法，圆中有方，阴阳相成，灭绝师太一向自负是天下绝学。 飘雪穿云掌:峨眉派掌法精要所在，掌力忽吞忽吐，闪烁不定，引开敌人的内力，再行攻击。 截手九式(第三式):峨眉派掌法精要所在。右手一起，风声猎猎，右臂斜弯急转，手掌竟从绝不可能的弯角横将过来，击中敌人背心。 金顶绵掌:峨眉派掌法，和武当派的绵掌形似而神非。 佛光普照:峨眉派掌法，套路只有一招，以峨嵋派九阳功作为根基。掌力笼罩敌人全身，使对方挡无可挡，峨嵋派中，除了灭绝师太无一人练就。
这些是招式一方面，然后还有内功。
峨眉九阳功乃当年郭襄听觉远背诵九阳真经后记得若干片段而化成，和原本的九阳神功相较，威力自是不可同日而语。峨眉九阳功和九阳神功两门内功威力有大小，本质却是一致，峨眉九阳功一遇到九阳神功，犹如江河入海，又如水乳交融，登时无影无踪。
书中描写灭绝师太年纪是在四五十岁，这里至少说明对方有至少三十年的内功修为。
这一点是极其可怕的，别看金庸大大的小说里面，段誉什么的动不动七十年年功力，但是那是属于别人的功力，峨眉九阳功这种第一流内功依靠自己千锤百炼三十多年，从文中张无忌依靠一身巅峰的九阳神功都没能接下灭绝掌力可见一般，况且这还是灭绝没有用出自己佛光普照的情况。
到现在为止，灭绝师太武功，师承全部解析完，我们从这里可以看得到她的一个实力排名。
倚天屠龙记里面没有绝对厉害的高手，张三丰除外，其实遍数下来，有很多强者。
明教逍遥二使，四大法王，元朝这一方，阿大，阿二，玄冥二老之流，六大门派，三渡。
但是灭绝按照实力划分绝对也是这一个层次，君不见灭绝手持倚天神剑就连杨逍都不敢直缨，金花婆婆也就是黛绮丝被倚天剑吓得只能撤退。
金花婆婆此时已知这尼姑的功力实不在自己之下，至于招数之妙，则一时还没能瞧得出来。但她既是峨嵋掌门，自必非同泛泛，加之手中持了这柄”天下第一宝剑”，自己决计讨不了好去
当然就我个人而言，灭绝这个人物我之所以会评论这么多，不仅仅是因为这个角色有多强大的武功，毕竟金庸大大笔下武功强大者众多，不缺灭绝一个。
灭绝能给读者留下深刻的影响，更重要的还是因为灭绝师太一生果断专行，刚正不阿，以推翻元朝，光大峨嵋门楣为己任。
这个世界上，能坚持自己的想法很简单，但是能用自己一生践行心中那份道义。
无论对错，这样的人都是值得钦佩的。
所以我这里再最后把标题拿来用一下。
一代宗师，名不虚传。
《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。这两句话表达了诗人的什么情感？
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“日出江花红胜火，春来江水绿于蓝。”表达了作者对江南春景的无限赞叹与怀念。
这联诗词出自唐代白居易的忆江南.江南好。全词如下：
“江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。”
诚邀，平民之宴为你解答。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”出自唐朝诗人白居易的《忆江南》其一。全文如下:
江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
首先，我们先了解一下诗人的写作背景。《忆江南》是白居易67岁时写的。他曾经在江南的杭州、苏州工作过几年时间。年纪大了，回想往事，感慨万千，江南美景，依然历历在目，难免思怀念旧。只可惜“心有余力不足”。这是笔者的一点浅见。
其次，那么江南好在哪里呢？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。诗人用精炼的十四个字做了高度概括。在白居易的笔下，从初日、江花、江水之中获得了色彩，通过两个比喻“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南丽景。
最后，诗人忆江南仅仅是为了景吗？通过结合《忆江南》其二忆杭州、其三忆吴宫来整体分析看，诗人对江南美景的依恋是浅层次的表象而已，诗人忆的不仅是江南景，还有江南人、江南情。在号称“人间天堂”的苏杭，诗人白居易肯定有许多故事，时近古稀之年，诗人念念不忘，写景抒情思故，江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记呢？
尤其是《忆江南》其三的结尾一句“早晚复相逢”，更凸显了诗人的感情所指。
平民之宴解读古典文学为己任，谢谢关注！
《易经》的精华是什么？
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《易经》是大道之源，群经之首，它的精髓就在以下六句话：
一、简易
简易就是简单成大美。一阴一阳之谓道，宇宙万物的变化都有一定的规律和道理，万变不离其宗，无论世界如何变，道理是相通的，正所谓大道至简。
二、变易
变易就是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的，所以我们要应时而进退 ，正所谓穷则变，变则通，通则久。当事物发展到了极点，他就一定要变化，唯有变化，事物才能够通，才能够解决问题。只有通了这个事物的发展才能长久。
三 、不易
不易就是不变的道理，万变不离其宗，无论世界如何变，道理不会变，自然规律不会变。
四、吉无不利，自天佑之。
自天佑之告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是尽人事以听天命。不尽人事，就不要期待有什么天命，天命是计划，人是执行，没有执行，计划也等于空，我们在追求大吉大利时要记住，重点在自己，不在别人，也就是要靠自己，不要完全寄希望于别人的帮助。
五、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了，老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报。男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。老人性格温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，以德为根，才能托起一家福报。一个家庭的兴旺发达要依靠仁厚的德行家风，老人有德，才能让好的德行在家庭中彼此传递、上下传承，生发出积极向上的能量。
六、顺天应人
顺天应人就是顺乎天理而适应人情，也是我们经常讲的天人合一。
只有，伏羲的先天八卦，称先天易；乾坤定天地，定上下，定南北，才真正是精华精髓。而文王的后天八卦，称易经(周易)。因华夏文化，南为乾为天，北为坤为地。而易经是，离坎定南北，离为火，坎为水。说明无天地，无世界，地球一片汪洋。易经(周易)，无任何价值意义，易经无用！
《易经》就是算卦的书吗？易经占卜准不准？易经都有什么功能？
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周文王是圣人，世事通达，能看清事物的本质，所以他能预测到事物的未来。
《周易》是周文王所著，共六十四卦，每一卦讲述一种事物的发展规律，涉及政治、军事、经济、文化、生活等诸多领域。
因为周文王的修为很高、把世事看得很透，所以每一卦讲的道理基本都是对的。当你有困惑的时候，随机抽出一卦来，都可以给你启发。
用易经算卦，必须把每一卦的道理都学明白。这样随机抽到一卦，你才能正确解卦。当你把易经讲的道理烂熟于胸了，你都不用再起卦了，一眼就看穿了，也就是古人说的善易者不占。
现在正面回答你的问题：
《易经》是算卦的书。
易经占卜比较准，能预测到大方向，但无法预测到细节。比如某人喜欢飙车，可以预测到他将来会死于撞车，但无法预测到哪一天发生。
易经除了算卦，还可以指导你规划人生、事业、爱情……
先天八卦是伏羲发明的，后天八卦是周文王发明的，易经算卦用的是后天八卦。
那么多人相信易经占卜，是因为易经确实能预测未来。
《易经》如果撇开《易传》的内容还算经典吗？
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《易经》，顾名思义就是易的大道学问。掌握了这个学问，观察人的身心及宇宙万物，建立文化大系统，用来进行大创造成都易、易、易。
那为什么现在的人学易经这么难呢？
我们现代的人还能用这个方法来进行广大的应用吗？
这就要学一点佛教的观心禅妙方法，悟道一切法本具，易经的奥妙就能顿启。
这就是佛法与中华固有智慧方法的微妙关系
中国的古有方法，比如说易经、中医、道、儒，都是由圣人创立，普通的人要进入大门，必须经过一番努力。
佛法的传来，他会教给我们智慧的方法，你有了智慧，学中华本有的文化系统就非常容易了，就像看自己手中的掌纹一样。
这个，这个方法在现在同样可以应用。
《易传》不过是孔子对《易经》的解读而已，有没有并不影响易经的伟大。
后世解读易经的太多太多，孔子只是其中解说的最好的而已。
以上就是小编关于【灭绝师太的师傅是谁】的分享，希望对你有用。
