网友提问：
为什么一般王朝建立者都是太祖高祖，而杨坚是文帝呢？
优质回答：
文/炒米视角（关注或吐槽）
谢邀@祗树。隋文帝是杨坚的谥号。
”文”的谥义有很多种。经天纬地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文。
杨坚是受北周静帝宇文阐禅让为帝的，改元开皇（年号）。之前禅让的时候，宇文阐的年号是“大定”。其实杨坚牛逼之处，在于“异胡为汉”，硬是把一个前鲜卑政权用不流血的方式改成了汉政权，并一举恢复乱了三百年的北方。因此这样“经天纬地”之功，谥号为“文皇帝”！
”禅让”这个词你懂的。曹丕曾经说过一句经典的话“舜禹之事，吾知之矣！”但炒米告诉各位读者，关于杨坚的庙号跟曹丕也有关。不知各位有何感想？
杨坚的庙号叫“隋高祖”。但“高”这个字，在《周礼》里无论是谥号还是庙号，都找不着。这个字最终用于“庙号”，源于司马迁的笔误。因为秦始皇统一天下后，觉得后人评价自己那是大逆不道，所有有秦一朝的皇帝，即无谥号亦无庙号。所以到刘邦这个泥腿子称帝后，刘邦的本意也是不要谥号庙号的。然刘邦死后，群臣们觉得还是要承周礼，议了个出来，叫“汉太祖高皇帝”。开国为太祖，万世之祧么。但不知道什么原因，最后就变成了《高祖本纪》了。
那么把”高祖”真正变成庙号的第一人，便是曹丕。他死后，庙号就是魏高祖。但到了晋代魏后，又改成了“魏世祖”。曹丕在的时候，曾追封曹操为太祖（庙号）武皇帝（谥号）。但后世“X高祖”也就成了常规。所以包括杨坚叫“隋高祖”也得益于曹丕哈。
秦朝无庙号无谥号，只称始皇帝或秦始皇、秦二世。
隋以前并不是每个皇帝都有庙号，所以后世称呼汉到隋的皇帝，一般情况下都称谥号（刘邦的庙号和谥号就因为多出一个“高”字，变得争议重重，这里就不展开讲了）。
到了唐朝及以后，谥号开始变得复杂了，谥号变成不像之前单字朗朗上口了，比如李渊的谥号变成唐太武帝了。其实这不是唐朝首创，比如杨广的父亲杨忠的追谥就是“隋武元帝”。所以后世称呼唐、宋、元的皇帝基本以单字的庙号为主。
到了明、清两朝，因为年号基本固定不动了，一个皇帝只一个年号了，年号的实用性就体现出来了，所以后世称呼明、清的皇帝一般用年号。比如洪武、乾隆、宣统。
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杨坚(541年7月21–604年8月13日)弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙。
隋朝开国皇帝。鲜卑小字那罗延。鲜卑姓氏后掌权恢复杨姓。杨坚即位后，励精图治，在政治，经济等制度方面进行了系列改革，在修定刑律方面，制立了隋朝第一部法典《开皇律》。以便适合于南北统一后的中国。
在中央实行三省六部制。巩固了中央信权。多次減税。減轻人民的负担。促进国家，农业生产，稳定经济发展。
隋朝彊域辽阏，人口众多，是中国农耕文明的輝煌时期。
文帝，为古代皇帝谥号之一。
经纬天地曰文。道德博闻曰文。
，慈惠爱民曰文，忠信仁义曰文。
能定典礼曰文，帝德运广曰文。
杨坚历史上，制定了法典，修定了規章制度。勤政为民，减租减税。开域疆土。故史称隋文帝。
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隋文帝这个称呼是谥号。
谥号是根据一个人的一生功过是非进行评论，而得出的谥号，有美谥，贬谥和平谥。
秦始皇之前用谥号，到秦始皇时，他觉得谥号是臣子议论君父亲，这是无理，所以就不用谥号，到汉朝又开始用。
隋朝之前谥号用法很严谨，每个谥号都能看出他的一生，可是隋朝之后就开始乱用滥用，不能看出人的一生功过，所以隋朝后就用的是庙号，比如唐太宗，宋太祖等称呼。
隋文帝的谥号是文。文谥表示具有经天纬地的才能和道德博厚，勤奋好学的品德。
而谥号为武，表示刚无欲。强不屈，正曲直，威德敌德，有德者敌，克定祸乱，以兵征，而能定。
这就是文和武的区别，所以隋文帝谥号为文。
谥号是每个皇帝都有的，但是庙号却有的皇帝没有，庙号的用法是，祖有功而宗有德，建立基业的为太祖，功高的为高祖。比如唐高祖，宋太祖，唐太宗等都是庙号。
还有一种表示就是年号，比如贞观，洪武，康熙，乾隆等！
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太祖高祖是庙号，就是在祖庙里接受子孙后代祭祀用的。文帝是谥号，一般是帝王去世后，后人根据他的贡献特点给的一个评价。
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隋朝开国皇帝杨坚死后的谥号是文，因为他虽是开国皇帝，可相比其他开国皇帝来说，他的天下得之容易多了，他是皇位是北周皇帝禅让而得，可以说是兵不血刃，而其统一南方，也是晋王杨广所为，并且在开皇年间改革政治，减轻民赋，休养生息，史称开皇盛世，终其一生，在位清明，极少杀戮，所以死后谥号文。而且历史上皇帝有唐前称谥号，唐后 称庙号，明清称帝号的传统，。所以文帝杨坚千古传承至今
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