网友提问：
辛弃疾文武双全比苏轼更加完美吗？
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辛弃疾尽管文武双全，也是填词豪放派的大家，但是仍然比不过苏东坡。
苏东坡诗词、散文，画、字等方面都取得巨大成就，诗与黄庭坚并称苏黄，词与辛弃疾并称苏辛，文章为唐宋八大家之一，书为宋代四家之一，画也极出众。
在古文人中是首屈一指的全才，是中国文学史上的多才多艺的佼佼者。
辛弃疾也是豪放派词人，与苏东坡并称为苏辛，并为词引入许多新题材，诗写的也很好，但纵观全体，不如苏东坡全面。
在政治上，两个人都受到排挤，不很得志。
但苏东坡尽管屡受贬谪，但一直牢记”不忘初心”，在抗州，建立苏堤，在颖州，惠州又疏通水道，建了两条长堤，造福于民，晚年贬到儋州，仍旧不忘教给民众文化知识。
尽管一生不顺，仍尽全力为国为民。
辛弃疾也很了不起，在金国境内组织汉民族起义，并投奔南宋，但在投降派的压迫下，一生不得志，郁郁而终。
所以不论是从文学角度，还是为官角度，辛弃疾的成就是不如苏东坡的。
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苏轼
赤壁滩头惊涛腾
辛弃疾
志在沙场抚宝剑
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这个问题要看以什么标准去衡量，其实用完美这个词，不如用均衡来得准确。与苏轼相比，辛弃疾各方面的发展明显要均衡得多，就如题主所说的，堪称文武双全。但要是论文学方面的修养，辛弃疾与苏轼还是不能同日而语的，毕竟苏东坡可是堂堂唐宋八大家之一。而且辛弃疾到容貌……（皮色如关羽，面相赛张飞）咱们不以貌取人，不过辛弃疾这个容貌没有弃文从武也实属可惜。
如果从仕途上来看，两人都不甚完美，或者说很不完美。个中原因咱们一一道来，这里先表辛弃疾。
辛弃疾出生在济南当地的名门望族，祖祖辈辈世代当官。其实在辛弃疾出生的时候济南已经被金国占领了，所以从现在的法律意义上来说，辛弃疾实际上是金国人，不过在当时并没有现在的国籍制度。辛弃疾祖辈虽然世代为官，但当的都是大宋的官（虽然官很小），然而辛弃疾当的确是金国的官，而且还是三品正印开封知府。要知道在北宋的首都就是开封，辛弃疾等于是为金国管理宋朝被占领的原首都，用现在的话讲就是妥妥的汉奸。
虽然后来趁着金废帝完颜亮兵变被杀的时候辛弃疾举旗造反，投奔了山东当地的豪强耿京，后来耿京兵变被杀，辛弃疾更是玩了把当年关二爷干过的事，不满百骑数百里奔袭在金军营中生擒贼首张安国，替耿京报了仇。但是在金国做过高官的履历始终是他终生抹不掉的污点。如果不是金废帝自己把自己作死了，辛弃疾会来投吗？而且辛弃疾还曾经在诗中自比孙权（《永遇乐·京口北固亭怀古》），孙权是哪位？吴国皇帝，辛弃疾自比孙权，这欲意何为啊？因此后来辛弃疾就落了个南宋不待见，金国不能容的尴尬境地。
讲完辛弃疾再说苏东坡。
苏东坡出身没有任何污点，乃是处唐名臣苏味道之后。一出道便以一篇《刑赏忠厚之至论》夺得了礼部会试第二名（不是榜眼），别小看这个第二名，当时的主考官可是著名的欧阳修，能被欧阳修点中第二，可见苏轼的能力之强。但是，没错，万恶的但是又出现了。但是苏轼在官场上多少有点出道即巅峰的意思，原因就在于苏轼的思想过于保守，而且还不懂得变通。当时正值王安石变法得势的时候，结果咱们苏大才子顶风上，跟着恩师欧阳修带一起带头反对新法，结果可想而知了，苏轼被贬出了京城（自请），欧阳修主动辞职，并且在一年后在家中逝世。
苏轼这一去便沉沉浮浮，直到14年后才再度被召进京，官职更是逐步提升直至知贡举（当年欧阳修的官职）。事情似乎在朝着好的方向发展，但是，有句话叫“文艺青年别当官”（我说的），更别说文豪了。苏轼赴任之后没多久便发现旧党打压新党手段的龌龊程度，与当年新党打击旧党没什么区别，于是奋笔疾书提出进谏，对旧党包括腐败在内的一系列问题进行了抨击。后果又可想而知了，落了个里外不是人，再度被贬出京城（还是自请）。虽然后来他又被召了回来，但很快又被踢了出去，最后在徽宗继位之后再度掉苏轼进京，结果在苏轼在途中不幸卒于常州，享年65岁。可以说苏东坡天生就不是个当官的料。
最后小总结一下：此二人论才能可以说都是治世之能臣的料。一个文武双全，一个学问拔尖。但是官场比的不仅仅是能力，还有情商，这二位在情商上全都不及格。所以两人落了同样一个下场，里外不是人。
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没有完美的人。说辛弃疾文武双全有一定道理，但辛弃疾史书记载也并不完美，为官一方也有贪渎。当时史书记载的也未必全对，辛弃疾是狂放的汉子，不拘小节。
苏轼虽然是文官，却不仅仅是才华横溢，为政一方还是做了很多好事的，比如苏堤。单从个人修养来讲，苏轼要好一些。
从对中华文化的影响来讲，显然苏轼更高一筹。苏轼文入“唐宋八大家”，词为一派之冠，书法列入“宋四家”，绘画作品也能入品流。更提携后进，苏门四学士便是代表。
从人格来讲，被贬期间他总体心态乐观，更是美食家，这有不少有关美食的名诗词句。忧国忧民但不怨天尤人，不朋党比肩，超脱朋党之外，只问于国得失，是知识分子的楷模。
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不管是苏轼还是辛弃疾，实际上是不同的环境所造就的。
对于辛弃疾，清代一个文学评论家说的话，“词至稼轩，纵横博大，痛快淋漓，风雨纷飞，鱼龙百变，真词坛飞将军也”，词发展到辛弃疾手里，气势纵横、境界博大，情感的抒发非常痛快，笔墨文采就像风雨纷飞、鱼龙百变一样层出不穷、变化多端，真是词坛的飞将军啊！
“飞将军”是汉代名将李广的绰号，他一生中跟匈奴打了很多仗，声威远震，匈奴称之为“飞将军”。辛弃疾在现实世界中间没有能够做上将军这样的人物，但是他在词中的表现却让他获得了“词坛飞将军”的称号。
把“词坛飞将军”这个头衔授给辛弃疾，相信没有任何人会反对。词的世界本来就是由那种内容上以男女情爱为多，风格上讲究含蓄委婉的婉约词当家作主，基本上是一个女儿国。这种情况一直到苏轼那里，才出现了一个明显的转变。
苏轼以他开阔旷达的胸襟、超群绝伦的才气，把词当做诗来写，在词里面充分展示了文人士大夫的品格、情感、还有他的理想。苏轼的一些词，比如说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，改变了词那种涂脂抹粉、柔媚婉转的女性气质。不过苏轼这一类的词，数量并不是很多，在他身后呢，很长一段时间里，词坛上基本的状态还是东风压倒了西风，婉约的浅斟低唱压倒了豪放的慷慨悲歌。
辛弃疾和苏轼不同，从两个人的个性、气质来看，“东坡是衣冠伟人，稼轩则弓刀游侠”这个评价点出了两个人一个最大的差别：苏轼是文人士大夫，他的词在挣脱了“男女相思”这个传统题材的束缚之后，他尽情展示的是文人士大夫的情趣抱负。
辛弃疾虽然书也读得很多，深受儒家思想的影响，但是由于动乱的这个时代，由于他“将种”的家世，更由于他“少年横槊气凭陵”的那种尚武的个性，所以他对这个传统的兵家文化是非常感兴趣的，他喜欢钻研那些兵法韬略。
辛弃疾不像一般的文人只能够纸上谈兵，他是实实在在的能够运筹帷幄、冲锋陷阵的。所以辛弃疾呈现出来的、更多的是一个充满了野性和力量的武士的形象，或者更为准确地说，他是以一个慷慨豪迈的将军形象出现在我们面前。
像这样的一个人，当他闯进词坛这片“女儿国”以后，他自然不会循规蹈矩地去做什么“妮子态”，他自然会要高声歌唱，尽情地唱他英雄的情怀，唱他抗金恢复中原的理想。而当辛弃疾遭到弹劾撤职，被迫退居田园以后，他的词中仍然是保持了这种英雄将种的本色和豪情。
“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”—《沁园春》就是说我老了，本来应该是享享清福的，可是老天爷偏偏让我找些事来干，去检阅眼前这些身材雄壮的松树士兵。你看这个日常的风景，居然在他眼中都成了与军事有关的形象，经常让他在这个想像中，来过一过当将军的瘾。
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