网友提问：
《滕王阁序》在古文中处于什么水平？
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谢谢邀请！流传千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，即出自唐代“王勃”作的《滕王阁序》，从整篇文章来看王勃确实是一位饱学之士对“五经·六艺”都有很深的见解，通晓《庄子》，故其文风飘逸绝尘，《滕王阁序》应该可以和《观沧海·曹操》并列前茅，远超《兰亭序》和《赤壁怀古·苏轼》，因此在古文中是少有的名篇！
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绝对属于上乘佳作，说是王勃口占而成，但这肯定是不可能的。你只能说王勃这人脑子太好，自己提前就写好了，然后现场给默写了出来。
为什么有人说这篇文章不属于一流？主要有两个原因，一个是对六朝辞藻堆砌的鄙视，这个从隋唐就开始了，认为文风质朴才是最好。另一个是认为这篇文章没有什么思想性，于治国治民没啥用处。
但，文学的本质就是文章的形式美，而纯文学就是文字的形式主义。为什么陈子昂一发忧愁，就是《登幽州台歌》的千古佳作？别人怎么就不行？古往今来多少人，得有多少身世浮沉雨打萍的小人物，也常发忧愁愤懑之情。但是，他们发了也就发了，没人记住他们是怎么发的、也没人记住他们发的是什么。原因就是陈子昂把文学玩到了极致，其他人不行。王勃的这篇文章也是如此，文字的形式主义已经玩到了登峰造极的地步。
另外，就是古人文章的两个走向，即便现在也是这两个走向。一个走向是言以载道，就是要写致君尧舜上的济世文章；另一个走向是独抒性灵，就是要写自己的感受、感悟和感触。王勃的《滕王阁序》属于后者，我就是写我自己的，这难道不行吗？怎么就被鄙视了。
至于滕王阁序的文字美，就不说了。这里面随便拿出一句话，都是上乘之作。说里面只有一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”堪称千古佳句，那是王勃自己跟自己比，是金子中比出来的金子。对于后学之辈，最好每一句都认真读一下，享受一下这种文学的形式美。但是，读起来可能要费劲，因为用典太多所以门槛稍微高一点儿。
需要说的是《滕王阁序》的结构设计和独抒性灵，也是难得的巧妙。你学不来王勃的才华横溢，但可以学一下他的文思精妙。如果中学生写作文，完全可以拿《滕王阁序》当标准参照。看王勃是怎么设计结构的、看王勃是怎么借景抒情的、看王勃是怎么独抒性灵的。
文章的第一部分，基本属于写景。先写高朋满座、胜友如云，简单说就是把当时之人全给夸了一遍；再写滕王阁的美景，于是有了千古佳句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。滕王阁怎么美？这一句就足够了。别人都是美景壮美文，而王勃则是美文壮美景。这一篇文章足以为滕王阁增光添彩。
文章的最后部分，也就是第三部分，主要是抒情，即独抒性灵。美景也看了、聚会也聚了，然后势必就要曲终人散，玩到尽兴之时也就是各赴前程之刻。即所谓：胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
那么王勃也要临别赠言，抒发一下自己的情怀。他是什么情怀呢？他渴望投笔从戎、他渴望施展抱负、他渴望乘长风破万里浪，却无奈“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”。而这种遭遇也不是王勃自己所独有，古之才华横溢而抑郁不得志之人，比比皆是，即所谓：冯唐易老，李广难封。那这是什么原因呢？接着王勃就是一种比较豁达的叹息了：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
前面是状景，后面是抒情，王勃要是直接状完景就去抒情，那就真心没水平了。不是辞藻不够精美，而是才思不够精妙。这也是我们一般人常犯的错误，借景抒情，然后就真写完景就玩抒情了。而在这之间，你必须架起一座桥梁，把你写的景和你抒的情连接起来。
所以，文章的桥梁就是第二部分，关键的一句话：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
天高地迥、宇宙无穷，而人又是多美渺小啊！一曲悲歌总要响起、一声叹息总要留情，于是兴尽悲来。然后，然后王勃再过渡到最后一个部分去独抒性灵。这种写法才是借景抒情、寓情于景。
为什么说文章就是文学的形式主义？非但字词上是如此，即便是文章结构上也是如此。好文章总是好得那么殊途同归，而烂文章总是烂得那么千奇百怪。
你可以看一看王羲之得《兰亭集序》也是这么设计，前面状景最后抒情，但中间桥梁则是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”接“夫人之相与，俯仰一世”。
你还可以看一看范仲淹的《登岳阳楼记》也是如此设计，写完景了但总要抒情，而范仲淹要抒的情则是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但是，你前面说了“淫雨霏霏”才“感极而悲者矣”、“春和景明”则“喜洋洋者矣”，怎么就非要一定是你的士大夫之情呢？原因就是这句话起到了桥梁的作用，即“不以物喜，不以己悲”，古仁人当如此、士大夫当如此，我范仲淹也当如此。
所以，后之好学者就不要质疑古人了，王勃的这篇文章绝对是上乘佳作，全文背诵做不到，起码也该认真熟读。千万别拿着自己的确认偏误，说什么文章当质朴，你玩不了文学的形式美才去要什么质朴；更别说什么于济世无用，文学不全是拿来当饭吃的，王勃本来就是要独抒性灵而没想着言以载道。
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传世精品之一。
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空前绝后，我个人觉得！
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王勃字子安，山西龙门人，唐高宗时的大才子，初唐四杰之一。
是年九月九日，重阳节。
王勃只身来到洪都，适逢洪都都督阎太守于滕王阁大宴宾客。阎太守请遍了江左的名士，其中有新任澧舟牧学士宇文钧，有进士刘祥道、张禹锡等，还有当时的词赋大家、名儒秀士一百多人，高朋满座。
王勃年纪最幼，坐在最末一个席位，最不受人关注。
阎太守看人都来得差不多了，就致辞说道：“这滕王阁，是洪都绝景，又逢此盛会，诸位才子全部在座，我想做一篇《滕王阁记》，刻在石碑上，记录此次盛会，就像《兰亭序》一样，留名后世。这么好的事，各位高才可不要推辞。”
接下来，阎太守吩咐下人捧笔奉砚，来到各位名士面前，请这位高才下笔留文。
可能是仓促之间，大家都没有准备好，没有好的文章。也可能是都不好意思，不愿意献丑。在场诸公纷纷礼让，谁也不肯先写，一个让一个，最后把笔墨推到了王勃的面前。
王勃是个小年轻，少有才名，他猛龙过江，可不懂什么叫谦虚。见笔墨轮到跟前，概然奉笔。
大家一看，这哪里来的小年轻，愣头青一个嘛，这么多名士大家，人家都不肯出手，你这个没眼色的陌生小年轻，竟然敢抢先。
大家互相观望，咬耳朵说悄悄话：“这小子是谁家的孩子？怎么这么没礼貌呢？”
阎太守见名士大儒都没有拿笔，一个眼生的小年轻把纸笔抢了去，心里也很不高兴，可也不便发作，借口更衣，上厕所去了。
解完手，阎太守也没有回去，而是在一旁的小厅坐着，心里生着闷气，心说：“我女婿吴子章有冠世之才，也在下面坐着，这些名儒大家互相谦让不过，我再命自家女婿作文，一显其才名，到时候刻在碑文，可以光耀门楣。这个叫王勃的小子是哪里冒出来的？竟然敢出这个风头。”
阎太守端坐小厅，一边喝茶一边命令下人，去看看王勃这小子写了点啥，给他报上来。
过了一会，一个下人来报：王勃写的开头是“南昌故郡，洪都新府。”
阎太守不以为意，说道：“这一句老生常谈，三岁小孩也会。”
另一个下人又来报，王勃后面写的是：“星分翼轸，地接衡庐。”
阎太守说：“这是写小说呢？”
第三个下人来报，王勃接着写“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”
阎太守听了，说不出话来。
一会又来报，王勃写：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
阎太守叹气道：“这孩子是想以文章向我自荐啊。”
又一个下人来报，王勃写道：“雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦，宾主接东南之美。”
阎太守心里震动，暗想：“这少年才气逼人，不得了啊！”
几个下人轮流穿梭，分句快报，一句比一句奇绝。
阎太守已经麻木了。
一个下人来报，说王勃接着写：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
阎太守听罢这句，拍岸而起，叫绝道：“此子落笔，如有神助！这是天才啊！”
阎太守坐不住了，更换正装复出，来到大厅座前。
再一会工夫，王勃的文章写成了，满座皆惊。
阎太守大喜，命将文章传视左右，满大厅的大儒名士个个面如土色，没有不服气的。没有一个人敢妄议文中一个字。
阎太守亲自拉着王勃的手，请他上座首席，阎太守说道：
“滕王阁风流千古，现在有了你这篇文章，我们今天的聚会，可以名留千古了。”
阎太守又道：“从此洪都风月，江山无价，皆子之力也！”
后来，王勃的这篇《滕王阁序》刻在石碑上，至今仍然为人所传诵。
所以说，《滕王阁序》在古文中处于什么水平？
老白说：
王勃的《滕王阁序》和王羲之的《兰亭序》放在一起，毫不逊色，堪称绝代双璧。少年王勃出道即巅峰，一文压全唐，就是这样一个水平。
我是老白，动动小手给个关注。
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