网友提问：
《水浒传》其实不是写农民起义的，你知道作者真实的意图吗？
优质回答：
《水浒传》与农民起义没有什么关系，因为里面就根本没有农民。里面的人物三教九流无所不包，有如宋江之流的小吏，有如卢俊义之流的财主，也有过去的将领，还有土匪强盗、地痞无赖。但是，他们与其它人最本质的区别就在于，他们有追求，他们不愿在这一隅之地度过余生。即使是李逵这样的杀人魔王，也说过要“杀去东京，夺了鸟位”，晁盖做大皇帝，宋江做小皇帝，大家都做大臣这样的“人生理想”。所以，《水浒》的本质就是在写，一个时代中，无法通过科举改变命运者，如何实现自己的人生价值。实际上，招安是这些人最好的下场。在历史上，真正“夺了鸟位”成功的只有刘邦与朱元璋，但这两人一是开启了杀戮功臣的历史，另一个杀戮功臣到了空前绝后的地步。即使真是这帮人夺位成功，首先一个国家不可能出现两个皇帝，晁盖宋江先要对杀，然后就是要清除这帮老弟兄了。所以，宋江毒死李逵，也就是一个缩影而已。
《水浒》告诉我们，在那样的时代，如何考不了科举，实现人生价值的方式究竟有哪些。但是，宋江最终失败了，说明这个社会根本不会给不配合这个体制（哪怕是曾经不配合体制的人）任何机会，而这个社会，无论是在书中，还是在现实中，也已经走向了尽头。（一向认为作者施耐庵或罗贯中是元末明初人）
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水浒传所写并非是农民起义，是市井无赖，没落贵族，不得志的小官吏们的聚集。其本心还是站在朝庭官僚立场的，聚义只是不满自己的遇境而做的表面文章，一旦得志还会露出真相的！作者把梁山好汉的下场写的如此凄惨，就是告悈农民不要造反，梁山好汉的下场就是教训！方腊的义军才是农民起义的代表。当然水浒传的艺术性还是不能否定的。
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《水浒传》的确不是农民起义！
作者的真实意图我们怎么知道？
故事从头至尾，以，忠义孝贯穿全剧，又以讽刺的笔法写出了，愚忠，假义，难尽孝。
一个个鲜活，独特的人物刻化里，从语言，身份，经历，归宿反映了作者是一位：实事求是，洞明世间的高人。
混沌的社会，肮脏的人间。
无奈的天下苍生，
实在没有活路了，
逼上梁山！
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作者真实意图用八亇字来概括：除暴安良，替天行道。
四大名著之一《水浒传》，自问世以来深受正直刚义之士追捧喜愛。从晁盖创立＂聚义厅＂到宋江继位改名＂忠义堂＂，宋江胸无大志，腹无良谋，甘当朝廷奴才，梦想荣华富贵，＂招安＂投靠朝廷，致数英雄豪杰葬身于奸侫毒鸩，美梦成噩梦，历史拉下这段帷幕。
伟人毛主席喜欢读水浒，来看看伟人的评价吧：＂一部水浒，好就好在投降，让人们都知道投降派＂，＂宋江投降了就去打方腊＂。可见伟人是痛恨投降派的；再看看伟人对＂英雄＂的认可，主席对身边的工作人员说＂林冲与武松谁是真英雄？＂，身边有人回答是林冲，主席说不对，要他们再去思考（注：引自网络文章）。由此可见毛主席对武松的认可。
武松仗义行侠，不畏强权，除暴安良，乃真正英雄豪杰矣。（仅代表亇人观念。喜欢则评论，不喜莫辱，谢谢！）
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赞同！《水浒传》确实不是写农民起义的！
首先，农民起义是近世才有的一个概念，拿这个概念去套古代文本本身就是一个十分勉强的事。然后，来具体说说《水浒》为什么不是写农民起义的。
有人说梁山一百单八将没有一个是农民，所以说水浒不是写农民起义的。其实这个说法略微牵强，梁山好汉确实没有庄稼汉，但农民也不是单指庄稼汉，阮氏三雄以打渔为生，难道渔民就不能算农民么？还有像陶宗旺虽然当了寨主，最擅长营造房屋，但却是田户出身，你能说他不算农民么？
所以根子并不在于梁山上有没有农民，而在于梁山群体的主要目标是什么。
个人以为，农民起义的目标在于争取经济上的权力和自由。农民起义，是严酷政治经济压迫下的底层民众造反，造反之后，弱则占山为王，强则抢钱抢粮抢夺皇帝宝座。简言之，“钱”是农民起义的第一推动力，如果闹得动静大了，则会因钱而抢权。
然而，梁山的好汉并不是这样。
108将上梁山的原因大致可以分为三类：
第一类是遭受严重的不公待遇，换句话说，是因为恶劣官僚的压迫，比如宋江、林冲、杨志、武松、卢俊义、花荣、柴进等人；第二类是有罪之人，或是因形势所迫成了罪犯，或是一直打家劫舍混迹江湖，比如鲁智深、石秀、杨雄、周通、燕顺、孙二娘等；第三类则是机缘巧合、前途不顺等原因而上了梁山，比如李应、徐宁、关胜、黄信等人，以官员和财主为主。
可以发现，水浒的笔墨多数都给了第一类人——被恶劣官僚欺压的人，这说明反抗时代官僚体制才是这部书的重头戏。
因此，梁山所有好汉的终极目标都不是为了钱，当然上了梁山确实也不用为钱发愁了，他们不是以掠夺金钱，实现“财务自由”，乃至极致享乐为终极目标。这点，他们甚至比进了北京城的李闯和刘宗敏“高尚”得多。
梁山人的终极目标是——舒展自己的志气，做一个扬眉吐气之人！
他们真正追求的目的有两个，一是击败曾经给他们不幸的贪官污吏、奸佞之徒；二是尽忠报国。前一个目的是报仇雪耻，后一个目的建功立业（从而赎罪）。
所以，宋江作为领袖树立的“受招安”目标，是梁山所有人的终极目标，中间虽然也有过个别反对的声音，那是针对具体的挫折而言的，梁山的大方向大目标始终是坚定的：杀恶官、报国家。
因此这部书前半部是“反书”，主要讲恶官把持的朝廷，为了快意恩仇，不得不反。
后半部书是部“忠义书”，征四寇，田虎、王庆、辽国、方腊，无论征讨哪一方，为了忠义报国，不得不战。
最终，报国的行为抵消了前面的反叛和一些凶残的犯罪行为，或死或伤或善终，完成了整体的救赎。梁山众人本是魔君下界，先造反后招安，先犯罪后赎罪，只有经历这样的过程，其自带的恶魔属性才被消除，解除了自身魔鬼的封印。
因此《水浒传》这部书猛一看，总会令人感觉前后反差巨大，甚至很矛盾，但实际上却是完整一体。它始终就是一部非常完整的著作，主旨思想贯穿始终。
那些认为宋江是把梁山好汉带偏了方向，乃至认为七十回之后的故事是续作，是对这部书的误读和误判。
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