三十而立，四十而不惑，五十而知天命怎么理解？
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这是孔子对自己一生学习求道几个重要阶段的总结，孔子完整的句子是“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。意思是，我十五岁的时候励志学习，三十岁时已经树立了自己的思想方向，四十岁已经没有了困惑，五十岁已经合乎天道，六十岁不会被任何人任何思想所左右，七十岁的时候，言行举止都发乎本心，但不会有违仁义礼智信的规矩。
这句话是老夫子说的，原文出自《论语为政》，子日:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
其意思就是说到什么年纪做什么事。15岁，立志于学，正是学习好光景，莫要浪费时间；三十岁就要成家立业，小有成绩；四十岁呢，人生过半，对一些事情能够明了，坚守本心；五十岁基本上就知道人这辈子就这样了，不要瞎折腾了；六十岁，年纪大了，要听劝；七十岁，就随心所欲，只要不逾越规矩，想干点啥就干点啥了。
人之一生，说长不长，说短不短，真能够做到少年有学，中年有成，老年有乐，也就可以了。
孔子说三十而立，四十不惑，五十知天命。你认可吗？如有异议，你可以写几句吗？
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这是孔子说的吗？放屁！这是每个人的自然规律现象，从人类诞生以来就这样，不要说人，连鸟禽畜牲兽类都一样，青壮老，只要有生命以来不都就这样吗。大众化的人，从三十至四十岁不立下一生的志那行吗？四十至五十岁奠定不了成就，上有老，下有儿女，不是要残淡吗？如前志应，有成就，后五十至六十岁不就活的更清腥自然吗？那七十到八十已至九十至一百岁有人理你吗？
孔子说三十而立，四十不惑，五十知天命。
大意是男人三十岁左右就得成家立业，不能碌碌无为；四十岁左右岁的男人就不能迷迷糊糊，不能再困惑了；五十岁左右男人就应该认命了，不能再折腾了。
再有六十花甲，六十岁(周岁)从甲子到癸亥，人生全经历过了。又有：人生七十古来稀！
七十岁又称古稀之年；八九十岁耄耋之年，直至百岁寿星！
四十不惑，五十知天命，六十耳顺：不惑、天命、耳顺指的是什么？
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四十不惑是指人到四十岁了，经过了二十年，三十年立家为人，当家处事，经历了人情往来，对社会有了基本认识，和适应能力，成了一个家的主心骨。又经过十年的人生历炼，各方面都成熟了，人情人事有了经验，家业事业都初具规模，各种情况有解决应对能力，不会糊凃。
经过不惑之年又奋斗了十年，到了五十岁时，当知已过半百。深感光阴似箭日月如梭，要知道保养保重身体，这时体力不及当年强壮，会有些疾病缠身，各种强劳动要有克制，多数事要放手，让年轻人们去做放松自已。
想到有的人在五十这道坎，离开人世的人是多么痛心，人过半百不为夭啊!
六十为顺耳，这时巳过花甲，步入老龄阶段，各方面都力不从心了，自已为人应做的事已完成任务了，要把一切看淡，顺其自然。做到修身养心，保好身体，怡弄孙辈享天伦之乐吧!
干力所能及的一些高兴的事，发挥晚霞之光，为人们做点好事。
顺耳者，看淡一切，不与世爭，做一个清静心态平和的人。这是长寿的秘决啊!
不惑是指形成了自己的世界观，不会再人云亦云的敷衍趋势。天命是说；人生已进入晚期，大概的结局已经顺理成章，应该学会顺势利导。耳顺则是告诉你；别人爱说啥说啥，咱啥没见过呀！这是个一脉相承的体系，揭示了人生末端的发展规律和自身修养的标准，不能割裂了来看。我们完全能从中领会先圣孔子的睿智和修养！当然社会发展到现在，70岁也还可称为中老年。
如何理解：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩这句话？
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不建议太教条的理解孔子的这句话。
我们基于当时的情况来看看孔子年龄划分的依据。
孔子的年代，十五六已经结婚，那么三十岁左右，已经是孩子要成家了。而对于现代人，这种情况大约在四十多一些的岁数。
那个年代的40岁，已经有孙子了。再有父辈，已经是四世同堂了。尽管当时的平均年龄偏低，孔子都说人生70古来稀，但如不遇到特殊情况，三世同堂很正常。也就是孔子四十岁左右感受的生活压力，我们这一代人需要50多甚至60多才有感受。这种上有老，下有两辈小的压力。
这是生活方面的不同。
另外，工作方面也是不同的。那时候十五六就已经工作了，而且只学文科，其他技能都是工作中一边工作一边学。而现在本科毕业就是二十二三了，要研究生毕业，就二十五六了。才开始工作。三十岁，根本没有孔子当年的工作经历丰富。
而婚姻，也是不同的。那时候结婚早，现在一般二十多甚至三十岁才结婚。没有孩子的生活，与有孩子的生活，生活体验也是完全不同的。
因此现在理解孔子的这句话，要根据实际的个人经历来理解，不要拘泥于具体的岁数划分。现在而言，四十而立、四十不惑，就已经算很成熟了，而五十知道天命这个提法，与孔子的个人经历有关，一般人需要考虑退休以后能想通这事情就不错了。六十耳顺、七十从心所欲，这也就是达观的一种状态。身体从健壮到衰老，心理从巨大的压力到得到缓冲，而面对曾经喜欢的东西可能开始心有余而力不足了，这很无奈。但这也有一个好处，生活的琐碎少了，人也想开了，从而可以做一些一生想做而未做的事情，例如一辈子想画画，可是以前工作忙，也没时间画，但是现在可以随心所欲的画了。
这里孔子依然强调了不逾矩，孔子一生谨慎，坎坷多多，但是能坚持自己的原则和政治、文化理念，这很不容易。能成为孔圣人，也是有他人格魅力一方面的因素。
请多关照！
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