金刚经作用有哪些?
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人是一种很奇怪的生命体,反复、变幻不定,在这个世界中,人所要经历的喜怒哀乐,都是不可避免的,而在其中的过程,万千人生、万千种心态促成了万千种世界。
其实每个人都是很执着的,有的人热衷于金钱,有的人热衷于权力,有的人热衷于美色,有的人热衷于美食,有的人热衷于长寿。每个人都有所求,有所求才构成这个文明世界运转的基层,但是所求的并不一定是正确的,所以构成了芸芸众生的业力,而所求不得则更造成了人内心的痛苦,扭曲。每个人的智慧不一样,觉悟不一样,对于所执着的理解程度不一样。
金刚经感悟|人的一生不停地在着相,但是谁又愿意走出来呢?
有的人执着一两次便可看破,有的人一生都看不破,有的人别人点一两句话就可以顿悟,有的人被点化一生都顿悟不了。《金刚经》里讲“凡有所相,皆是虚妄”,对于这句话大多数人都知道,但是能领悟、践行的不多,虚妄二字大多数人都觉得是假的,虚无缥缈的存在,其实虚妄是一种真实短暂的过程,过后不留。
人相、我相、寿者相、众生相,这四相我们一生都在执着,有所执着,必然有所追求,追求不得,遗憾、缺陷、不圆满就来了,而依然执着,就想方设法去得到,然后有的人不停地去作恶业。人很难够看开、洒脱,每个人的思维都很固执、偏执,不愿意去改变,哪怕有时候知道如何去改变,他也不愿意去改变。
有人说,学会放下,但是没人告诉你怎么放下,往哪里放下,用多大的劲力去放下。其实本无所谓放下,也无所谓提起,无实无虚,本来不存在拿起,又何来放下,佛经里讲叫心无所住,心不停留,不妄念,善护念,小心的保护我们每一个念头,多多行善,内求不外求。
有人能用浅显易懂的文笔翻译一下江味农居士的《金刚经讲义》吗?
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自这部经传入华夏大地以来一直到现代出现了很多很多某某的讲义,如果我们去仔细看一下会发现各有不同。《金刚经》的中心思想只能表达这部经的极至境界,怎么会出现杂七杂八的意境呢。所以说每个人的理解不同才会出现各种各样的说法。我们法理尚浅的同修应该皈依原始《金刚经》经典,不皈依于其它各种讲义。如果有十个人都真正悟到了这部经的真正意义那他们所讲的虽然语言文字不同但思却完全一致,如有不同则说明所悟的境界不同。真正悟到了的修行人写心得讲义是弘扬佛法,而半知半解的人写心得讲义恐怕只会误导众生,更何况是将原始经文简化,这是很严重的问题,悟了的人一看便知。我们涉法未深的同修一定要向内求法不向外求,尊从原始经典以免被各种讲义误导了自己的慧根而后悔莫及……
金刚经是要修的 是修出来的 不是拿个笔记本学习 佛法是灵性的道路 是心的道路
要去修 这个最重要 修的过程先要积攒资粮不要去想它的究竟含义 因为没有正知见
没有资粮 读经可能还会生出许多邪见 所以刚开始就是读 读一段时间后 再去理解他的意思 理解的过程中就要有善知识 出家人 或者修行比较好的人去引导理解 这只是听闻 最重要是要证的 书金刚经没意义 人金刚经是真实的 听闻之后作用到一切对境中 在对境中的证量才能看出修行的好坏 而不是你背了多少经 认识多少法王 祖师大德 路漫漫其修远兮?
其实也不远就在当下
为什么金刚经大家都觉得很厉害,金刚经是怎样影响你的?
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我是2019年12月30号左右在喜马拉雅上付费听金刚经,听了南怀瑾大师解读的金刚经,南师所讲的金刚经深入浅出,引经据典,诗词话义,讲解的惟妙惟肖,雅俗共赏,有没有高深的文化都能听得懂,超越宗教和哲学,谈古论今,大师深谙佛法之道。
听南师讲经,犹如妙听佛音,顿开无明,智慧灌顶,明了人生。当时我正遇到人生中的挫折和烦恼,当时事情非常的恶化,心灰意冷,不知道如何去办?这样听经以后,心态开始调整,深刻觉察自己,逐渐有了思路,现在事情没有达到我当初想像的最可怕的那方面。
觉察,无畏,格局,爱会升发我们生命能量智慧!
体悟最深的是:
所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
空即是色,色即是空。
以前总觉得这些高深莫测,现在虽然也无法讲出来,说不清,道不明,心里明白就好。
还是:道,可道,非常道!吧
与诸位亲们同修共勉!
顶礼南无本师释迦牟尼佛
要用第三心去看事情,看现象,我们肉眼凡心所见所闻的现象不一定是真实现象,不要执迷于现状,心态要好,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,可是世间又有多少人能做到呢,大家努力
《金刚经》里的波罗蜜是什么意思?
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波罗蜜,是梵文Pāramitā的音译,又翻译为波罗蜜多,意译是到彼岸。
此岸指众生苦海,彼岸是菩提觉悟。
波罗蜜意译,是因为尊重不翻、顺古不翻。到彼岸不是普通人说的去天堂,而是超胜的境界。
玄奘法师在翻译原则中,提出五不翻:
1,多义不翻。
这个词语在梵文中有很多含义,就不翻译成意译,而是用音译。比如薄伽梵,有六种含义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、世尊。
2,秘密不翻。
如咒语(陀罗尼)等不意译。如心经最后的咒语:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。
3,尊重不翻。
比如般若,严格说是实相智慧,但直接意译翻译为智慧,突出不了尊重,容易和普通人所谓的聪明混淆。
4,顺古不翻。
古代一直在用,比如“阿耨多罗三藐三菩提”,意译是“无上正等正觉”。大家都很熟悉,就不用翻译了。
5,此无不翻。
印度的一些东西,中国没有,就不意译。
瑜伽师地论解释波罗蜜多:
世尊!何因缘故、波罗蜜多、说名波罗蜜多?善男子!五因缘故。一者、无染著故,二者、无顾恋故,三者、无罪过故,四者、无分别故,五者、正回向故。
无染著者:谓不染著波罗蜜多诸相违事。
无顾恋者:谓于一切波罗蜜多,诸果异熟,及报恩中,心无系缚。
无罪过者:谓于如是波罗蜜多无间杂染法,离非方便行。
无分别者:谓于如是波罗蜜多,不如言辞,执著自相。
正回向者:谓以如是所作所集波罗蜜多,回求无上大菩提果。
简述如下,因为五种原因,所以称波罗蜜多:
无染著:不贪恋世间的事物。
无顾恋:对于世间的果报和对别人的恩德,不求回报,心无束缚。
无罪过:不做恶。
无分别:不执著语言错误的分别。
正回向:回求无上正等正觉。
桑科波罗蜜属植物:波罗蜜。
可能原产于印度西高止山。果实个头很大,可以到30多斤,被称为果中之王。刺比榴莲小。
本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。本文为原创,如果觉得有点意思,敬请点一下关注并点赞。
很有缘能回答这个问题。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜多经》。“金刚经”云:凡所有相,皆是虚妄。实相,是世界的真实,事物的本来面目。人在认识中念念不离对象,却以为心的主观构想即等同客观实际,但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相,即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。
《金刚般若波罗蜜多经》其中金刚的意思为:坚硬的金属这里指的是阻挡我们精进的贪、嗔、痴、愚痴和无明。般若的意思是“智慧”的象征。“波罗蜜多)的意思为:到达苦海的彼岸。
所以《金刚般若波罗蜜多经》的意思可以理解为:如果按照《金刚经》依经修持就能成就像金刚一样的品质,就会悟的佛道的精髓和智慧,脱离(欲界、色界、无色界)用智慧的方法达到(苦海的彼岸)。
为什么在店里播《金刚经》,反而没生意了?
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如果播什么经能够使生意好,那岂不是太简单了。做生意,要用心做生意,而不是用播经。这是明显的功利主义。做生意,靠的是过硬的产品和经营头脑,奉劝做生意,把心态放正,在行业中为顾客所想,做好产品,做好服务才是生意之道。别走歪了。做生意就是做生意,信奉什么在心里就足够了。比如孝顺父母,就尽自己的所能为父母做点什么,不用大喇叭广播或者说播经。
店里有没生意实际上应该跟播放《金刚经》是没有关系的。
最近这几年,大的经济环境不是很好,各行各业都觉得生意难做。从提问上可以理解为,店主是为了提高生意而刻意播放《金刚经》,可是播放之后,感觉是生意越来越差。这完全是一种心理作用。我们过去都知道有一个寓言,一家人斧子丢了,他怀疑是隔壁人偷了,结果他观察隔壁的人言谈举止越看越像是偷东西的人。后来他找到了自己的斧子,这时再看隔壁的人,言谈举止都是很正常的了。
所以,人们对于许多事情和现象都会有先入为主的印象。当有了这个印象之后,就容易把周围环境的各种现象代入其中。就像以上店主,他的生意基本都已经是定型了,放不放《金刚经》都是那么回事。因此他也没必要纠结于这件事情。
如何理解《金刚经》的这句「一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。」?
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简单的理解:一切有为法:就是人世间的一切人,和物。
如露亦如电:就人世间的切人和物都很短,不是长久的,就像早上的露水,和打雷的闪电一样短。
如梦幻泡影:就是人世间的一切人,你有权,你有势,你富有,你贫困,等等一切都像梦一样,和泡沫一样好看,但也很短,不长久!
应作如是观:就是人世间一切人和物‘,再好也不要执着,不要去贪,不要去恋,应放就放下。像看戏一样去对待,平常心最好!
写在理解之前:语言和文学发展都是一个过程,物质和思想前面的肯定不如后面的丰富,所以用文字描述的时候往往从几个字一句到成千上万个字一篇,诗歌也是从七言,五言,七言到古白话文。
这段金刚经说白了就是想说一切都是梦幻的。不管你看到的,听到的,感觉到的,经历到的,都是像梦一样虚幻如萍的。之所以写了那么多句就是我之上说的原因,讲法着努力要把自己的思想表达清楚,用上比喻等修辞以更形象,其实都应着老子的一句话,知者不言,言着不知。
再说具体深入一点,就是为什么认为万像皆空呢,因为万像皆可舍弃。连你的父母你的妻子儿女都是一场梦,生的时候你一个人来,走的时候你一个人走,所以执着追求没有意义,所以有三毒之说,认为这三样蒙蔽了眼睛,让人看不清,走不稳,所以痛苦由心生,是谓苦海。回头何意?舍弃,所以放下了,就能成佛。
所有的佛经大抵都是这个思想或者套路。或者是说大部分的宗教都这样,为什么,因为今生可见,前生今世虚妄。我是神,我告诉你今生清贫疾病是因为你前生就不听我的话,如果今生不听,来世你还这样。那么作为受众,今生已经翻身无望了,不如为来生奔一下,甚至学点神的东西,再帮他传播赚点香火,说不定就跳出苦海了。
但是,若真是万物皆空,那么苦海也是空,痛苦真是痛苦?快乐真是快乐?
生命的精彩在于生老病死,长生才是最大的痛苦。生物的本能在于趋吉避凶,在必死之前,让自己活得更像自己,才是生命的意义,不要圆满,只是绽放,清贫富贵又如何,谁能不羡慕你?
今生都不努力,更何来生?
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