我想学算命，请问如何入门？
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包双龙八字教学视频，入门的话完全够了，自己看完了基本能断一些简单的八字了，准的。
古人是如何利用术数之学算命的？
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古人利用术数算命，历史悠久，种类繁多。就算穷极一生，也很难学会所有的术数，有记载的术数《连山》，《归藏》，《周易》是早期占卜术数，再早就是龟卜，巫术之类的。
往后《周易》衍生出来的六爻纳甲，金钱课之类的。再后来阴阳五行天干地支的加入，先后有六壬，遁甲，太乙三式绝学。虽然这些都有算命的功能，还不是专门用于算命的。到了唐宋，出现了专门用于算命的八字学算命，八字学内容庞大，家数众多，也是众说纷纭，有很多矛盾的地方。
我由于好奇，也曾经学过八字学，看书时觉得非常有理，应用时却很难算准，说句大实话，我们学算命的就是跟股评家有的一拼，说起来都能头头是道，真要做出判断的时候就不行了，只能说大概率会怎么样，谁都不敢断定命运，就像股评家不敢断定股市一样。
后来看的书多了，我就最中意一本书叫《子平真诠》，偶尔给别人论论格局儿子而已，哪敢说是算命，水平有限。当然我不排除世间有高手，只是高手在民间，很难遇到。
比如说九星走九宫的规律，学会了就能趋吉避凶。还有推八门，古时作战常用，一旦被对方包围，从哪个方向突围？必须走生门。
学习命理学要看哪些经典著作？
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谢邀请。命理学是由周易预测衍生出来的，用以判定人生吉凶祸福的一门预测学。自徐子平创立日干生日看命法后，有多家根据自己的实践编写的著作，现从由浅到深的次序介绍部分实用的传授真谛的书籍如下:明朝张神峰的巜神峰通考》，清朝袁树珊著巜命理探源》。清相国陈素庵著巜命理约言》简短精粹，对取准用神最有帮助！韦千里整理的宋人作巜穷通宝鉴》通俗实用！民国时期著名的命理大师韦千里著巜千里命稿》，堪称大全！对看命程序，取用，评定等层次清楚。为上好的佳作！沈孝瞻进土编写的巜子平真诠》，宋京图所著，由刘基(刘伯温)和清朝学士任铁樵评注的巜滴天髓》，是看命者必学的典籍！后之学命者，不能越此范围，如江河日月不可废，作为正统的学命理者必学无疑。由现在命理大师郭耀宗先生编写的四柱预测学也相当出色！
喜欢易学，所以，对这方面关注比较多！
命理学的书还是很多了，看你侧重哪一面。八字，主测一生，还能看流年，主要有渊海子平，滴天髓，子平真诠。
面相学方面，主要有麻衣神相，主要看手相，面相，骨相。古书还有神:相铁关刀，柳庄相法等。。学会这个，看人比较直观。
算卦方面，有梅花易数，六爻，小六壬，奇门遁甲，这方面的书比较多。可供选择的也比较广，切记，不要学的太杂，只要精通一门就够了。我学的就是梅花易数，一直坚持了五六年，还是没有进入门口！算卦方式比较灵活，对于一件事，或者近期的预测比较准。
除了这些，还有很多星象方面的书，比如紫薇数之类的。当然，我们只需要了解就好。学这方面的知识，首先要耐的住寂寞，枯燥，乏味。根据自己的性格和爱好，选定一门预测学，一头扎进去学，当然，最好找一个水平高的老师带着。多结交些易学方面的朋友，除了知识能力之外，悟性必不可缺！
说了这么多，最后再强调一下，任何一门预测学，基础最重要，而且，基础的东西必须自己去背诵，任何人代替不了！
如何才能学会真正的八字算命呢？
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在学校里，一个高中班级的几十个学生，能考上大学的只有三五个，教材导致的？老师的水平导致的？努力的程度导致的？……？应该是每个人的命运导致的吧！命中有时终须有吧！！！
什么是术数？古人是如何利用术数之学算命的？
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术数之学，太多种类，数都数不过来。说起算命，古人算命的确有一套。
二十年前，我曾经得到一个古本算命小册子，不知道是仿古的，还是真是古籍，书不新。我在一个小摊上淘来的，当时喜欢学预测。
这本书从后往前读，繁体竖行。读起来费劲，毕竟我只是初中毕业，我对里面的古人的八字判断感到惊讶，里面说的最多的是”某运必死”，我那时候还不会排大运，看的一头雾水，当看到某个古人”甲运必死”后面就是某年某月他就死了。
这本书我还没搞明白，有一天我下班回来，发现几本书不见了，原来被我老婆拿到外面晒了一会，就少了几本，其中就有这本。现在想起来，觉得非常可惜，以我现在的懂的东西，应该可以看懂那本书，可惜再也没有机会了，那本小册子没有大名，不知道是啥人写的。
学习《易经》，首先要学什么？读什么书？
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易经入门要先学什么
以下关于易经的介绍，大部分整理于各种资料，由于学界还有争论，故此，存而不论。另外一部分，来自于我个人的理解，欢迎各位与我探讨。
易经的来源
相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。
易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。所以，第一个真正读懂，融会贯通易经的人是孔子。也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。不过，孔子只以人事解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。
易经的含义
易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：交易：阴阳之对待；变易：阴阳之流行。全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。
卦是什么意思
卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。
爻是什么意思
爻，就是交的意思，代表阴阳相交。爻，也代表了阴阳的运动，因为只有运动才会相交。易经各爻，都是从卦里面出来的，因此，抛开卦单独谈爻，是错误的。孔子的《小象》，都是解释各爻爻象的，因此，抛开《小象》单独谈爻，也是错误的。
彖是什么意思
古代的“彖”是一种猛兽，有点象犀牛，只有一只角，能够知道天机，人事吉凶，牙齿最为坚利，咬物必断。因此取“彖”的意义，来作为总论、决断一卦基本情况的断词。
三易是什么
关于“三易”的说法，大抵有如下三种：
1、指三本不同时代的易经：《连山》、《归藏》、《周易》《周礼》中记载：夏代之易，以“艮”卦为首，艮卦象征山，因此称为《连山》；商代之易，以“坤”卦为首，坤象征地，万物莫不藏于地中，因此称为《归藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下万事万物，无所不备的意思。
2、指易经的三种基本含义。东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：“易简一也，变易二也，不易三也。
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。《四库全书》解释说：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。一说为：天易、圣易、心易。我个人认为：伏羲之易，为天地之易，是用来解释整个宇宙的；文王之易，是圣人之易，是用来阐释万事万物的；孔子之易，是人世之易，主要用来阐释人间之事的。
易经的核心内容
易经的核心内容，包括了三个方面，即：易理、易象、易数。易无象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来，专重易理，象几乎都失传了，到唐代李鼎祚，恢复了一二分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象大显。数的部分，自汉代焦延寿、京房一脉，基本拿来作为卜筮之用了。但事实上，易经的象、数、理是一体的，割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。
古代易学大家
古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。焦延寿，核心著作《焦氏易林》；魏伯阳，核心著作《周易参同契》；陈抟，核心著作《河洛理数》；邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；来知德、核心著作《来注易经图解》；胡煦、核心著作《周易函书》；尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。另外一些大家，我个人认为有待商榷，他们有的偏重易理、有的偏重易占。如：王弼、核心著作《周易注》；孔颖达、核心著作《周易正义》；朱熹、核心著作《周易本义》；程颐、核心著作《伊川易传》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心贡献“八宫卦”；
学易者的正见
孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”，若过分追求占卜的结果，则无异于舍本逐末。
易经入门要先学什么的顺序内容根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
李顺祥的六爻玄机是周易入门的一本好书。难，太难了。学周易千万不要贪快，一定要把跟基学好。特别是万物类像，一定一定要死记硬背，到了用的时候才能得心应手。像。数，理，占，像是第一重要的。
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