网友提问：
怎么评价木心的《从前慢》？
优质回答：
《从前慢》这首诗分为四小段，段与段之间的结构关系是空间、并列的，而非线性、递进的；就像“枯藤老树昏鸦/小桥流水人家”，是一个个画面、情境的组合。或许是因为这样，有人说这首诗没有逻辑。其实它只是没有那种明显的逻辑关系，诗不是思考，不必像哲学那样逻辑严密。
总体看，《从前慢》的形式是齐整的，内容是清晰的。它是诗人对昨日世界的印象。所以诗歌从“记得”二字开始。记得，是回忆，思绪由此回到“早先少年时”。那个时候怎样呢？诗人首先想到的是过去的人的品性，“大家诚诚恳恳，说一句是一句”。时代的差异，最根本的是文明与文化的差异，而文明与文化的差异，最终要落在人的身上，由人的生命质地体现出来。在诗人的印象中，过去的人是诚恳的、真挚的。那么现在的人呢？不必说，大家都知道，这个时代受欢迎的是戏子，欣赏的是骗子，崇拜的是流氓，真挚成了傻瓜的代名词，诚恳的人已不多见了。
接下来过渡到第二小段。诗人想起小时候的经历，“清早上火车站”，随之勾起的是当时的记忆画面，“长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。木心也是画家，所以他的诗文每每充满画面感，而各种感觉、思绪又融于画面中。这两句的画面就特别好，一下将读者带入那个氛围里面。静谧，诗意，然而又是日常的，充满了温馨的生活气息。此外，这几个简单的意象亦勾勒出一种民国小镇的风貌。
而后，诗人的记忆视线从这个场景中拉开，过渡到第三段，不再是具体的回忆，而是对过去的一种总体印象的概括。“从前的日色变得慢”，这是一种感觉的说法，所谓日色变得慢，意思是从前的生活节奏不像现在这么快，这么着急。那时，世界缓缓地运行，大家都很有耐性，“车，马，邮件都慢”。因为这样的生活节奏，生活就有了不同的品质；而因为人的生命是与生活相渗透的，那样生活着的人的品性就不同于现代人——更诚恳、真挚，也更深切。体现在爱情上，就是“一生只够爱一个人”。这一句引起很多人的共鸣，因为大家都对爱情有一种美好的向往。有些人说那也未必，过去的人还三妻四妾呢。嗯，这算是一种故意的误读吧。诗是超越现实的，理解诗歌，不必太较真。而且诗人也没说从前的人都是一生爱一个人，他的意思只是，在那样的生活、那样的节奏中，一生只够爱一个人。
最后，由生活节奏的慢，诗人想起从前对于手艺的精益求精，并联想到锁这一物件。这首诗段与段之间的关系虽然是并列的，但每一小段的过渡其实都有一种推动力：记忆。在诗人的记忆中，“从前的锁也好看”，又由锁的好看想到“钥匙精美有样子”。为什么是锁而不是别的？这或许是没有道理可讲的，第一个想到的就是这个嘛，直觉来的。无论是直觉来的，还是有意选的，锁这个物件确实用得好，妥贴、自然，又有足够的隐喻空间。
何以说妥贴、自然？首先，锁是最寻常的家家户户都有的小物件，很日常性；锁的出现不显得刻意、突兀，而与整个诗境和谐，能自然融入那个世界里；由锁，我们会想到门，由门而想到房屋，由房屋而想到街道，由街道又想到整个小镇——这正是诗中描绘的那个时空。其次，锁这一物件很能体现从前的人对于品质的追求，因为锁不但是普通的，而且是实用的；对实用之物，现代人通常只求其实用性，而昔时即使对这类实用性质的物件也追求其样子的精美，由此可见从前与现在，人们的生活和品性是多么不同。
从前的生活想必比现在有诗意得多，因为那时人们对于美这种非实用的事物还很有追求，不像如今这么实际。所有美好的东西都是非实用的，文学，艺术，爱情，皆如此，指向的心灵的精神的共鸣，而非现实的功用。人的心灵都是渴望美，爱，自由这些非实用非物质的东西。而今整个世界都急功近利起来，讲求实用追求快速，无非是因为人心被泛滥的物欲占据了，所以对美麻木，对诗无感。
一个人过着什么样的生活，无疑会影响他将成为一个什么样的人，因为正如前面所说，人的生命与生活是相互渗透的。现代世界是一个物质化、商业化的世界，生活于这样的世界中，人们会理所当然地变得庸俗而功利，因为整个社会的潮流、价值观就是那样的，而人们总是会与潮流与主流价值观保持一致，因为只有如此，才能适应这个社会。所以，现代人普遍地没有精神追求了，人类文化到了现代，已走向没落，而人类的品性也随之变得贫困、败坏。比照之下，从前的人是更纯真自然的，从前的世界亦更有诗意，更有人情味。而商业化、机器化的现代社会，虽然世界更大更快更丰富了，然而也更粗糙更恶俗更不自然了。世界变得庸俗，人心变得荒芜，物欲泛滥，了无诗意……这些正是木心在散文《哥伦比亚的倒影》中所论述的。那篇文章正好可以作为理解《从前慢》的一个远远的背景。
再看这首诗的最后一句，“你锁了，人家就懂了”，什么意思呢？我觉得对这一句的任何具体解释，都会破坏诗意，显得很笨。此句之意指，并非明确、固定的，而是隐约的，开放的，具有很大的想象空间，可从不同角度作不同解读。比如台湾诗人杨泽说，钥匙与锁的对举，其实是木心在用“闭”的方式来“打开”你。又比如，可以将锁视为心的象征，锁与钥匙其实是一种爱情的关系……这样的解释不无浪漫，但也有些片面，因为《从前慢》实际并不是一首情诗，而是关于生活，关于文化，关于时代的，虽然里面也涉及爱情，但那只是因为爱情乃是生活中很重要的一个内容。所以，假如将锁看作心的隐喻，那么隐喻的也可以是更为广义的人心，而非仅限于爱情上的那颗心——那应该更符合这首诗的逻辑。从前的锁与现在的锁的比照，照出的既是从前的世界与现代世界的差异，也是前人与今人在精神、品性上的不同。从前，大家都堂堂正正诚诚恳恳，没那么多的魑魅魍魉，也没那么多的防人之心。
当然，民国并非真的民风纯朴到门不闭户，路不拾遗。诗中传达的只是诗人心中的印象，而非全然现实的情景。而且在这里，诗人心中的从前大抵已非仅指他的童年时期（民国），而是一种模糊的泛指，是概念的从前本身。木心念念不忘的并不是民国，而是一个更久远的世界，是人类文化的童年，他曾说，“希腊的夕阳至今犹照在我的背上”，他的诗文中充满了这样的时间的乡愁。
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