网友提问：
梁红玉为什么会沦落青楼？
优质回答：
大家不要误会，梁红玉并不是你们想像中的青楼女子，不是谁有钱谁都能过夜的，她是正宗的官妓。
官妓与一般的青楼女子不同，她们是专门侍奉官员的，也算是有编制的人。
管理她们的机构在唐朝叫“太常寺”，唐玄宗之后属“教坊”管理，到了宋代由“乐营”管辖。
如果你不是当官的，你是不可能和官妓发生什么的。因为按规定官妓不能与官员之外的人交往。
最初的官妓是奴隶的后代，春秋时期齐相管仲开设“女闾”，里面的官妓大多都是出身奴隶。
但是汉唐以后，官妓的来源基本上是罪人的家属为多，是由官方发没为妓。
在唐、宋时期，官员狎妓是普遍现象。
《中国娼妓史》上说：“唐代吏狎妓，上自宰相节度使，下至幕僚牧守，几无人不从事于此。并且任意而行，奇怪现象百出。”
官妓是有编制的，任何人不得随意占为已有。
史载成都将军李晟在任期间，与一个名叫高洪的官妓打得火热，后来李晟离职回师时，竟想把高洪也带走，当地官员劝阻时还差点被打，结果西川节度使张延赏大怒，派军把高洪抢回，李晟从此成为官员的笑柄。
宋代对官员狎妓有所限制，规定干司法的官员不能去找官妓。
熙宁之后，监察官员也不得去找官妓，只有万圣节（皇帝生日）那一天例外。
其他官员虽然可以招官妓歌舞陪酒，但不可以留其侍寝，也不能发生关系，违者要受到处分。
所以说，做为一名官妓，梁红玉很大可能是清白女子，只是陪酒卖笑的，最多是卖艺不卖身。
当时全国的官妓都是统一注册登记的，实行分级管理，京师的官妓由教坊司派宦官管理，外地官妓则由地方官吏管理。
官妓一律由教坊司发证，持证上岗，以备清查。这是为了保证官妓队伍的稳定，为国家增加财政收入，同时也是对官妓队伍的纯洁性进行监督，防止地位低下的营妓、私妓混入，或者有人逼良家女子加入官妓队伍。
官妓表面上看，属于政府内部的人员，她们上岗必须经过官府“应官身”后，由官府安排工作，有的安排进宫表演才艺的，或者在国家庆典的时候需要女性参加大型歌舞的，或者有外国使节来访需要文艺表演时，都由乐营安排官妓演出。
官妓按规定只能陪酒陪唱，不准卖身。但现实中官妓侍寝也不是没发生过，但表面上这种行为是违法的。
梁红玉为什么成为官妓，原因不详，但从她受过的教育和后来的表现来看，她很有可能是官宦之后，因为家人犯了罪而被藉没入官的。
但是要说清楚的是，成为官妓不一定要失身。
从后来韩世忠对她的态度和她后来被封为“安国夫人”来看，她应该不是卖肉的。
因为朝廷也不可能封一个卖肉的妓女为国夫人，否则朝廷脸面何在？
虽然在黄天荡之战中，梁红玉擂鼓助战，大破金兵的事只在野史中有所记载，但我们宁愿相信这是真的。
因为韩世忠对梁红玉特别好，两人肯定是志同道合的，对于韩世忠来说，如夫人激励自己破金军，成就功业，这就是最大的志同道合。所以他才对出身不是特别高贵的梁红玉敬爱有加。
明朝之后，朱元璋发现官妓队伍鱼龙混杂，里面水很深，很多官员浑水摸鱼，借官妓实现贿赂、请托之事，于是下令解散官办妓营，并且禁止官吏嫖娼，如果官员违反，按杀人次一等追究法律责任。
并且终明一朝都执行这项制度。所以那些官妓们要么改行，要么与私妓抢饭吃，从此成为与三教九流混在一起的普通失足妇女。
歪眼小史工作室出品
作者：冯生
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平阳狐狸，回答问题。
澄清两个历史大乌龙，真正率军平定方腊起义的不是宋江，而是《水浒传》里的大奸臣、大太监童贯。活捉方腊的自然也非花和尚鲁智深，而是与岳飞齐名的南宋抗金名将韩世忠，梁红玉便是韩世忠的夫人。
我们先说韩世忠，再提梁红玉，这当然并非出于什么男权女权的考虑，而是从大家所熟悉的历史出发，由一个英雄引出另一个英雄。
韩世忠与岳飞、张俊、刘光世并称为南宋“中兴四将”。在文学作品中，梁红玉也与花木兰、樊梨花、穆桂英并称为“四大女中豪杰”，正所谓“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”！
不过，我们必须强调的是，梁红玉的功绩和历史地位，并非出于艺术创造和文学再加工，而是出于确凿无疑的历史事实。就连软脚虾皇帝宋高宗赵构也不得不对其大加称赞，称其“智略之优，无愧前史”。
那么，这么一位响当当的巾帼英雄，究竟在历史上留下了哪些浓墨重彩的功绩？总结起来，至少有四点。
一是飞马传诏。当宋高宗赵构刚刚在江南站稳脚跟，金兵尾追而来，内部矛盾也十分激烈。在临安，宋高宗赵构被部将软禁，被迫禅位与皇太子。在皇太后和宰相的密谋下，同样身陷临安的梁红玉奉命怀抱儿子，飞身上马，前往驻扎在秀州的韩世忠处，将情况一一说明，韩世聪于是率军回归，平定了叛乱。
俗话说，救人一命，如造七级浮屠，更何况这条命还是皇帝老儿的！救驾之功，自然非同小可，韩世忠加官进爵，梁红玉也被封为护国夫人！
二是激战黄天荡。黄天荡之战是韩世忠军事生涯中最浓墨重彩的一笔，围困金兵长达 48 天。在黄天荡之战及其前后的一系列抗金行动中，梁红玉与韩世忠一起，身先士卒，擂鼓助威，绝对的“巾帼不让须眉”。
三是上书劾夫。在黄天荡之战中，韩世忠梁红玉等率八千士兵将金无术的数万大军围困四 十八天。此后韩世忠略显骄傲轻敌，金兵逃脱宋军受损。梁红玉于是上书朝廷，弹劾韩世忠“失机纵敌”，在朝野上下引起了不小的轰动。
四是驻军楚州。后来韩世忠与梁红玉二人奉命前往楚州，依靠淮河抵抗金军军。二人在楚州与士卒同甘共苦，共同经营楚州防线，将历经战火、残破不堪的楚州发展成为一方重镇，十数年来，金兵不敢轻易南下。
郭德纲曾说“山外青山，楼外青楼”，就是这么一位巾帼女英雄，女中真丈夫，也有一段灰暗的历史，总结来说，就是从将门到娼门，再回归将门的人生历程。当然说起这一段历史，就有些违背“英雄不问出处，流氓不问岁数”的古训了。
北宋末年，政治腐败，奸臣当道，艺术家皇帝宋徽宗更是任意妄为，于是人杰地灵，物产丰饶的江南，便成为朝廷和皇帝攫取财富以及各种珍奇玩物、奇花异草的宝地，这些东西一船一船的从江南运往汴京，江南人民苦不堪言。
这些东西还有一个妇孺皆知的名字——花石纲，《水浒传》中也有侧面描写，青面兽杨志便是为宋徽宗运送花石纲的人之一。
各种天灾人祸的加持，江南人民奋起反抗，睦州人方腊利用摩尼教作为宣传工具，聚众数十万揭竿而起，席卷整个江南。
梁红玉的祖父和父亲身为武将，在平叛的军事行动中，因为贻误战机获罪被杀，梁家从此中落。梁红玉也被没入官府，成为一名官妓。但梁红玉从小跟随父兄学习武艺，能拉硬弓，百发百中，加之熟悉文字，可谓文武双全。
（韩世忠）
朝廷派大太监童贯率大军南下江南，最终评定方腊的农民起义。在庆功宴上，梁红玉等一众官妓入侍助兴，就是在这场庆功宴上，梁红玉与韩世忠相识并最终走到了一起。
父兄因方腊而死，自己因方腊而委身红尘，夫君因方腊而立下大功，自己又因方腊而与之相识。从这个意义上说，草头王方腊功不可没。
（梁红玉雕像）
金庸先生的《神雕侠侣》，描述的也是此后一史时期的历史，小龙女与杨过快意恩仇，而韩世忠与梁红玉便是那个大时代活生生的神雕侠侣。只不过，他们踏足的不是江湖而是沙场。
1142 年，岳飞遇害风波亭，韩世忠也被罢兵权。于是韩梁二人辞官归隐，养花种花，怡然自得。
1151 年， 61 岁的韩世忠去世，两年后，梁红玉也郁郁而终，二人死后合葬，同穴而眠！
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深山出俊鸟，青楼出巾帼，
梁红玉是其中特例！
青楼不是什么好去处，是权贵豪门的游乐园，这里挥金如土，这里纸醉金迷，此处情歌填词，此处柔情绘画，青楼红袖添香，青楼打情骂俏，这里是入幕销魂洞，这里是巫山云雨谷…
贫穷貌美～淑窕淑女为了找口饭吃混迹此处。
沦落青楼女，原因多多，
梁红玉属中道家落，被判罚成为京口营妓，
一次庆功宴邂逅韩世忠，
建炎三年（1129年），在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓，擂鼓战金山，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。
英雄不问出处！曾经的沦落青楼又怎么了？
所谓是:“歹竹出好笋”
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抗金名将韩世忠的妻子梁红玉为何沦落青楼？
众所周知，韩世忠是大宋抗金英雄，后来在一次庆功宴上遇到梁红玉，两人一见钟情，结为伉俪。梁红玉年少时为了养家糊口而落入风尘（不是青楼），从事营妓工作，也实属不得已而为之。我们从三个方面来了解一下这对抗金夫妻档的传奇故事。
一、沦为营妓的有心女人。
据有关史料记载，梁红玉生于官宦家庭，其祖父和父亲皆为武将出身。梁红玉从小耳濡目染，对军事谋略很有见地。而且她自幼随父兄练就了一身好本领，与一般官家小姐大有区别。那么作为官二代的铿锵玫瑰怎么会沦落风尘呢，这主要由于梁家后期获罪，而致家道中落。
宋徽宗宣和二年，方腊煽动山民起义，队伍一度发展到几十万人。起义军接连攻陷众多州郡，官军屡次征讨失败。梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，最终获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓。
身陷风尘心向明，待等岁月有穷时。梁红玉虽然身为营妓，但其品德高尚，从来卖艺不卖身。何况她胸中自有抱负，对待凡人俗物向来也轻描淡写。如此看来，梁红玉与有志男儿并无差别，她就在苦苦地等待一个时机。
二、与韩世忠的一见钟情。
宣和三年，方腊反叛军被韩世忠平定，方腊也被生擒。韩世忠此人不仅能力挽强弩、百发百中，而且在带兵打仗上面有勇有谋，一身功夫在部队里也是威名远扬。本来平定方腊是韩世忠的功劳，可却被童贯硬生生地夺了去。韩世忠心里清楚，童贯是朝廷权臣，惯于权术，号称“六贼”之一，所以韩世忠也没有跟这等小人计较太多。
虽然韩世忠与岳飞一样，都是心系国家安危的大丈夫性格，对于个人利益得失并不看重，但总得来说，此事让韩世忠总觉得不爽。童贯为了安抚一下韩世忠的情绪，就摆上一桌庆功宴，请韩世忠出席。
在古代，歌舞助兴是庆功宴的一大特色。童贯遂招来众多妙龄营妓以歌舞助兴，这些女人当中就有梁红玉。席间，梁红玉以剑舞、弹唱助兴，引得叫好声不断。梁红玉本来不擅饮酒，又懒得应付这些资质平庸的官吏，所以不太合群。思忖间，她突然发现这些人当中也有一位不合群的人，此人就是韩世忠。而韩世忠观看梁红玉也是英姿飒爽、不落俗媚，并无娼家之俗气。二者在举手投足间就有了些许默契。后来二者彼此敞开心扉，促膝交谈。韩世忠为梁红玉的遭遇而怜惜，梁红玉也为眼前的这位抗金英雄而倾慕。
后来韩世忠将梁红玉赎了身，两人心心相惜，互生情愫，梁红玉最终以身相许。
三、抗金沙场上的一对伉俪。
说起梁红玉，不得不提“飞马传诏”和联袂抗金。
北宋灭亡以后，宋家江山外有金军掳掠，内有苗傅拥众作乱。千钧一发之际，宰相朱胜非与隆佑太后密商，派梁红玉出城，驰往秀州韩世忠处，让韩世忠火速进兵杭州勤王。朱胜非转头就佯对苗傅说，你若能派韩世忠妻子梁红玉前去说降，你再亲自出城门迎接，那么你招降韩世忠就能成功。苗傅听后觉得是一条好计策，于是派梁红玉出城。
梁红玉怀揣太后密旨，带上孩儿，跨马直奔秀州。经过一昼夜的马不停蹄，梁红玉见到了丈夫，把事情经过向他报告了一番。韩世忠立即点拨人马火速赶往杭州勤王，一举拿下苗傅叛党。
在我国古代历史上，由于每个朝代的殷富羸弱不均，导致边患危机频发。所以自古以来，中原大地的民族英雄也不乏少数，但像韩世忠、梁红玉夫妻档同赴沙场的仅此一对。例如，黄天荡一战就是千古佳话。1129年10月，金军在将领金兀术的带领下，一度攻入江浙，宋高宗为了躲避战祸，一路逃到海上，幸亏金军不喜水战，否则高宗性命难保。由于金军战线拉的太长，战时太久，于是他们在大肆掳掠之后决定北返。
此时担任浙西制置使的韩世忠，决定给金军来个围追堵截、当头痛击。当时金军号称10万兵力，而韩世忠只带了八千水兵截击。兵法有云：“归师勿遏”，意思是归返的士兵不宜追击，因为他们会因思乡心切而发挥超常的战斗水平，也许这也预示着韩世忠最终兵败。
话说金兀术认为自己在兵力上有足够的优势与韩世忠抗衡，所以双方约定日期，准备江面对战。夫唱妇随，梁红玉在激战当天，冒着万千箭雨，亲自披挂上阵，为宋军擂鼓助威。
梁红玉：“将士们，不要怕！今日就算战死也不能让金贼度过长江！”
节节败退的金军最后抄小道逃到南京，当遇到岳飞大军堵截的时候，金兀术又不得不折返回头到长江沿岸。如此折腾，金兀术元气大伤，这也给了韩世忠绝佳的机会。
但天不佑人，韩世忠大军在接连克敌制胜后，就放松了警惕，而且又遇天不刮风，导致韩世忠江上战船杨帆不起，于是金兀术下令向韩世忠发起总攻。金军用小船纵火，用火箭射击宋军的船帆。
虽然韩世忠最后兵败，但他的作战能力深深地震慑了金军。之后，韩世忠与妻子梁红玉驻守淮安十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。夫妻俩的抗金事迹，也美名扬天下。
赵构：“智略之优，无愧前史。”
（对于这对抗金英雄伴侣，您有何想说的呢，欢迎关注@山城小哲，欢迎点评。）
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南宋抗金女英雄梁红玉，关于她的小说或戏曲都听过，是个真实存在的历史人物，但本着历史严谨性的态度，要区别开正史记载和民间形象。正史和野史的记载相同之处，梁氏女子是抗金名将韩世忠的夫人，随夫从军抗金有功，是国封夫人，其他的全是民间野史记载，今天我们看到梁红玉饱满的资料，绝大部分是明清叙事的文学作品。
韩世忠，南宋抗金名将，战绩有黄天荡之战、大仪镇大捷，官至枢密使，封潭国公。
元丞相脱脱在为宋编史时，基本是照本宣科，同时编的还有金史，也是拿来就抄，所以宋人、金人怎么记载，并没有综合口径，所以今天看宋史和金史很多出入的原因；另外韩世忠是抗金将领，蒙古人没必要去抹黑，如果想抹黑，加上一句梁氏青楼出身即可，结果是宋史里并没取，当然正史里对梁氏记载极少，只捎带提了简单几句。
古代女英雄事迹不多，像梁红玉这样能载入正史的更是稀少，其去世后百姓竖碑建祠纪念，图为梁红玉祠。
《宋史·韩世忠传》里，只说韩世忠有个夫人梁氏，仅一个姓而已，没有身世，没有生卒，和其相关的记载有：时世忠妻梁氏及子亮为傅所质、召梁氏入，封安国夫人，梁氏疾驱出城，一日夜会世忠于秀州等。韩世忠有几个老婆，都有国封夫人的政治待遇，唯独梁氏屡次出现于韩世忠抗金的正史记载中，可惜的是俩人的爱情故事，梁氏的生世没有记载。
唐寅《孟蜀宫伎图》，营伎，古代军中的官伎，由于古代行军打仗时间长，可能好多年，压抑的军旅生活催生出的产物。
所以梁氏，只能从民间文学作品梁红玉、后人对梁红玉研究考证中去找寻，《淮安府志》、《山阳县志》、《双烈记》、《鹤林玉露》等资料，能统一的是，梁红玉，淮安人，行武军人家庭出身，由于祖父和父亲在镇压方腊起义中，因战败获罪，家人受牵连，梁红玉被充为营妓，在一次军中庆功宴上，韩世忠认识了侍酒的梁红玉。
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