你喜欢北岛的哪首诗？
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《日子》
北岛
用抽屉锁住自己的秘密
在喜爱的书上留下批语
信投进邮箱 默默地站一会儿
风中打量着行人 毫无顾忌
留意着霓虹灯闪烁的橱窗
电话间里投进一枚硬币
问桥下钓鱼的老头要支香烟
河上的轮船拉响了空旷的汽笛
在剧场门口幽暗的穿衣镜前
透过烟雾凝视着自己
当窗帘隔绝了星海的喧嚣
灯下翻开褪色的照片和字迹
北岛先生是我喜欢的现代诗诗人之一，他所创作的诗歌中，这一首是我大学读北岛时最喜欢的一首，也许是因为他半生漂泊颠沛流离，加之诗人对生活极度敏感的神经，他的诗是如此苍凉，孤独，露骨，直白，安静，也写实的芸芸众生的千姿百态。
《日子》，估计大多数人绝不会选择这首诗歌，做为典型最爱，它于我的意义是让我明白了原来写作真的不需要华丽的词藻，对于几乎没有写作天赋的我来讲，无疑像佛陀顿悟一般，所有的夸张的修辞，奇特的想法都是梦幻泡影，唯有书写最真实的生活，最本质的独白，最简单的表达才是灵魂之作。
不喜欢。我喜欢河南诗人王怀让的作品，及汪国真的作品，也喜欢许多所谓老干体诗作。北岛我看过不喜欢。所有让人弄不懂意思的诗作都是垃圾，不喜欢。
如何鉴赏北岛的《十年之间》一诗？
优质回答
读北岛的诗，人是沉重的。然而，沉重的不只是语言，还有历史。历史是健忘的，也是善于撒谎的。历史又是多数人的宿命，少数人却主导了历史。普通人只为活而活着。诗人们天性敏感，心如细丝，他能听到太平洋海底的灯笼鱼吐的气泡声，并由此判断一场风暴也将来临。
作为朦胧诗派的执牛耳者，北岛的诗总是充满战斗的激情，言语间决不向邪恶妥协。《十年之间》，显然写的是万恶的文化大革命十年，这是历史上对中国文化最大的一次毁灭事件。在公器私用下，罪恶不断吞噬自我，几千年来的公义道德，险被彻底灭绝。一些侥幸幸存下来的人或物，至今仍在舔慰伤口。可是伤口一旦溃烂，很难有自愈的可能。还好，邓总设计师力挽狂澜，对病下针，硬生生在中华大地上种下了一棵叫改革的大树。如今大树枝繁叶茂，你我得以在树下品读北岛的十年，心中却不再能泛起一种叫痛的情感。
十年之间
北岛
在被遗忘的土地上
岁月，和马轭上的铃铛纠缠
彻夜作响，路也在摇晃
重负下的喘息改编成歌曲
被人们到处传唱
女人的项链在咒语声中
应验似的升入空中
荧光表盘淫荡地随意敲响
时间诚实得象一道生铁栅栏
除了被枯枝修剪过的风
谁也不能穿越或来往
仅仅在书上开放过的花朵
永远被幽禁，成了真理的情妇
而昨天那盏被打碎了的灯
在盲人的心中却如此辉煌
在突然睁开的眼睛里
留下凶手最后的肖像
诗歌不需要解读，以上就是我的解读。
请对比一下海子和北岛的诗歌？
优质回答
天才型的诗人为数不少都是短命，诗是生命的喷发，灵魂是离体的，要知道生命本就是个穷光蛋，更是一个流浪汉，诗加速了灵魂的飘移。天才型的画家也是！他们毫无节制地挥发生命，消费生命，命当然就不会长了。这种类型特容易秃废。极端就是毁灭自己。
谢谢邀请：
北岛，好似北漂的孤岛，生在浙江的他且在北京开始了诗的小船，几度回溯源头，却无法掩盖生命的激流，孤独追求炽热的枯竭，遥望海岸追逐渔船，星星岛屿，灯塔之光，无不涵盖了北岛诗意的漂泊年华，四十年的阔别，再度重逢，又是何等的感慨和流连，那一句卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚着的墓志铭，都在镀金的天空中闪烁着人性的告白，对于北岛，避开焦虑和理性，剩下的全是精华。 海子，大海中绽放的一束诗花，面朝大地，春暖花开时芬芳宜人，闭目离去时，面朝大海，春暖花开，山海关的那辆火车，犹如初升的太阳照着花朵漫步云天，永久的记忆踏遍诗的茫然，太阳海洋大地都是他珍贵的眷恋，幽静而神秘的向往，和他的七束鲜花一起走在黑夜寻找爱情的港湾。 这个中国当代诗坛的明珠，朦胧诗歌时代的象征，在世界和文学奉献都有影响力的的一代骄子，为情也好，执着也罢，在黑夜中追求自我，永存于诗海，还是那一束诗花，面朝大海春暖花开。
你喜欢当代诗人北岛吗？喜欢他的哪些诗作？
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谢邀回答；
《问 天》
北岛诗歌谁会唱，
问天一首有明堂。
童年学习道天理，
长大各自会名扬。
北岛，原名赵振开，中国当代诗人，是朦胧诗开创者之一。也是我喜欢的诗人之一。
《回答》是北岛最著名的诗作。这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信”的回答.单卑鄙是通行证高尚是墓志铭两句已能将〈回答〉一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。
北岛的《回答》标志着“朦胧诗”时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴-力世界的怀疑。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。
《回答》
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我–不–相–信!
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
《结局或开始——献给遇罗克》
我是人
我需要爱
我渴望在情人的眼睛里
度过每个宁静的黄昏
在摇篮的晃动中
等待着儿子第一声呼唤
在草地和落叶上
在每一道真挚的目光上
我写下生活的诗
这普普通通的愿望
如今成了做人的全部代价
那时我们有梦，
关于文学，
关于爱情，
关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒，
杯子碰到一起，
都是梦破碎的声音。
顾城、北岛、舒婷谁的诗歌才是正宗的朦胧派？
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我最早接触朦胧诗是我的高中时代，大约是在1985年左右那段时间。后来在大学里现代诗和朦胧诗很流行。文学社主要以诗歌的创作发行为主。
朦胧诗是中国当代汉语诗歌史上最值得关注也绕不过去的重要课题，它的重要性还在于它开启了诗歌的多个方向，启迪了当代汉语诗歌的多种可能性，它的源头性的意义还有待进一步挖掘。对于当代汉语诗歌来说，朦胧诗始终是一个强大的存在，一座含金量罕见、挖掘不尽的宝库。一般认为，朦胧诗是自1978年北岛等主编的《今天》杂志开始的。当时活跃于《今天》杂志的诗人包括后来大名鼎鼎的舒婷、顾城、杨炼、江河、梁小斌、芒克等.他们受西方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考。他们所创作出来的诗歌，与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同的面貌。这些诗歌后来被统称为“朦胧诗”。早期的朦胧诗很多人不喜欢，因为不是一下子就能读懂。记得我第一次读到:太阳插在竹竿上。也是想了半天才明白是曰上正午的意思。但是朦胧诗也更具美感，写作上也更容易触发灵感。在诗歌的表现形式上，更加的丰富多彩！顾城、北岛、舒婷是那个时代朦胧诗派的代表人物，没有排名的先后，他们共同为中国现代诗的进步做出了贡献！
谢诗人沅茵邀请！
窃以为，诗只是诗人内心的独白，也是诗人在生活中的一种透视点。一旦诗人对身边的情境产生共鸣，便会通过笔纸将情感与思想迸发出来。不管何种体裁的诗，只是后来模仿者将其归类定义变成理论，在真理面前，这些定义是非常苍白的。
每一个人的思想不同，仅心理学家归类的九型人格也存在细微变化，在归类的过程中也有缺陷，因为人性是复杂性的，既使同一事物，不同的人对同一事物都将产生各种不同的理解与评判。世界上，没有谁可以完美的定义某一事物，包括真理。既便是真理也是从否定走向肯定，又从肯定走向否定，都是对事物本质的一个不断认知的过程，谁也不能保证认知的过程是百分之分的无差池。
不管顾城也好，北岛也罢，或是舒婷，每一个出生不同，学识不等，人生经历各异，内心世界更是千差万别，没有人可以真正解读他们。既然，你无法完全解读，何以将其定义成正宗。一家之言，何以堵悠悠之口。
诗歌本是艺术，艺术是多元化的，任何定义都将打击人类的想象力并推毁他们创造力。人之患，好为人师。问道于盲若飞蛾扑火。雅芙随笔！
世界上最短的一首诗，作者北岛全诗只有一个字”网”。如何理解？
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【网，是最完整的残缺，最残缺的完整！心自迷茫，处处皆网，世事洞明，网中有路】
记得这首诗的名字是《生活》，少年时听老师说过是一次短诗征文中涌现出的作品。诗歌短短一个字，显现出来的确是作者丰富的生活阅历和深刻地思想内涵。
汤王曾留下过一个成语：“网开一面”。古之猎者尚能拥有仁慈之心，我们对待自己为什么不能？
面对丰富多彩的生活，我们的心灵，不能只打开结了网的一扇窗，要为自己的世界打开无限开阔的一扇门，让生活变得自由，让世界变得充满幻想，让未来拥有无限可能。
面对生活，笔者最想说的是，心中迷茫，眼前处处皆是网，不如意的残缺将笼罩在你整个的生活！困顿，将让你无法呼吸。而如能洞明事实，则网中有路，没有任何的网会挡住你的视线，阻碍你向着幸福和理想前行。
北岛的诗，以生活为题，以网为内容，实际想要表达是人间百态冷暖。
之前几个回答，从不同角度解析了网的束缚、社会规则、关系网、互联网等等。不过都有些以偏概全。
因为既然生活的本身，就不能只是社会关系和交流、也不能只有个人被束缚这些比较局限的观点。
生活是生存的更高层次，我们的日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐都是生活，如果我们假设北岛真的是想要通过一个“网”来概括人生的话，我们该更为多元的思维视角重新审视生活中的网或者说网中的生活。
何为网？
想要沟通起生活和网的桥梁，先必要对于“网”这个词有更为深刻更为全面的理解。
1.从网的原意出发：
网的原意是：用绳线等结成的捕鱼或捉鸟兽的用具。
《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”
单单从这个“网”的本身含义，我们就分析出以下几个方面：
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1.1生活是由无数“线和绳”相互勾连，结合出来的存在。
这些绳和线包括很多，包括人际关系、命运轨迹、人的岁月变迁等等非常多的方面。
所以，从这个层面上，网是阐释了生活的有机组成要素和内容。
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1.2.生活是用来捕鱼或捉鸟兽。
生活是为了“捕鱼捉鸟兽”，这就好比人生就是在为了积累财富繁衍后代。
所以，生活更像是一个工具，或者一种途径，达到各种欲望想要满足的目的（无论财富、生子、提升自我、完善社会等等）
这个“生活就是满足需求的工具”的观点，可以类比一下西方的马斯洛需求理论。
马斯洛的需求理论认为：人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
所以，从这个层面上，网就阐释了生活的目的是有结构的也是互相关联的。
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1.3 当原意走进渔民的网鱼生活：网就是一切。
对于靠打鱼为生的部分老百姓来说，网意味着的是一个必要的生存工具，背后是这一代人的生活，也是世世代代打鱼人的生活写照。
当然，如果把这个网投射到当今的快节奏生活之中，这个网就成了都市里面每个人所必要的生活技能和要求，每个人为了生存都要有一张网。
而这个网，可以是关系网，可以是思想体系网，也可以是四面八方都吃香的技能网。
所以，从这个层面上，网就阐释了每个人在社会中生存的要领和现状，乃至整个世界上每个生活相互协调和关系的神奇景象。
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2.网的引申含义：类似于网的东西
网的最常见的引申含义就是各种像捕鱼网类似的：有形的蜘蛛网，无形的关系网和法网……
左思《魏都赋》：“薄戍绵幂，无异蛛蝥之网。”
这些网盘根错节，在生活中体现众多，不过都殊途同归，具有共同的特征：
1.结构上，呈现丛横交错的组织或系统。
2.功能上，一但堕人其中，便要受到拘系、限制或折磨的事物
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2.1社会与人之间的网
我们可以通过“网”整个字的演变就不难发现，都是象形状，着力凸显出纵横交错的。
于是，这个网除开现实中那些实实在在的网状结构之外，更重要地体现在社会之中。
对于一个社会个体而言，他自己就是网中人。
这里的“网中人”意思用名言翻译出来就是“没有人是一座孤岛可以自全”
这背后反映的整个社会是一个纷繁复杂的社交网络平台。
对于所有人而言，活在人群中才成就了一个人，每个人在网上占了一点，而所有人都无法离开他。
人们为了生存，就团结起来共同谋求利益然后分割，远离了动物，学会了分工配合，形成了文明国家。我们所吃的、所用的、所能活下来不被狼叼走吃掉的所有原因都是他人的劳动成果，可能是父母，可能是其他人。
在文明中，为了不进行恶意的自相残杀和不必要利益冲突，我们先辈们研究出了礼仪秩序，学会了交流沟通，研究出了国家代表群众的意志，设计出了法律来权衡大大小小的利益矛盾，懂得了文学艺术对于集体凝聚力和共同劳动工作的重要意义，所以在有了今天的我们。
今天的我们，接纳整个秩序的法律和社会现象，就是接纳整个集体对于个体的网性的沟通和约束力量，任何一个民族、国家、人种都无法摆脱其社会的网络属性，自由是网中每个结点的坚韧的必要，民主是每个结点和线绳凝聚到整个网的养分。
2.2 约束与沉迷
网的最经典功能就在于，会让陷入网的所有进入一个被约束、被限制、被困入其中的感觉。
生活的其中一个核心要素在于“自由”，而自由就是“无所阻碍，随意志而行”。
“陷入网中的人，就是陷入生活中的我们。生活会给予我们自由么？我们会从生活中得到自由吗？”
这可以说是“网”中最重要的一个问题。
坠入法网的人，面对“天网恢恢疏而不漏”，也是无可奈何。
坠入关系网的人，身不由己，在权衡和犹豫中选择了不应该去选择的选项。
坠入潜规则网的人，要么接受交出学费和关系费，要么离开放弃。
所谓真正的英雄，当陷入网的约束里面，他就会明白，荣耀可能会落到自己的身上，而胜利成果却永远会落到网的每个角落。
有些人，困顿在自己的情网之中无法自拔，无法摆脱到最后，只有强行冲破整个网，进入海洋的另一个世界的怀抱。
有些人，困顿在社会围城的大墙之内，羡慕墙外的人，而外面的人又羡慕里面的人。
有些网，可能会破，曾经的血缘网构成的封建的大周文明，利用约束构建的文明最后只能用破坏约束收场，后来面临“礼崩乐坏”。
有些网，可能不会破，
有些网，让人盈利，比如当今的互联网下，抖音利用庞大的广告信息网络谋求，创造利益奇迹。
有些网，让人沉迷，比如火热的王者荣耀，借助社会上的同学朋友网关系迅速传播，让大量学生沉迷其中。
3.网和生活
于是，网中，约束就是沉迷，沉迷就是约束。
死死地把人的精神和灵魂绑定在一个位置上，那就叫沉迷。
沉迷久了，离开网络的人就会一无所知，生存堪忧。
网，保护了网内的所有人，也欺骗了网内的所有人，同时锁定了网内应该出现的人，最后也封闭了网内的所有人。
这就是网。
难道，不也是生活么？
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