烟火里的尘埃郁欢
客厅里用做换鞋子尘的哪里买到？脚暖宝宝价格？
●你好，脚暖宝宝价格挺便宜的，价格40–60元，用的时候首先你的鞋子里要有一定的空气，一般的鞋子都有，但过紧的鞋子就没有，关键是鞋子。如果你无法更换鞋子，那就只能选用薄一点的袜子，这样也能使鞋子与袜子（暖宝宝）之间留有一定空隙。
●可以在进门换鞋子的地方做个玄关。
在1992年上映的《家有喜事》里，常欢最厉害的打kiss的那
问题补充：在1992年上映的《家有喜事》里，常欢最厉害的打kiss的那招叫什么？
●巴黎铁塔翻转再翻转。1992年版的《家有喜事》由周星驰、黄百鸣、张国荣、张曼玉、吴君如等主演。片中常欢最厉害的打kiss的那招叫巴黎铁塔翻转再翻转。
《菜根谭》中“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达
问题补充：《菜根谭》中“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？ 处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”这句话中的“羝羊触藩”是什么意思？
●羝羊触藩：比喻进退两难。叛，指公羊。藩，指竹篱笆。
谢霆峰在《无极》里饰演无欢，他对倾城到底有何感情
问题补充：是爱吗？是怎样的爱？
●我也觉得是由爱生恨
●畸型的爱，无欢的爱就表现在占有上。
●不爱，只是报复。
●他对倾城有很强的报复心理，即使有爱，也被扭曲了。是一种近乎疯狂的爱。
●还是有一点的，但总体上是由爱生恨的
●没有好的感情，只有坏的感情，他要占有她，然后复仇，扶平他受伤的心
五欲六尘在佛教里的涵义
问题补充：和七情六欲有什么不同?
●不是五欲，应当是五蕴。六尘属于十八法界里的内容，就一并回答十八法界了。什么是五蕴？五蕴包括：色、受、想、行、识蕴。色蕴：四大所成色身，谓有根身，具足五扶尘根、五胜义根。受蕴：苦受、乐受、不苦不乐受。想蕴：见闻觉知中的了知性。行蕴：身行、口行、意行三种的行。识蕴：眼耳鼻舌身意识及意根（前七识）。色身最多只能存活一百多岁，还是要死掉、坏掉；受有三种受，苦受，乐受，不苦不乐受，也是无常之法；觉知心能想，但当你睡着无梦时、闷绝时、入无想定时、阿罗汉入灭尽定时、进入正死住时，想又断灭了；当你睡着无梦时，你的行蕴就断了；识蕴的七个识不能遍一切时遍一切处，也是有生有灭的法。故《心经》说“五蕴皆空”。什么是十八界法?十八界法包括：六根、六尘、六识。六根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶，意根是心，是无色根，不是有形色的实物形体。六尘：色、声、香、味、触、法。六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根、六尘、六识合为十八界法。六根当中，眼耳鼻舌身这五根是五色根，又叫扶尘根，大脑是胜义根；意根是心，住于脑部，不是有色根。有的人以为意根是大脑，佛说人死之后意根带着前世名色所缘的识，来入母胎。如果意根是大脑的话，那么应该是每一对父母都会看到婴儿带着大脑来入母胎了。意根在大乘佛法里又叫第七识末那识。六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉。六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是意根。能见闻觉知的六识再加上处处做主的意根，就是凡夫众生所谓的“我”。在《阿含经》四大部中，佛说十八界的法都是无常败坏之法。十八界中只有意根可以去到未来世，其余十七界都是虚妄幻灭之法，只有一生。而意根却不是自然而有，它是由第八识阿赖耶识所生出。由于十八界的法都是虚妄性，所以称为“空相”。声闻乘的行者就是从行、住、坐、卧当中去如实的观察十八界是无常、空而产生无我的智慧，由此断我见我执成阿罗汉的。十八界法是佛法的基础，佛子只有明了十八界的无常、苦、空、无我，才能发起大心去寻觅那“常、乐、我、净”的真我——真如佛性。(转贴)正观居士 / 文 9-28-2004见 –佛学园地–初学园地
●阿弥陀佛！五欲是人对“财、色、名、食、睡”的五种欲望的贪求。六尘是“色、声、香、味、触、法”，这是六种境界，对应人的六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”。人每天“六根”都会接触形形色色的“六尘”境界，被这些境界所染污，而不断增长“五欲”的贪求。人天天造的就是这些业，造业就要受报，受报就有不停的轮回。所以，要想摆脱苦报，就要减少“六根”被“六尘”的染污，减少对“五欲”的贪求，直到把这些染污和贪求断除干净，人就可以处离六道轮回，了生脱死，得大自在。南无阿弥陀佛
