86版《西游记》和原著有哪些不同？
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谢谢邀请。首先说本人喜欢86版，甚至不厌其烦地看过很多次。86版《西游记》虽然说只有25集，但是提起这部电视剧，相信大多数国人并不陌生，甚至东北亚东南亚等众国家，可以说是一部陪着很多人长大的经典之作。
至于说是否尊重原著？个人认为，此版电视剧基本尊重了原创，并用电影电视的表现手法宣传和推广了原著，推动了此名著的第二春天。在《西游记》高深难拍的情况下，在中国电视起步至发展的重要时期，86版以艰苦的现实条件和艰难的拍摄过程，最终取得成功，并开了一个拍古典名著的先河，我想吴承恩大师九泉之下，定会感恩涕零。
但是这部电视剧却有一个假象，它明明只有25集，但是给人的好像看了很久，觉得有100集的样子。这个假象也是很多人的疑惑。原因就是86《西游记》的剧情其实很紧凑的，几乎是没有多余的剧情或者镜头。原本这部电视剧原计划只拍30集的，因为当年剧组的资金不够，才迫不得已砍成25集。这部电视剧虽然只有25集，但是却拍摄了6年才完成，每一处地方都是十分用心。基本上每一集都是一个传奇的故事，每一集都是精彩无限。
今天，导演已走，一众人马渐渐变老，我们怀念和感谢均有，在此，我向整个摄制组致敬。
感谢邀请
86版和原著区别是很大的。本人就是看了86版的西游记在喜欢上的，这也可能我们这一代人都是如此吧。
简单说些不同吧。第一，太上老君，其实太上老君法力是无边的。在天地混沌为分的时候就已经有了太上老君了，86版的《西游记》把太上老君演义的很怕事，还容易在后面说人坏话。而原著描写太上老君成立的佛教，让燃灯古佛当的第一任领导人。
第二，观音菩萨在86版的《西游记》中是仁义，慈善，救苦救难的神仙。而原著不是如此，在原著中观音菩萨是一个很可怕的人，在观音到大唐的时候，土地公公吓的浑身哆嗦。
第三，哪吒和托塔李天王，86版的《西游记》中李天王威严，哪吒是李天王下面的猛将。而原著中，哪吒是要为自己报仇的，要对李天王下手的。
第四，唐僧，86版的《西游记》中唐僧心慈，虔诚。而原著中唐僧是一个胆小怕事，还有点好色的，在四圣试凡心中，在白骨精中，在老鼠精中，在女儿国中都有体现。
第五，孙86版的《西游记》中，是一个为了保护师父可以舍弃自己性命人，还是一个耿直的人，而原著中，是会撒谎的人，火眼金睛有的时候也会失灵的人。
第六，二郎神，86版的《西游记》中把二郎神演义成杨戬，其实原著中二郎神不是杨戬。
第七，原著中的孙是一个1米3的小猴子，猪八戒是一个很丑的野猪形象，沙僧有2米多高，用的武器并不是86版的《西游记》中的禅杖，而是一根树干叫降魔杖。
第八，86版的《西游记》中龙族很有权势，而原著，龙王和山神、土地一样，都是天庭在人间的基层工作者。
第九，和二郎神对战，86版的《西游记》中总是二郎神克制孙，原著其实是相互克制不相伯仲的。
第十，86版的《西游记》中感觉很多事情都是顺理成章的发生的。在原著中，其实都是套中套，骗中骗，局中局，你中有我，我中有你的尔虞我诈。
《西游记》小说原著和电视剧的差别大吗？在哪些方面有差别？
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《西游记》原著和电视剧不可相提并论！
原著——一部与个人内在相关的修行史
作品中的人物是凡人心性的化身。也是人身三毒——贪、嗔、痴的化身。
贪——猪八戒
贪色、贪食、贪财。不论是高老庄娶亲，盘丝洞调戏蜘蛛精、还是“撞天婚”都是贪色欲真实的写照。贪食不必赘述。贪财在兕大王洞府偷衣服也可见。
猪八戒被唐僧赠名“八戒”，就是希望他戒掉贪欲，回归本真。佛教讲，贪欲是人痛苦的根源。所谓“一念贪心起，百万障门开”。贪念一起，人就会做出违背本性的事情，又因求而不得生出万般痛苦。所以“八戒”就是隐喻人要戒掉贪欲。
嗔——孙
孙的形象就是指代常人内心三毒中的“嗔”。孙的师父给他取名“”，也是了解他的心性，希望他好好修持，克服“嗔”心。“空”是修行的最高境界，所谓“本来无一物，何出惹尘埃”，修行到不喜不悲，自然也就没有嗔恨了。
佛教有句名言，“嗔是胸中火，能烧功德林”。孙因为一身好本事功高我慢，烦躁易怒，所以观音菩萨才用紧箍咒来约束于他。孙如果能克服嗔心，加之一身本领必定有极高的成就。但因为他无法克制内心的嗔火，所以不论是拜师前还是拜师后都因为自己的这个缺陷深受其害。
痴——沙悟净
沙僧天生愚钝，做事逆来顺受，是“痴”的典型代表。常人迷失了心性就会愚痴。“痴”会生出各种烦恼——“妄念、散乱、昏沉”。沙悟净，被观音赠名“悟净”，意指清净一切妄念、迷乱，寻回本来无染的自心，最终获得智慧。
原著中降妖捉怪，所有妖与怪都是自己与心魔斗争的过程。每一个章节自身的问题会引发对应的魔怪。大家可以细读原著，好好品味。
电视剧版——针对普通大众、青少年人群的一部个人英雄主义、草根人物成长的真人版动画片
虽然这个定位我也踌躇了半天，电视剧饱含对儿童时期美好的回忆，写出来于心不忍，但客观讲，电视剧版是和原著无法相提并论的。
虽然内容演的是取经，也有和尚，但电视剧还是弱化了佛教题材，这是定位所决定的。拍的太深入恐怕很多人也看不懂吧。
还有人物形象，电视剧版对人物造型进行了美化，以至于后来张纪中拍摄的那一版猪八戒一出场网上恶评一片。其实纪中版的八戒形象才真的符合原著。
还有剧情，杨杰导演拍摄的电视剧版基本遇到特殊场景点到为止。比如”高老庄“、”盘丝洞“等原著中有的情欲场景都拿掉了。不过，86版西游记拍摄时，中国刚从特殊年出来，社会、民生、观念还比较保守，所以删减和改变还是可以理解的。
综上，《西游记》原著和电视剧版差别太大了！其实原本就不应该拿两者相提并论。就如自拍时原图和美颜一样！再形象些，其实更像是本尊与抖音滤镜的效果，吸引不同人群，开心就好！
《西游记》原著值得看吗？
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千值万值。原著犹如原生态的森林、未开采的矿藏、初长成的黄花闺女，价值不可估量。最好在具备一定文言文水平后再去阅读。
当然值得，没有西游，哪有百花齐放的修仙，没有西游，哪有百家争鸣的修真，没有西游，哪有文化版块里寂廖星空，浩瀚星河中的别样风情。
86版电视剧《西游记》会和原著一样成为经典吗？如何评价章金莱饰演的孙悟空这一角色？
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孙是正义的化身，妖魔鬼怪是邪恶的代表，正义终究战胜邪恶，
偏离这一点，或戏说西游就算是低级片。可谓:金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
毫无疑问，86版《西游记》和孙形象已是绝对的经典，无可替代。经典也无法复制，就象《无双》中一句台词：世界上只能有一个毕加索。后面的作品再精良也无法撼动86版的位置。
《西游记》电视剧和原著有哪些不一样？列举三五条？
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1、唐太宗驾崩，而后地府还魂，又让送瓜的刘全与公主成亲；
2、乌巢禅师于浮屠山授唐僧心经，并指出孙知道西天的路；
3、五庄观医人参果树，去东华帝君与瀛洲九老求取仙方；
4、唐僧有五方揭谛四值功曹六丁六甲（这几位都是观音管玉帝借的）十八位护教伽蓝等三十九位道教佛教保护神保护，所以在原著中唐僧是不可能会死的。而电视剧中关于这些人的情节全部删去——这些人曾在唐僧变成老虎之后保护唐僧，又曾暗中为指路，帮助脱离险境，也曾暗中帮助八戒沙僧，后来还合力击退牛魔王，在此就不一一举例了；
5、小雷音寺黄眉怪，曾往武当山荡魔天尊处请龟蛇二将与五大神龙，还往盱眙山请得小张太子与四大神将，都被黄眉怪用人种袋收去；
6、七绝山驼罗庄，对李老汉说起自己是在灵台方寸老祖门下学艺，这与当年下山给菩提老祖下的【决不敢提起师父一字】承诺很不符合，饶有深意。
7、狮驼岭虚构孔雀公主一角色，有了孔雀公主与唐僧以及大鹏的爱恨纠葛；
8、寇员外虚构他女儿与远房亲戚的一段爱恋，另有寇员外小老婆与唐僧一段；
9、五庄观医人参果树，虚构去灵台方寸山求菩提老祖一节，菩提老祖指引其去南海求观音；（其实原著中孙自从下山后就再也没找过菩提老祖）
10、七绝山驼罗庄虚构猪八戒偷李老汉的西瓜一节，虚构孙假扮夜游神让李老汉开门一节；
11、碧波潭九头虫时，虚构小白龙与万圣公主的感情经历一节。
哪个出版社的《西游记》好看？
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这要看你是什么样的追求了。
你要是一般的读者，读一般的普及本即可，最常见的是人社版的简体字版，以世德堂本为底本的《西游记》校定本。它也不断修订出新版，比如有82年版，92年版等。其他出版社出的其实大都是抄袭人社版。
从历史沿革来看，《西游记》版本很复杂，有繁本和简本两大系统。概略地说，简本是削去诗词歌赋和大量一个人向另一个人转述事件缘由的啰嗦文字，保留大的枝干的本子。
现在比较认可的是繁本中的“世德堂本”。
其中，仅就世德堂本而论，该本为目前所见明刊《西游记》最早的本子，其价值自不待言。该本子在国内久已失传，现存世的世德堂本有四部，均来自日本。其中的中国台北故宫博物院藏本（故宫本）、日本天理大学图书馆藏本（天理本）、日本广岛市立中央图书馆浅野文库藏本（浅野本）均已面世，惟有日本日光轮王寺慈眼堂藏本（慈眼堂本）至今未见。
你要是有更高追求，要钻研其中的学问，去读古籍本，那么可选的就有很多了。
答；对于90后的我，我最喜欢1986年拍摄的西游记，它陪我度过了整个童年，给我那个时期本身没有像现在这么多游玩项目的一个陪伴。
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