网友提问：
明月几时有，古人是如何写月的？
优质回答：
月亮是古诗文中常见的意象，古往今来，很多文人墨客用他们温柔的笔触去描绘自己心中的月亮，留下了许多脍炙人口的佳句。
月亮是美的:
落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚)
野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。(张若虚)
明月松间照，清泉石上流。(王维)
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡)
月亮是伤感的:
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(白居易)
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。(曹雪芹)
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕常如玦。(纳兰性德)
月明星稀，乌鹊南飞。(曹操)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继)
缺月挂疏拥，漏断人初定。(苏轼)
月亮是代表思念的:
月上柳梢头，人约黄昏后。(朱淑真)
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白)
山月不知心里事，水风空落眼前花。(温庭筠)
更多的时候，月亮是思乡的代名词:
举头望明月，低头思故乡。(李白)
露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)
伤感中又有豁达的莫过于苏轼的:
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
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古人咏月，三句古诗可概括。
其一便是:
「小时不识月，呼作白玉盘，
又疑瑶台镜，飞在白云端。」
小时候，看到一切事物，都要拿身边熟悉的物体做类比，既拓展了对世界的认知，又将想象力这一高贵能量发扬光大。
话说，这又是白玉盘，又是瑶台镜的，作者幼时家境如何，可见一斑。
思乡的愁如影随行，日里夜里欲说还休；夜里辗转成千上万次，是蚀骨的相思扰得人不眠不休；儿行千里母担忧，母行千里儿可愁，总有思念无以言说，萦绕心头。
发现问题不算什么，能解决问题才是真牛。于是，第二句诗来了:
「海上生明月，天涯共此时。」
在尘世里行走的我们，谁不是有着两个月亮:
一个在故乡，一个在他乡，
一个在心里，一个在天上，
一个在此处，一个在远方。
世事无常，悠悠转转，暗自回肠，几番纠结与思量之后，才恍悟，照在我身上的月光，原来，也正洒在你身上。
几度风雨，几度春秋，人生的缘聚缘散，悲欢离合，神不知鬼不觉中，就尝了个够。
恍惚昨日还是青春年少，今日便已鬓角微霜，聊发的少年狂，轻巧巧，掩饰了时光散去后，多少的无奈与不甘。
物是人非还算是世界对人厚道，现如今，故地重游里，物非人非才是常态，人面不知何处去，桃花何处笑春风。
兀自感叹间，一抬头，太阳还是那个太阳，月亮，亦还是那个月亮，心头一热，最是无情物，最是暖人心。
这种感觉，前人早就说透，不信，请看第三句诗:
「江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。」
人这一生啊，看着热闹，说穿了，只不过是一场孤独奔赴一场孤独。
其间，亘古不变的，是那个默默无言的旁观者，岁月不催，风雨不袭。
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月亮的别称有玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
团团冰镜叶清辉–孔平仲《玩月》 绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。–元稹《月》玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。—李商隐《碧城》 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。–李贺《南园》江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。—张若虚《春江花月夜》但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头》 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。–李贺《梦天》 夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。–鲍溶《宿水亭》 桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。苏轼《念奴娇·中秋》 玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。—汤显祖《牡丹亭·闹殇》
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李白的《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散！
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