鲁迅名篇《从百草园到三味书屋》，三味是哪三味，有什么寓意？
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三味书屋的含意有两种解释： 一说是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。 读经味如稻粱 读史味如肴馔 读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱） 另一种说法的含意指“布衣暧、菜根香、诗书滋味长”。 不管哪种说法，都寓含着做人、做学问的道理。
三味书屋位于绍兴，这“三味”到底是指哪“三味”？
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从鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》原文中，我们可以看到这么一段描写：“书房中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画。画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。”从中我们大体可以感受到三味书屋的结构。
三味书屋是当时绍兴城里最为严厉的教学私塾，鲁迅大概在12岁的时候进入这里读书，一直念到17岁，按照我们现在的算法，大概是从初中念到高中。私塾老师是一名叫做寿镜吾的教书先生，鲁迅对其的印象是这样的：高而瘦的老人，须发都白了，还戴着大眼镜。他是本城中极方正，质朴，博学的人。
那关于三味书屋的命名和来历，还是有些来头的，那要不怎么是叫三味，而不是叫四味或者五味呢？对三味书屋中“三味”的解释，解释至少有五种，不过比较盛行的就有三种，毕竟不是当事人，后人也是在合理的基础上进行解析，因此没有对错这么一说，就看大家比较容易接受哪一个了。
先来说说比较盛行的三种，第一种，典故应出自宋代李淑《邯郸书目》，书中道“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢（xi hǎi），是为三味。”意思就是，经书的味道就如同肉汤，史书的味道如同肉块，子书的味道如同肉酱，所以读这三类书籍就像是在品尝着这三种食物一样，各具特色，风味各异，因此称之为“三味”，而引用到书房名字“三味书屋”中，则赋予了博览群书的寓意。不过，这种说法也有不少人提出质疑，因为他们觉得，寿镜吾先生既然是那么方正质朴，两袖清风的学者，怎么会总是用肉食来形容读书呢？或许在他们看来，读书人吃的是精神食粮，对美味佳肴是不屑一顾的吧。
第二种解释，出自于寿镜吾老先生的孙子寿宇先生的观点，他对“三味“的解释是：”布衣暖，菜根香，诗书滋味长。“布衣暖就是甘当老百姓，不当官做老爷的意思，菜根香就是要满足于粗茶淡饭，不羡慕山珍海味的享受，诗书滋味长就是要认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。据说这也是寿镜吾老先生对自己后代留下的家规祖训，并叮嘱寿宇先生不要外传。
第三种解释，和第一种解释有点类似，古语说：”读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（xi hǎi）。“意思就是说，读四书五经的书就如同吃米面，是食之本；读经典史学就如同品尝丰盛的佳肴；而读诸子百家的学说，就像获得酱醋等烹饪中需要的调料。”三味“就取自这里。
除了这三种说法之外，还有人提出，”三味“可能出自《三国志·董遇传》中的”三余“。董遇是三国时候的学问家，他曾经说过，冬天是一年中多余的时间，晚上是一天中多余的时间，阴雨天是晴天中多余的时间，因此得出”三余“，目的是为了提醒大家要利用一切空余的时间来努力学习。后来，寿镜吾的祖父寿峰岚认为，学习上就应该将这”三余“精神发扬光大，因此将”三余书屋“改成”三味书屋“。
最后，还有一种是从字面意义上理解的，寿镜吾老先生，及其祖父寿峰岚，都认为”读书有味“，再加上书屋的后园子里种了梅花和桂花两种树，也就形成了”两味“，加上读书，不就成了“三味了”。
你看了《从百草园到三味书屋》后有什么感想？
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鲁迅先生，原名周树人，是我国近代伟大的文学家，思想家，革命家。鲁迅先生本是想成为一名医生，立志学习现代医学，但是一些经历让他看到了麻木的国人，所以鲁迅先生决定“弃医从文，用笔救国”，希望能够把沉睡、麻木的人们唤醒，能够激发人们的爱国热情。
1918年鲁迅先生发表了我 国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。掀起了新文学运动，参加《新青年》杂志工作，是“五四”新文化运动的主将。鲁迅先生先后创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》和《华盖 集》，希望唤醒麻木的中国民众奋起反抗。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生写的童年快乐有趣生活的回忆性散文。
散文中字里行间中透露出小时候的天真烂漫，描绘出了一幅幅令人神往的自然画面。
散文中充持着鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了童年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果，与小伙伴一起捕鸟。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，散文以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切。
文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触。
散文揭露了传统教育对儿童天性的束缚，也表现了儿童对自然的热爱，对知识的渴望，还有活泼，调皮，天真的本性。
作者写百草园是为了抒发了自己童年的乐趣，用回忆性散文来写这百草园和三味书屋，对着三味书屋嘛!作者只写在三味书屋的无趣!利用对比的方式来抒发童年有好的也有不好的!每人的童年都有不同的感受，请珍惜你的童年吧
鲁迅名篇《从百草园到三味书屋》，百草园还在吗？
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百草园之所以闻名是因为鲁迅在其经典散文《从百草园到三味书屋》中把它描绘成了鲁迅孩提时期曾经留连玩耍的乐园。在鲁迅的笔下，矮房瓦砾，泥墙石阶，拱门井栏，林木藤草，瓜果花蔬，碧绿嫣红，色彩斑斓，飞虫爬兽，鸟蝉鸣唱，夏夜乘凉，冬雪麻雀，还有何首乌成仙，美女蛇吃人的传说，带给人们无尽的遐想和憧憬。
如今，包括百草园在内的鲁迅故里已经修葺如初，成为国家5A级旅游景区，全国优秀社会教育基地，全国百个爱国主义教育示范基地，浙江省文明示范博物馆，也是第一批全国中小学生研学实践教育基地。
鲁迅故里再现了鲁迅当年生活的故居、祖居、三味书屋、百草园的原貌，吸引众多游客慕名前来体验是鲁迅笔下的风土景致，感受鲁迅儿少时期的欢乐情境，品味鲁迅当年天真无邪的稚嫩心境。
在修葺鲁迅故里的过程中，有一个关于复种鲁迅散文中提及的百草园中的皂荚树的故事。鲁迅在其散文中提到的皂荚树因鲁迅故居曾经易手他人加之岁月损蚀早已不见了踪影，但在复建时对于所谓皂荚树是否真的是皂荚树还是无患子树曾经有过争议，后来经过鲁迅研究专家和植物学专家共同研究确认，当年鲁迅所说的树就是皂荚树，因此为修旧如旧、修葺如初，应该重新栽种一颗皂荚树。然而想要再寻找一颗补种却非易事，因皂荚树已成稀缺品种，一段时间内多方寻觅无果，后来经热心市民几番努力，终于在距绍兴市新昌县城四五十公里外的安山镇找到了几颗真正的皂荚树，后来将其中一棵胸径25厘米、高10米的树移栽百草园，从而重现了鲁迅当年儿时的景致，真是大费了一番周折。
所以鲁迅笔下的百草园，不仅还在，而且还恢复了当年的景致，还成为了著名的旅游观光景点的重要组成部分。
永远存在于80后求学的年代记忆里
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