闻鸡起舞的主人公是谁？
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闻鸡起舞的主人公是祖逖语出《晋书·祖逖传》祖逖(公元266－321年)，字士稚，晋代范阳遒县(今河北涞水县北)人。父亲祖武，任上谷太守。祖逖少年丧父，有兄弟六人。哥哥祖该、祖纳都很有才干。祖逖性情豁达、狂放，十四五岁还未开始读书，哥哥们都替他发愁。然而，祖逖轻仗义，为人慷慨大方，每至农家，就以哥哥的名义散发谷、帛赈济穷人，乡里的人都很敬重他。后来，祖逖博览群书，涉及古今，往来于京师之间，看到他的人都说他有济世之才。祖逖寓居在阳平。24岁时，阳平推举他为孝廉，后来又被苊举为秀才，但是他都不答应。故事说，祖逖与司空刘琨都当过司州主簿，二人感情深厚，如影随形，关系极为密切，经常盖一条被子睡觉。有一天夜里，有一只鸡在半诳就叫起来了。按当时迷信的说法，在半夜鸣叫的鸡是荒鸡，听到荒鸡的叫声是不吉祥的。可是，祖逖听天荒鸡的叫声后，却把刘琨踢醒，对他说：“这不是不祥的声音。”于是，他起来舞剑。“闻鸡起舞”就是从这个故事来的。人们用它形容怀有壮志，勤勉奋发。
东山再起的主人公是谁？是东晋谢安吗？
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三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
东山再起的历史典故主人公是东晋的谢安，谢安，字安石，又称谢东山。
谢安复出为什么称“东山再起”？
谢安家族是东晋时期的门阀士族，其父亲做到东晋太常，其兄做到镇西将军。谢安年轻时就受到当时名人王导等人看中，谢安不想借助自己父兄的声望，多次以病为由拒绝征召，他要靠自己的实力获得提升。（浙江上虞的东山再起照）
屡次拒绝征召，有人弹劾他要禁锢他终身，于是谢安纵情山水，放浪形骸。他觉得会稽山东山这个地方不错，于是就隐居于此。
公元359年，谢安的弟弟谢万被桓温派遣北伐前燕，结果他大败而回，废为庶民。至此谢家家族一个做官的也没有了，谢家家族的生存受到威胁，谢安接受征召出任桓温的司马（参谋）。
谢安在出仕后在南京附近的一座土山建别墅，他命名为东山，后人称谢东山，在淝水之战中他就是在这里指挥战役，获得全胜。这就是所谓的“东山再起”。
谢安东山再起干了哪些大事？
一、阻止桓温称帝的步伐。
371年桓温北伐失利，他为了重振威名，改立了晋简文帝，皇帝一直受制于桓温，简文帝郁郁而终。晋孝武帝继位后，桓温加快了称帝的步伐，不过他特别在意别人对他的看法，他要效仿前辈们加九锡，然后再称帝。谢安等人早就看穿了他，考虑他已经病重，拖延加九锡的时间，终于熬死了桓温。
二、淝水之战。
公元383年，前秦苻坚率领号称百万大军南下，意图一举消灭东晋，统一华夏。谢安被派遣为前敌总指挥，率领八万北府军迎战。
谢安安排好作战部署后，就和客人下起了棋，淝水之战的捷报传来时，只是看了看捷报内容，继续与客人下棋。客人却忍不住问起怎么回事，谢安只不过谈谈说了句：孩子们打了胜仗！谢玄、谢石等淝水之战的主要将领大都是谢安的后辈。（谢安对弈图）
谢安隐居的东山在哪里？
和谢安有关的东山有两座，一座是浙江上虞上浦镇城区的东山，又称谢东山，是谢安41岁前隐居的地方；另外一座东山，是现在南京江宁区的东山，也称谢东山，这座山为谢安所命名，他在这里建有别墅，是指挥淝水之战的指挥所。
“东山再起”和这两座东山紧密相关。
东山再起讲的是东晋谢安的故事。形容退隐后再度出任要职。公元383年，前秦苻坚攻打东晋。朝廷启用谢安为大将，在淝水之战中，大败秦军。战后因功名太盛招皇帝猜忌，被迫逃到广陵避祸。因为在东山之上，闲居一段时间，后来直到四十才出来做恒温司马，重新担任要职。
东山再起的主人公是谁？
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“东山再起”一词源于《晋书·谢安传》，其中“高卧东山”一语则是出自御史中丞高崧之口。
谢安的家族“陈郡谢氏”，在东晋时期通过不断地努力而渐升为上流士族（自然，巅峰时期由谢安、谢玄在淝水之战前后缔造）。早在谢安早年时，便受到名士桓彝、王濛等人的赏识，丞相王导也对其另眼相看，在这种情况下，谢安拒绝出仕，在会稽郡中与好友游山玩水，“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意”。
到了后来，他因屡次拒绝朝廷诏命，甚至被列入了“黑名单”（有司奏安被召，历年不至，禁锢终身，遂栖迟东土）。时人大多认为谢安没有出山的可能，但执政的琅玡王司马昱却对此看得很清楚，说道：“谢安既能与人同享欢乐，那就不得不与人同担忧虑，召之必至。”
他明白谢安的出仕是不可避免的，只是谢氏如今尚有谢尚（谢安之兄）主掌豫州，谢安才有条件悠游偷闲。果真，待到了谢尚之弟谢万（亦为谢安兄）接任豫州刺史后，于北伐中遭遇惨败，为挽救谢氏家族的颓局。谢安不得不放弃“隐居”，应征西大将军桓温的征召，出山为官。
正是如此情况，御史中丞高崧才会在公众场合公开调侃谢安说：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”一句“苍生今亦将如卿何”把谢安讽刺的羞愧不已。“东山再起”之故便源于此。
谢安可谓是“不出则已，一出惊人”，尽管在家族于朝堂无人时被迫食言为官。但事实证明，这位“江左风流宰相”（南齐王俭语）于家、于国都能做到极好，最终成就了百世贤名。
既然谈到这个典故了，同样也可以稍微提一提“虐遍苍生”的名士殷浩。殷浩算得上谢安的同代人，仅是略早了十数年。殷浩相对于谢安来说，声名更大，受众人期许更多。他隐居十年，多次推辞朝廷诏命，当时名士鼓吹道：“深源不起，当如苍生何！”这句话成为了后来对谢安评论的范例。
当然，关于殷浩，大家可以稍微去查找资料，很容易就能发现，相对谢安的功成名就来说，同样曾经主政的殷浩可谓是一败涂地，最终只能以凄惨收场。这即是时势使然，也是人力所致。二人如此的反差，确实是令人唏嘘。
安石不肯出 将如苍生何
“东山再起”说的就是谢安，东晋政治家、名士。东晋是中国一个非常个性的时代，那个时代的人们所追求的是一种具有魅力和影响力的人格美，用现代的话讲那是一种艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术来作为外在表现形式，其构成条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，如果说提起东晋的两个最出名的人，那必然就是王羲之和谢安了。
虽说“旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家”，但在魏晋时期不论王朝如何更迭，王谢俩家绵延数百年始终不灭，其中有很多可以说道的地方。
谢奕为豫州刺史，豫州是谢氏根基，可积累钱财；谢尚为抚军，依附于桓温门下，有一定的兵权；谢安隐居东山，积累士林清誉，三者相辅相成，这是谢氏一族狡兔三窟的保全门户之法，此为其一。
然而谢安隐居东山，调教子侄辈，把教育当成一等大事，才教出“未若柳絮因风起”的奇女子谢道韫；“淝水之战”大破前秦的谢玄。 这些人才，他们是谢氏的芝兰玉树亦是未来，是谢氏能否绵延数百载的保证，此为其二。
我为题主通过细节处着手讲述谢安，希望能起到微言大义，举一反三之效，这对我们现代人对家庭观念上也能起到很好的启迪作用。
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