网友提问：
隶书与楷书之间有什么内在关系吗？如何形容这种内在关系？
优质回答：
概书由隶书演变而来，最早是甲骨文，也可以说篆刻由甲骨文又演变成隶书，由于甲骨文和篆体属于象形字！不但笔画多而且难认难写，后来才发展成隶体一一一概书！至于隶书与概书的区别，隶体多用魚头燕尾！概书则平直方正！！不要向我提问题了！答对也没有什么收益！用实名认证你们沒有通过！随便玩玩就行了！
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现在的隶书和楷书大家都能清楚的分清界限。在唐代以前，楷书和隶书沒有划分。又叫真书，又叫隶书。
隶书是秦始皇时期的程邈首创。《淳化阁帖》中收录有程邈字迹，大家看到以后恐怕一定会认为是不是在搞笑，隶书怎么可能会是这个样？但事实就是如此。
这就是程邈所书老子《道德经》
是隶书的成份多，还是楷书的成份多？
书法从秦到东晋这个时间段，短短四五百年的时间，文字发生了天翻地覆的改变。从李斯创造的小篆作为全国统一的文字开始，紧接着程邈又创造了隶书，王次仲又创造了真书，史游又创造了章草，刘德升创造了行书，蔡邕创造了八分和飞白，张芝创造了今草，王羲之创造了新法楷书，至此文字就基本定形，一千七百年来再也没有产生出新的书体。
书体的变革为什么会集中在秦汉这个时间段呢？尤其在秦始皇的几十年内，发生了三次重要的改变。废除了除秦篆以外的所有文字。六国文字加共主周文大篆被以秦篆为基础的小篆取代。小篆是历史上使用最短的官方正式文字。很快就被隶书和真书所取代。原因就是当时战事频繁，讯息传递的需要，促进了文字的简化。
隶书和楷书之间的关系又是什么呢？李世民在为晋书王羲之传作传论时称，王羲之精研篆隶。却没有提及楷书。难道说李世民没有见过王羲之的楷书？《乐毅论》《黄庭经》都是被李世民搜集在宫廷内的，怎么可能没有见过？由此而知，真书和隶书原属一类。
王次仲和程邈是同时期的人。史籍记载的真书创始人是王次仲。王次仲所创的真书，实际上就是我们现在所认识的隶书。历史沧桑绵延，岁月抹去了文字变迁的痕迹。书法，是我们祖先留下给我们的最可宝贵的文化财富。请无视这份珍宝的人，不要再肆无忌惮的践踏我们的文化！
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楷书是在隶书的基础上演化过来的，
准确说是从隶楷演化出来的。
这是一种传承，
也是一种进化，
是社会发展的需要的结果！
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隶书和楷书都是书法
隶书正齐庄重，用笔有方有圆，结构扁密。
楷书工稳端庄，重心平稳，大小协调，偏旁揖让，画距匀称，取势得神。
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隶书和楷书中间隔着一个魏碑，三者应该是顺序过渡，隶书是左右而长，而楷书则是上下长，魏碑也属于中间，隶书讲究必须藏锋起笔，以圆润而下起笔，楷书藏锋露锋皆可起笔，以刚劲而上起笔，两者相同之处是一笔一划的写，各有千秋，不分上下！
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