老话“过了夏至节,夫妻各自歇”,与五毒月、九毒日有关系吗?
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看到此题,简说几句。
过了夏至节,夫妻各自歇,这是民间俗语,不是谚语。这句话与农时农事农活没关系,与人们的活动与旅游也没关系。因为民间秋季农活是歇于三伏天。因是农历五月初秋种,陆月前中耕,陆月陆挂锄钩即为草与麦茬已锄二遍了,而天亦伏热了,人们该间歇了,专待七月底以后的秋收秋安了。至于活动方面,旧时人们一般热冷都不会外出旅游和养生的。那么这句话是指什么呢?其实它是专指男女生活的自制历律而已。因为时序已进入五月,且六月三伏,这两个月天气最热,雷暴最多,明阳过盛而阴毒外施,因此人们视五月为毒月,且在毒月里又最怕五日,七日与九日这三五三七三九日最毒,且阳毒与阴毒(湿邪)并攻。因此,当人们一年中的生理现象在此五毒月六湿月里也是最易虚脱,也是最易至疾至病至恶至痨的时间段内,在这个时间段内,古人俗规,男女是要自觉避讳房事的。因为五毒月及六伏月里,男女之事是最竭力竭血和伤神的(不细说)。因此,进入毒月后,人们是要有自制的。不然便会易脱气,虚亏,衰阳,易病等。
在农村六月六又称五毒日,你知道是哪五毒吗?
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今日是农历的六月六日,在今天各地有一些不同的风俗习惯,笔者知道的风俗习惯主要有以下三个:一是晒箱底。在今天人们会把压在箱底的衣服和被褥拿出来晾晒,其目的是为了避免衣物发潮变质,影响到整体的衣物质量。二是晒书。一些文人墨客会专挑这一天来晒书,为的是彰显自己的才华和学识,也是希望自己可以飞黄腾达的意思。三是家中新添的孩子要洗澡。人们会在这天的时候煮很多红鸡蛋,分发给一些关系比较好的人,也会把煮好的红鸡蛋剥开放在孩子的脸上滚动,目的是希望孩子的身体健康。以上三种是笔者知道的关于六月六期间不同地方的风俗,对六月六是五毒日这种说法更是闻所未闻。
有可能是题目搞错时间了,我国的五毒日是在端午的时候,过端午的时候人们会给一些孩子戴上五毒的饰品或者香包,主要目的是希望孩子可以身体健康。五月五之所以被称为五毒日主要原因有两个:一是从五月开始气温的回升速度会比较快,各种毒虫蛇蚁的活动会非常频繁,其寓意是各种毒虫就开始进行活动了。二是在民间经常见到会有一些蛇虫鼠蚁伤害到孩子,在五月期间是它们活动相对多的时候,给孩子身上戴上带有香味的香包能起到驱赶蛇虫的作用。在五毒日期间,也就是端午节的时候,人们也会给自己的孩子戴上五色丝线,其目的也是希望自己一整年可以身体健康,万事顺心如意。
在民间人们一般认为五毒包括以下几个:一是毒蛇。毒蛇对人体的危害非常大,如果被它们咬到很有可能会丢掉性命,面对毒蛇一定要倍加小心,尤其像眼镜蛇、五步蛇等剧毒蛇。二是蝎子。蝎子相信大家一定不会陌生,估计有很多人小时候都曾经捉过蝎子,人被蝎子蛰了以后一般情况下不会有生命危险,只要用些草药就可以了。三是蜈蚣。蜈蚣经常会出现在相对杂乱潮湿的地方,现在已经很少遇到它们了。四是蜥蜴。蜥蜴对人的影响不是很大,即使遇到也不会有太大的担心,但也不要主动去招惹它们。五是蟾蜍。蟾蜍在我国的分布还是比较广泛的,但总体来说对人没有多大伤害,不会主动攻击人类。在五毒之中只有毒蛇对人的威胁是最大的,生活当中要多加小心,不要被它们伤害到自己。
端午节其实就是五毒日,而不是所谓的六月六,希望大家不要以讹传讹。在六月六的时候不同的地方也会有很多有趣的民俗习惯,这些民俗习惯对人们生活也有比较大意义的影响。从农历六月开始,整个气候状态就会呈现出高温多雨的特点,很多地方可能会变得比较潮湿,这些潮湿的环境确实会吸引五毒的光顾,如果有需要去这些潮湿环境中,就需要做好相关准备工作,不然很有可能会碰到五毒中的某一种。
今日2019年7月8日是农历六月初六,当然也是迎来“小属”节气的第一天。今天的天气又阴天雨天也有大晴天,总的来说,气温是高的一个态势。进入六月初六,也就没几天要入伏了,正是“五毒”威力最大的时候。
一般情况下,在农村里面五毒是指蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍(癞蛤蟆)。当然关于“在农村六月六又称五毒日”的说法我是没有听过的。我个人只认可(似乎大众也只是认可)端午节,农历五月初五才是“五毒日”。俗语是这样说的:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”就单从这个天气的温度来说,我觉得六月六要比五月五天气热多了。
1、 关于五毒的祛除办法有
小孩子戴花线、带香包、抹雄黄,还有的就是画一张五毒图,然后用针刺在这张图上面,以表示镇压祛毒之意。
2、 我认为的“新五毒”
“蝎子、蚊子、蛇、蚂蚁、牛虻”,在夏天,蚊子是最让人厌烦的一种害虫,不但咬人,而且还传染疾病,引起中毒现象的发生。
至于牛虻,这家伙最喜欢咬的就是牛屁股,当然对于人的大腿胳膊也是不放过的,被它一咬,马上流血,接下来就是浮肿,时间很快的,而且生疼,小时候被牛虻咬过好几次,那种酸爽承受不来啊。
蚂蚁,以量取胜,尤其是小时候家里的院子里面的蚂蚁窝,看着让人头皮发麻,居然还有那种带翅膀的“飞蚁”被它咬一口,也是立马流血,但不红肿,只是生疼。
所以,六月六一到,五毒的害处又升级了,五毒的种类又多了,尤其是家里有幼孩儿的,一定不要让蚊子、蝎子、牛虻这些害虫蜇了、咬了,处理起来比较麻烦,会导致病害的发生,所以提醒大家用花露水来驱蚊。
五月为啥又叫做“五毒月”?五毒分别指的是啥?要注意什么呢?
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民间常用那些方法祛除“五毒”的?
喝雄黄酒、门口插艾草、屋角及各阴暗处洒石灰、地上喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。
为什么农历五月初五初六初七,十五十六十七,二五二六二七叫做九毒日呢?
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阴历五月,在民间俗称恶月毒月,据说五月为天地交泰之时,寒热之气交替之候,所以是恶月或毒月。天地之气寒热交替,一时适应不了,人的身体就易出问题,从人养生保体角度上来说,冷热环境的改变,对人健康,对人生活是有很大影响的,应引起注意重视。毒月有毒日,九为阳奇最大,故毒有九毒,分初中末三等,五月初五,初六,初七三月为初毒首毒,十五,十六,十七三日为中毒,廿五,廿六,廿七三日为末毒尾毒,毒重在首毒。
五月毒月,五月初五是端午端阳,赛龙舟,包粽子是与纪念伟大爱国诗人屈原有关,而在门前窗前倒封菖蒲艾草就与防邪防毒防病灭菌有关了吃“五黄”习惯也与养生防病灭菌驱邪有关。智上者治未病,不但重首始,更重始前,,所以人特重首毒三天之首防,其实,我们这里,五月初一就开始倒挂菖蒲艾草,洗草药水来驱邪防毒灭菌防病治病了。民间有五毒五月为害重之说,五毒是蛇,蝎子,蜈蚣,蜘蛛,蟾蜍,虫类那指五样呢,对人有害者都可称为恶毒害,人要防的实在很多,设五月为毒月,为立九毒日,对人是有警醒诫备作用的。
为养生,为防毒灭菌除病,人就要讲卫生,勤打扫卫生,做到未雨绸缪,防备无患,别放纵任性,要理性一点,戒贪节欲,清淡饮食,调节好心态和作息饮食,别不及与太过为要。
农村有大端午和小端午节,你知道是哪天吗?有什么习俗?
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记得小时候端午节要包粽子、吃咸鸭蛋、插艾叶和菖蒲……妈妈每次都要留粽叶等到大端午再包粽子。所以印象中小端午是5月初五,大端午是5月15。
小时候端午节前一天开始包粽子,一般是清水粽和腊肉的比较多;端午节中午的菜品比较丰盛:子姜和五花肉烧鸭子(有时是烧鹅)、青椒肉丝(端午节前后第一波辣椒上市)、四季豆(端午节前后第一波上市)烧肉和凉拌皮蛋以及咸鸭蛋,这几道菜是必须的。为了保证菜品的美观,皮蛋和咸鸭蛋剥开以后是用白色的棉线划开都不用刀切的。其次就是每家每户门口要插艾叶和菖蒲,据说是防蚊虫辟邪的。到了大中午的,外婆用艾叶和菖蒲还有红蓼一起煮,烧一大锅热水兑着洗澡,据说端午节这天洗可以去痱止痒、不长痘。外婆还要满屋子洒这个艾叶煮的水,据说没有蚂蚁和小爬虫。不知道是不是从小用艾叶、菖蒲洗澡的原因,我一直不长痘、不长痱子,皮肤好的很。再就是吃完饭以后到邵水河去看划龙舟,还要去早点,否则青龙桥上人山人海,我们小孩只能钻进人缝,从大人的腿缝里去看龙舟。据说好几次人太多,有人从桥上被挤到河里头,正好被划龙舟的人救起来。
可能是小时候物质缺乏,留在记忆深处的都是吃的味道,长大后吃着同样的东西甚至更高级的,却没有儿时那种幸福的感觉。要是时光能倒流,还是希望回到以前,浓浓的节日氛围和浓浓的爱。
快到端午节了,说说你们家乡有好看的龙舟赛没?还有什么习俗?
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而在五月,有九天是最为伤身损气耗精元的日子,就是“九毒日”:农历初五、初六、初七、初十五、初十六、初十七、初二五、初二六、初二七。这九天。 端午是九毒日之首,因此这一天有许多喝雄黄酒、带香囊、带五色线手环、脚环、插艾草等辟邪驱毒的仪式,其中都是古人智慧的传承。端午节也是祭奠“屈原”、“伍子胥”这两位具有爱国精神及诗词歌赋造诣极高的楚国文人。
“伍子胥”
春秋战国时期,吴王夫差听信谗言,赐伍子胥宝剑自刎,伍子胥为忠良,视死如归,夫差将其尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节为纪念伍子胥之日;此外吴越两地还在这一天纪念为救父而投江的孝女曹娥;此外,浙江还有端午节来源于勾操练水军之说,龙舟竞赛活动,被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。
“屈原”
据《史记》”屈原贾生列传”记载,在战国时期,楚国三吕大夫屈原抱石投汨罗江而死,用什么谱写了一曲爱国之歌。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫在江上来回捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后每年五月初五,就有龙舟竞渡,吃粽子、喝雄黄酒风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
龙舟赛
龙舟赛的起源,有多种,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等说法,最早起源要追溯到战国时期。龙舟赛也先后传入日本,云南,及英国等地。2010年还成为广州亚运会正式比赛项目,2还被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名单,其实龙舟赛的起源更可信的说法我认为:是纪念越王勾践操练水师、打败吴国历史。的这件事,而刚好这个日子和曹娥为父投江、屈原为国投江、伍子胥:为什么不是我自己投江而是被人丢江。的日子都非常的接近。所以后人就以为是祭奠这几位古代,名留千史之人。一般龙舟赛都在以南方城市为主,也有一些北方离河湖比较近的也会举办。 2018年“中华龙舟赛”就在我们福州举办过。 每个镇之间也会在他们周边的小河小讲中举办龙舟比赛。
我觉得,现在的龙舟赛比的不是体育,是比面子。
然而往往每年全国各地的大小龙舟比赛都会有一些,不和谐的画面出现。因为基本上小地方举办的龙舟赛多是民间自发举办,对于比赛规则也是比较的松,而且龙舟又各自代表自己的村镇,所以有时候在龙舟赛的过程中,会出现一些摩擦,小的斗斗嘴,大的斗斗浆,甚至会发展为村与村,镇与镇之间百姓的群殴事件,还要武警过来替他们擦屁股。
还有一般村镇之间出龙舟赛都是需要有人做斋主的,也就是赞助商。 由这个人出钱,出力,招募本村的轻壮年。来为村里争光。再加上收到我们中国文化的影响,许多人也愿意去做斋主,祈求今年事业各方面都一帆风顺。 然后可以坐龙头,说到龙头,是不能让女子坐的, 所以也由此看出。还是有男尊女卑的现象, 因为老人家认为女的坐了会有不好的事情发生。
我的福州同学,他每年都会代表自己的村,去参加龙舟比赛。这么多年的龙舟比赛中,打架,斗殴,这种事比较少。 有一件有意思的事,每年都会发生, 一般端午节期间龙舟下水比赛就那么几天。然后他每年都会掉成皮,比赛的时候没感觉,但是一到家里洗澡,身上的皮就搓下来才感觉到痛。
小孩子都喜欢热闹,以前龙舟赛,同学们都去看龙舟了,因为自己是家里的独苗,加上父亲的保守主义,除非他们带,不然我只有少数机会可以偷溜去看,当时我们的河边,还有台阶可以坐,地下的台阶直接可以摸到河水, 有几年坐前排的小伙伴,还碰到了水蛇吓得不轻。不过现在已经人是物非,台阶已经变成了,公园的一部分。
“五月五,是端午。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋”端午过后也预示着,开启热浪模式,转眼新历以过半年,预祝下半年的您,龙腾虎啸,龙马精神,龙凤呈祥,龙飞凤舞,也预祝这两天高考的学子,鲤鱼跃龙门。
文化将不再,只剩文明。
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