中秋节起源于何时?它是如何成为我国传统节日的?
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中秋来临之际,按照惯例再来讲讲起源于何时,是如何成为我国传统节日的,大家不要嫌我絮叨,作为一名文史普及作者,水平有限,主要是将繁杂的古代历史,以浅显的方式讲出来。
中秋节的说法都有哪几种?
中秋节的说法很多,其中仲秋节应该是最像的,古代说一不说一,而说“伯”,说二就说“仲”,成语伯仲之间的意思就是差不多的意思。仲秋的意思,就是秋季的第二个月。
除了仲秋节外,还有称为八月节的,这种说法在唐朝时期就有,具体为什么要这么叫,我认为跟老百姓的习惯有关,在我们农村,管一月十五元宵节叫正月节,管五月的端午节叫五月节,管八月的中秋节叫八月节自然就更容易理解。
也有根据中秋的寓意叫团圆节的,意思是中秋时候月亮圆满,象征团圆,所以叫团圆节。
嫦娥奔月的神话故事与中秋节是怎样的关系?
关于中秋节的来历以及形成的说法,至今说法不一,一般来说都与古代的神话故事相关,比如嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药等神话故事,一般来说,通过各种影视剧,我们都知道嫦娥奔月的故事。
嫦娥奔月讲述的是,远古的时候天上出现了十个太阳,导致民不聊生,后来有一位名叫后羿的英雄,射下了天上的九个太阳而受到百姓的尊敬和爱戴,后羿又娶了善良美丽的嫦娥,成为令人羡慕的恩爱夫妻。
然而好景不长,在后羿到昆仑山时遇到了王母娘娘,求得长生不老药,服用此药后可以升天成仙,因为长生不老药只有一颗,后羿舍不得嫦娥,就没有食用,并且交给嫦娥保管。
有一天后羿出门狩猎,他的一个奸诈刁钻、心术不正的土地逢蒙趁机去逼嫦娥交出长生不老药,嫦娥为了不让仙药落入坏人手中,只能自己吞服,最终成了月亮上的神仙。
后羿回家之后,悲痛欲绝,发现嫦娥就在月亮上,后羿思念嫦娥,就在后花园里面摆上嫦娥爱吃的东西,祭奠在月宫的嫦娥,后来百姓也知道嫦娥成仙,因此都纷纷在月下祭奠嫦娥,中秋节的风俗逐渐传播开来。
这些神话故事最早记载于西汉时期的《淮南子》当中,是我国古典神话故事的重要组成部分,由此可见,祭月的活动早在汉朝之前就已经存在。
中秋节是起于祭祀,还是农耕?
真正的关于中秋的记载,最早在《周礼》中出现。关于中秋的起源,版本较多,但比较科学的说法主要有两种。
一种说法是中秋起源于古代的祭祀活动。《礼记》记载道:“天子春朝日,秋夕月”,夕月的意思就是祭月亮,说明早在春秋时代,就已开始有祭月、拜月的活动了。
后来贵族大臣文人学士也相继仿效,逐步传到民间。于是中秋赏月也成为了一种祈求阖家团圆,吉祥如意的传统。
另一种说法是关于农耕的。秋天是丰收的季节,秋也有收成的解释。《尚书·盘庚》记载:“若农服田秸,乃亦有秋。”农历八月,庄稼和果实也陆续成熟了。百姓们就在中秋时庆祝每年的丰收,来表达喜悦的心情。
这两种说法究竟谁对谁错至今还没有确定的结果,而且还有很多种关于中秋的起源在等着史学家们发掘。
不管哪种说法,都可以看出中秋的起源是非常悠久的。历朝历代中秋节习俗的演变与发展也不尽相同。
中秋最早到底形成于唐朝还是宋朝?
从现有的资料来看,可以明确的看,宋朝时期中秋节就已经成为官方节日,因为宋代已经将八月十五日作为官方承认的节日,并且还有节假日。
北宋商市的发展与繁荣也为中秋时节多钟多样活动的出现奠定了基础。
孟元老的《东京梦华录》描写过,在中秋的傍晚,百姓都争着去酒楼定位置赏月,而且丝竹声不断,大家都在举行活动庆祝中秋,甚至很多人在中秋玩了个通宵。这都可以见得宋代赏月风俗之兴盛。
实际上,但是我认为中秋节的形成最早还是追溯到唐朝中期,不能因为在宋朝时期得到官方以及民间的承认就认为中秋形成于宋朝。
可以说,在唐朝它就已经存在了,只不过没有宋朝流行范围广而已。
很多资料都表明,唐玄宗与八月十五有着紧密的联系,唐玄宗本身就崇尚道教,嫦娥奔月的神话故事,在唐玄宗时期得到进一步的升级,当时有传说唐玄宗在八月十五游览月宫。
在全唐诗中,也有大量描写中秋的诗词作为佐证,可以说,中秋应该是在唐朝至少是小范围内流行开来。
月亮,自古以来便是人们探索的对象,嫦娥奔月的故事,也给中秋戴上了神秘的面纱。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,因此又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。因此,中秋又称“团圆节”。
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出此刻《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定传统的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
唐朝时,祭月仪式便已完善,《新唐书·卷十五》中便有记载:“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。由此可见,唐朝祭月仪式之盛。
祭月习俗不仅盛行于宫内,还流行于民间,宋朝《新编醉翁谈》便有记载说:“中秋,京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女,不以贫富,能自行至十二三,皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾官,高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥,颜如皓月。”
时至今日,仍有不少地区一直延续着祭月仪式。
中秋节的由来是怎样的?又是经过怎样的改变,变成今天的中秋节的?
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中秋节出于明代,当时朱元璋为了发动起义送情报,在当时的农历8月15日夜里为了发起起义,有人想到把烧饼里面放了纸条,上面写好几时几刻起义时间,这样一来二去人们为了死去人们,每到八月十五这一天就做烧饼纪念,这样就流传下来了,后来社会发达了烧饼越做越好,越来越好看,人们就想到叫他月饼,又在一年四季的当中,又是在秋天,后来就叫他中秋节。
古代中秋节的由来和变迁是怎么样的?
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中秋节的来源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。
中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。
在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。
这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。
唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。
唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。
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