《红楼梦》的作者到底是哪两个？
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《红楼梦》前80回的作者是曹雪芹，基本还是比较认同的。后续40回多数倾向于高鹗续写，待定。
《红楼梦》开篇以石头口吻记述了小说的来龙去脉，我认为与其多方奇思怪想去揣测作者是谁，更应该以原著记述为根本标准。
据原文第一回所述，大荒山无稽崖青埂峰下有一块女娲补天遗弃的石头，其通灵幻世历劫之后，将历劫幻形入世的经历自己记录在了石面上，被空空道人抄录传世。这样看起来，《红楼梦》作者竟是一块顽石了。
当然，这是作者云雾罩山的笔法，不可当真。所谓的“石头”，不过是作者曹雪芹为了行文方便，假托的一物，实则指代的是作者。毕竟石头即使通灵，可记自身述所历世事经过，但断不会人间写作小说的技巧，把所谓真事隐去，假语村言敷写出一段闺阁故事来。
文中写空空道人抄录石头所记，经吴玉峰、孔梅溪，又传至曹雪芹。
然后所记曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，编出此书回目，这是重点所在！此前所述都是一笔带过，因为那都是假托的人物，所以写真正作者曹雪芹时，才详细交待创作时间（十载）、地点（悼红轩）、创作过程（披阅、增删、编出回目）。
有人会说，这是披阅，并非创作。其时，底下有脂砚斋批语，言作者故意隐晦是自己创作，又举实例“开篇楔子”以证明作者是曹雪芹。盖脂砚斋与曹雪芹关系密切，知晓创作前后过程，曹雪芹虽欲隐藏自己名字，但脂砚斋不忍心作者曹雪芹被埋没，故于此处特意举实证点出作者就是曹雪芹，不要被曹雪芹“笔端狡狯”所迷惑，也是用心良苦。
《红楼梦》一书开篇已明言，将真事隐去，而假语村言成此小说。虽是小说，却是真实生活中真事的艺术化处理，作者云“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事”。可见，这是一部假托虚妄，实则是一部写实的现实主义巨作，所写的故事都有现实中的原型。
但正因为小说影射了现实的情景，所以此书在流传过程中，会触犯很多人忌讳，而存在被删改、扭曲、伪续的可能，这也造成了红楼梦的版本众多，真伪难辨。而辗转流传至民国时期，胡适俞平伯等人对《红楼梦》后四十回是否曹雪芹原本存疑，这就导致各种伪续之说传开，而且影响至今。
所以，目前有很多研究者认为，《红楼梦》后四十回是高鹗续笔，并非曹雪芹所作。
其实《红楼梦》一书，确实并非完本。第一回目有作者曹雪芹写的一首五绝诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”此诗下有脂砚斋于甲午年八月的双行夹批，点明曹雪芹创作此书虽然十载有余，但于壬午年除夕郁郁而终，以致此书竟没法完稿。
据此而言，《红楼梦》一书确实未完稿，而我们现在看到的《红楼梦》一百二十回却是完整的版本，所以有人续笔是很有可能的。所以，现在通常看法就是此书作者是曹雪芹所作，高鹗续笔。
《红楼梦》的作者是谁？
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你好，目前关于《红楼梦》的作者的问题众说纷纭，经常会遇到文中出现曹雪芹三个字下面就会骂声质疑声一片的情况，我认为大可不必，其实《红楼梦》的作者就是曹雪芹！
《红楼梦》作为一部小说，从问世那一刻就注定在当时属于不高级的文学作品。虽然从她问世开始就获得世人关注和认可。 但小说依然是茶余饭后的床头读物，并不具备文学地位。在中国科举是王道的封建社会，四书五经，经史子集才是经典。而小说就有点下九流了。
基于这种情况，非常多的小说作者是不署名的，或者像兰陵笑笑生一样，用个笔名。这一现象一直到现在依然如此。只是现在笔名是风雅，古代小说作者起笔名却是难以启齿。
作者不署名是比较普遍的，像《西游记》，《水浒传》和《三国演义》都是后人考证出作者。流行之时他们同样没有作者署名。关于《红楼梦》作者曹雪芹，当然是胡适等民国后期学者的功劳，胡适之前不是没有学者考证过，而是没人关注这件事。
那么怎么断定《红楼梦》的作者是曹雪芹呢？其实非常简单，约定俗成，既然大家都认定是曹雪芹那就是曹雪芹。直到再有力的证据出来否定他。至于曹雪芹是否是江南织造曹家人，是否出生就是遗腹子，是否少年经历抄家，生活困苦，举家食粥，靠人接济过活，这些其实并不重要。只记得现在约定俗成的有一个作者用名曹雪芹，创作了一部作品叫《红楼梦》就够了，而这并不是杜撰，是书中明明白白写的。第一回介绍本书成因：
空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？
这里一共写了两件事。第一件事是红楼梦的名字：《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》都是之前的名字，后面程高本选定为《红楼梦》并无不可。与此差不多的是第二件事，作者到底是谁？空空道人是抄录者，吴玉峰和孔梅溪是提名者，唯一明确与创作相关的只剩下曹雪芹“批阅十载增删五次”！这表明作者署名曹雪芹是对的。
很多人钻牛角尖，非要探求所谓真相，可资料不够就难免以讹传讹。既然世人大多认可曹雪芹，又有什么可质疑的？曹雪芹白纸黑字写在书上。他批阅十载增删五次，谁又敢肯定不是他写的？一块石头能记载多少字？相当于一个大纲，被曹雪芹丰富成洋洋百万言，并不错！
《红楼梦》成书时期，小说家没有地位，姑布疑阵很正常，《红楼梦》中毕竟还有一些很厉害的政治隐喻。既然原文交代了曹雪芹是创作者，那他就是作者。从我个人角度我倾向《红楼梦》确实有曹家的影子，但绝不可能照搬。其实封建时期，哪个家族毁灭不是重复相同或相似的路？至于脂砚斋批语我这个实在有太多出入。脂砚斋不像金圣叹，他太神秘，又没有别的记载，是否后人所谓不可考，只可作为借鉴，而不可轻信！
希望对你有帮助!
谢邀！
其作者，也只能曹雪芹了，——千古一悲哀。从现有的文献，众说纷纭，都不足以更改曹雪芹这个名字。或者今后考古队，能从古墓中发掘出铁证，否则，就曹雪芹了！
这就是宿命吧:《红楼梦》与亲笔作者共荣辱，同悲催!作者的命运与作品血浓于水。
既然无证考稽，——也许已然不重要了，就默默感恩这个人，在传统文化中树立了这块丰碑，一如圆明园留下的那蟠龙柱:那是鼎盛时的标签。足矣!
《红楼梦》真正的作者到底是谁？
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谁写的一点不重要，关键要抓住《红楼梦》道治经书的主旨，否则买椟还珠。《道味红楼》正解红楼谜书。
砖家，我的评论被你封了，你是否就以为可以胡说八道有人信了？你也真是太抬举自己了，也太不把人民群众当干粮了。就你这种砖家，还发挑战函，你先把字炼好了成么？就你那字，我家”二哈”用脚丫子夹根木棍都写得比你强。
《红楼梦》是小说!是小说!是小说!重要的事情说三遍!!!让你丫的解读成”天书”了。你简直是沙雕中的极品。还尼玛二十五个玉玺，你把贾宝玉当什么了？胤礽这个贪恋皇权的家伙与贾宝玉可有一丝一毫的相似之处？你是色和尚么？老和尚临死前搞不懂”莎士比亚”，你这家伙心有灵犀，终于圆了老和尚的”梦”!你不愧是砖家，猜”梦”能手，你是高手，高手，高高手!
学者搞研究，写评论，要事实求是，不能”语不惊人死不休”，胡适等”红学家”们的功绩，那也是有目共睹的，术有专攻，不是你这种无知的狂妄之徒所能抹杀的。你还是洗洗睡去吧，砖家，砌砖才是你的专长，致于打擂台，你得排在万人之后，能不能轮到你都不好说!
《红楼梦》的作者为什么要署名曹雪芹而不是曹霑？
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红楼梦在清朝严酷的‘文字狱’笼罩下，不可能堂而皇之写真实姓名，除非作者不想活了。要知道，如果写真实姓名在书上满清政府品过味来，就有掉脑袋的危险，不然也不用‘甄士隐，贾雨村’来表述自己作书目的就行了。之所以苦心孤诣绕了那么大一圈，瞒天过海、明修栈道，暗渡陈仓，暗忖到即使自己遭灾难临头事小，被焚书灭迹才是作者最忌惮的。
事实上聪明绝顶的作者写作运用手法超然一流，为了让红楼平安传给下一代，也想尽一切办法：谐音法、分身法、合身法、拆字法、反照法、一击两鸣法、层峦叠翠法、金针暗渡、金蝉脱壳，一喉多音等等。既然写作技巧多种多样，为什么作者本身名子就不能化整为零呢？同样道理就有了胭脂斋、曹雪芹、畸笏叟等多个分身，也可以说这些都是作者笔名。这样做既让满清理不出头绪，查无此人，他们或许认为是满清自己人做的书也未可知，即是觉的不太对味。于是隐身法让书和人都蒙混过关。奇迹般让我们今天能读到这部伟大的作品。又或许作者是饱读诗书，学富五车的旷世奇才、大儒，拿捏准了‘清风不识字，何故乱翻书’的死穴，才会剑走偏锋，曹孟德华容一博，才为我们留下这部独一无二的不世魁宝。所以，曹雪芹就是曹雪芹，曹霑是不是香港作曲家黄霑师兄也味可知 ，但都不是作者本尊。
物极必反，作者让伟大的红楼梦躲过文字狱，瞒过了满清政府文人墨客口诛笔伐，当然值得庆幸，不幸的是，传承给了几百年后世子孙，也面临解读明白的重大难题。因为种种原因，造成是曾经横绝天下的中国文化越来越衰退，文人墨客的文化素养普遍下滑，滥竽充数的多，好大喜功的多，华而不实的多，指鹿为马的多…所以即是现在没有文字狱迫害，解释起来反而比有文字狱时代还踽踽坎坎，小心翼翼，生怕踩死蚂蚁，有的故步自封，有的临渴掘井，有的江郎才尽 。有的要么夜郎自大，白着眼睛说瞎话，要么胡乱联系，胡乱解释一通，还振振有理，故作玄虚。如果作者有灵，一定会气的从棺材板里爬山来批他几个嘴巴，怒其不争。话说回来，回照有些台面上的人的半罐子水平，要其通达红楼，确实有点强按牛头饮水，勉为其难。
红楼作者奇才，他摆出的红楼八卦迷魂阵，不是为了迷惑我们的，但也不是你上几次茶楼，摆几回龙门、磕几粒瓜子就能直捣黄龙。里面机关重重，暗流波踊，巧设机簧也，四通八达，稍不小心，就会中标，误入歧途。几百年来，有无数人解读红楼走上进了死胡同；也有无数前辈前仆后继为我们做了铺垫，通过艰苦跋涉已经慢慢突破迷雾，森林见日。只要我们用心，择其善而从之，折其不善而改之，一定能走上康庄大道，但愿我们都能：“不负作者不负其‘一把辛酸泪’！”。
因为曹雪芹不姓曹
有人说，《红楼梦》作者不是曹雪芹的证据很多，那么《红楼梦》的真作者到底是谁？
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谢谢问答邀请！
我觉得这个问题真无聊。
《红楼梦》里明确交代了作者是曹雪芹，还交代了写作所用的时间和写作的辛酸。
“披阅十载，增删五次”，
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”
退一万步，就算如那些死板的研究所说，“披阅”——有的甚至实用主义到直接把“披阅”改为“批阅”——十载的原稿是别人的，那最后用十年把原稿锤炼成为经典的还是曹雪芹嘛！
何况除了曹雪芹，谁有那么深刻丰富沧海桑田的生活体验？
有的人说曹雪芹在南京的时候还小，哪里会像贾宝玉那样知道那么多男女情爱，你不知道这世界上有种东西叫早恋吗？何况曹雪芹那么优裕的物质生活，那么天资聪颖，他不可以早熟吗？
书上都明确说了的东西，偏要东研究，西研究，真无聊！
你的“研究”难道比原书白纸黑字的交代更可靠？
作为四大名著之一的《红楼梦》，其作者的考究必然经过严格的考证和实物的证明，有一颗思考的心会让你更透彻地去理解问题。对于曹雪芹是《红楼梦》的作者是真的哦！
不过作品分为两个部分，前80回是曹雪芹所著，后40回是由高鄂续写。作品完成到一半，风靡一时的《石头记》后部分被许多人续写过，而现今的作品后40回是其中最为流传的续写。
《红楼梦》的作者是曹雪芹和高鹗吗？
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《红楼梦》是一部以家族的兴衰为背景的宏篇巨作。深刻揭露了封建专制下的“一荣俱荣，一损俱损”的“官官相卫”的丑恶现象。一般认为它有两条主线。即<1>以贾府为首的四大家族由繁荣到衰败的过程；<2>以贾宝玉林黛玉的爱情为主线。
《红楼梦》在中国的文学史上享有很高的声誉。在洋洋百万文字中，刻画了七百多个人物，描写了建筑，饮食，医药，服饰，还有大量的诗词歌赋。充分显示了作者的文学才华。
就是这样一部巅峰之作，它的作者是谁？寻找作者却颇费了一番周折。民国大才子胡适在研究了大量清人的笔记，信札后认为《红楼梦》的作者就是曹雪芹。之后，许多红学研究者，如俞平伯，周汝昌等，都以大量的事实为根据，得出了相同的结论。
《红楼梦》的开篇即说：作者“批阅十载，增删五次”，有人据此怀疑曹雪芹不是《红楼梦》的作者，而是该书的润色加工者。他只是把原书中江苏南京，扬州的方言俚语改成了北京话。
不管曹雪芹是否是《红楼梦》的原作者，还是加工，润色，整理者，他都为这篇不朽的著作费尽心血。他的名字，将和《红楼梦》一起，载入史册！
可惜的是，据研究表明，《红楼梦》的前八十回是原著，后四十回不知是弄丢了还是由于不可知的原因，压根就没写。据说后四十回是由曹雪芹的好友高鄂，根据《红楼梦》前八十回的提示，以及《红楼梦》中各人的判词，暗示，最大可能的按原脉络，续成了后四十回。
感谢曹雪芹，高鄂，让我们有幸看到了完整的宏篇巨作———《红楼梦》
谢邀！《红楼梦》是写作者在明末清初时期亲历亲闻的故事（此系身前身后事），作者的年纪高于1658年出生的曹寅。1715年出生的曹雪芹，1738年出生的高鄂，只配当作者的小孙、重孙。
我随便举两点，不符合这两点者，与作者无关。
1）生于明末清初
葫芦庙着火之文有条批语：〔甲戌眉批：写出南直招祸之实病。〕顺治二年（1645年），改南直隶（南京）为江南省，改应天府为江宁府。据南直和应天府改名时间，即可认定：作者出生于1645年前；生于末世的贾雨村补授应天府，是在1645年以后。
作品所叙之事始于明末，终于明末的前90年之内。
依据：空空道人曾对癞头和尚说：三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。文中批语：〔甲戌眉批：佛以“世”为劫，凡三十年为一世。三劫者，想已九十春光寓言也。〕。依据批语可知，作品讲述的是1730年以前至明末时间段的事。
2）作者为出家僧人
原文：一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，〔蒙双行夹批：这是真像，非幻象也。〕〔靖眉批：作者自己形容。〕……。批语提示：一僧一道实为一僧，是作者的真像。因此，可以确定作者是一位出家的僧人。所以，作者才将《石头记》改为《情僧录》。
从文本以及脂批里可以排除作者为非皇室成员以及生于康熙朝之后的证据很多，一时半会还真说不完。本人认为，作品出现的曹雪芹是作者，但是，这绝不是作者的真实姓名，“曹雪芹”三字只是“假语存”，应该用作者惯用的谐音解读“曹雪芹”三字。第六十九回的〔回前评〕称作者为“史公”。这个称呼，套在本人认定的作者爱新觉罗福临身上，那是再合适不过的了。
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