在历史上是怎样评价荆轲刺秦王的？
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对荆轲刺秦王的不同评价北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。
南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。
但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”
左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。
陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。
近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。
评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。
当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
《荆轲刺秦王》简说邱少华《荆轲刺秦王》这个历史故事，出自《战国策·燕策》。
司马迁作《史记》，把它收入《刺客列传》，并别采异闻，对荆轲的身世经历作了些补充，说他是卫国人，卫人谓之庆卿，好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用；还写了他两件小事，一次“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”又一次“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之。”两次都是荆轲忍让退避了。
看来，这是一个有头脑、有见识、也很理智的人，并非意气用事、一味争强好胜之徒。
司马迁的这些补充，虽稍嫌简略，对我们了解荆轲其人，却很有用处。在春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。我认为，不妨简单地把他们分成两种类型。
其行刺的动机基本上出于单纯的报恩思想（所谓“士为知己者死”）的，算做一类，如刺赵襄子的豫让，刺韩傀（《史记》作“侠累”）的聂政。
其行刺的动机基本上不是一己之私，而是所谓“公义”（比如说国家之事）的，算做一类，如曹沫劫齐桓公于盟坛之上，“桓公乃许尽归鲁之侵地”（《刺客列传》），张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。”和他的力士以大铁椎“狙击秦始皇帝博浪沙中，误中副车。”
以现代政治观点来看，刺杀政治人物只能算是恐怖主义行为，秦王若被杀，天下复将大乱，人民将遭遇更加残酷的战祸，太子丹和荆轲以一己之私利而置天下大势于不顾，无论如何不能算作英雄行为
怎样看待荆轲刺秦王？
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荆轲刺秦王发生在公元前227年。当时秦国大军东出。先后灭掉了韩国和赵国，下一个动手的目标就是魏国和燕国。时任燕国国王喜（公元前254-前222在位）面对困境束手无策。为了避免灭国的厄运，太子丹决定派人以献督亢地图为名进入咸阳企图刺杀秦王嬴政，于是出现了荆轲刺秦王这一流传千古的故事。
太子丹做出这一决策出于两点考虑。
首先，面对秦国大军向燕国的推进，燕国军队毫无抵抗能力。秦王嬴政当时正处在壮年，儿子年幼，于是太子丹出此下策只要成功杀掉秦王嬴政，秦国肯定会陷入争夺王位的内乱，统一全国的步伐也会暂缓，甚至会一蹶不振就此衰败，为燕国赢得苟延残喘的机会。
其次，太子丹曾经作为人质住在秦国首都咸阳，但是受到了嬴政的歧视，倍受屈辱。太子丹视此为奇耻大辱，时时刻刻想要雪耻。
最终的结局却让太子丹失望以至于绝望了。荆轲刺杀秦王嬴政失败，被激怒的嬴政发动大军攻打燕国，于公元226年10月攻破燕国首都，燕王喜父子逃到辽东，秦国大将李信继续率军追杀，最后燕王喜被迫杀死太子丹并献上首级求和秦国才退军。
然而燕国还是没有摆脱亡国厄运，公元前222年王翦之子王贲率军攻入辽东，俘虏燕王喜，燕国灭亡。
其实太子丹出此下策纯粹是病急乱投医，当时秦国灭国的主要目标是中原的魏国和南方的楚国，灭掉赵国之后秦国军队逼近燕国边境只是警告燕国，毕竟燕国国力弱小，不会对秦国造成威胁，只是不希望秦国主力南下的时候燕国不识时务，拖秦国后腿。
然而太子丹的错误决策让自己身死国灭，却延长了魏国和楚国的寿命，不能不说这是一个绝大的讽刺。
公元前314年燕国内乱，齐国趁机出兵攻灭燕国，虽然最后燕国复国，但是燕昭王深以为耻，于是千金买骨，广纳贤才，最后灭掉强大的齐国，一雪前耻。而太子丹面对亡国危机只会却用不入流的方法挽救国家，所以燕国的灭亡是注定的。
从精神层面说，荆轲是值得我们尊重的，受人之托忠人之事，为天下大义刺杀秦始皇，失败后身死，符合风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮画面，但从天下局势看来，荆轲的行为只能说是愚蠢了，即便刺杀成功，也不过是延缓秦国统一天下的进程而已，并不能改变这个趋势，不过却也给后人留下了不畏强权，反对残暴的形象
大家对荆轲刺秦王的看法是什么？
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荆轲刺秦，只是一个小混混为了博人眼球做出的惊世之举！历史是胜利者书写的，后人也不断在史书上添加新词来诟病，秦始皇被骂了两千多年，然额，秦始皇只是统一了六国，废除了分封制，延续了郡县制就惹得那些人骂骂咧咧的，只因为动了贵族们世袭的土地财货，断人钱财犹如杀人父母，所以贵族们不仅派出刺客去刺杀皇帝，还满嘴胡言的去传播！荆轲就是这一类的刺客，让太子丹吹捧到天上去了，心高气傲，自恃本领高强就去千里之外的咸阳刺杀嬴政，失败后，让人把名声传播成了“英雄”从此以后刺客界纷纷赞叹荆轲的英勇胆识，而把嬴政骂成暴君，并且无恶不作的暴君！
殊不知，读书人的嘴，毁人的坑，他们为啥不在秦始皇统一六国后去骂秦始皇呢？为什么等秦始皇死后才去骂呢？历来读书人都是“铮铮铁骨”的狗，一边摇头晃尾的迎合统治者，一边私下骂着统治者，老百姓不懂啊，所以人云亦云，传着传着就成真了！
荆轲刺秦王那股牛劲可以学习，但其它方面还是挺负面的，有一种明知不可为而为之，说白了就是赶着去送死，还有点愚忠，暗杀都不可能成功，还直接搞明杀，虽然荆轲是近身刺杀，但秦王本身怎么可能那么弱。
荆轲太效忠于他主子，完全失去了自我考虑刺杀秦王这件事到底意义何在，荆轲是有忠有勇，但无谋，这类人在古代官场适合做死士，可惜古代死士多多，却只有荆轲出名。
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