网友提问：
《阅微草堂笔记》为何不如《聊斋志异》这么有名？
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很简单，《聊斋志异》是传奇，是文学作品；而《阅微草堂笔记》则是笔记，对于纪晓岚而言，是他理解时代的材料。
蒲松龄一生抑郁不得志，空有才华，却无缘中举，只能在乡村里当个教书先生。对于深受儒家理想影响的读书人而言，这是多么痛苦的事情？因此，他只得把满腹才情与情绪倾泻于笔端。我们去读《聊斋志异》，除了会读到感人至深的友情和爱情故事之外，还会读到大量讽刺酸书生、考官、官场黑暗的文章。如《席方平》一文，即是以地狱的官僚黑暗来讽刺现实。这是蒲松龄的动人之处，他总是把自己最饱满、最激烈的情感，放置于聊斋之中。
和蒲松龄不同的是，纪晓岚一生顺风顺水，官场亦得意。他并不需要一部类似《聊斋志异》这样的作品，来彰显自我的价值。《阅微草堂笔记》的写作，其实是延续着官场文人写作的传统。他收集各地的志怪故事、风俗习惯等，用来观察当时社会，也为后世留一些有益的材料。所以，纪晓岚的文字很朴实，没有蒲松龄那样曲折、波澜的故事。比如，他曾记过某地在农忙季节，农妇有向官绅卖淫之风。
还有一点，纪晓岚写《阅微草堂笔记》很多时候，都是借志怪故事来宣扬自己的道德、思想和治国理想。《聊斋志异》之中虽然也有“异史氏曰”，但蒲松龄的故事实在是强大了，往往会让读者忽视他的意见。
当然，最重要的一点是《聊斋志异》的影视化。《聂小倩》这篇文章，早在上世纪50、60年代，就被香港电影人改编成电影。此后，又有徐克经典电影《倩女幽魂》三部曲，王祖贤的聂小倩，不但是永恒的经典，也是一代人的记忆。
单单《聂小倩》就被拍成多部电影。除此之外，《聊斋志异》其他篇目，还被改编成电视连续剧。所以，聊斋志异》比《阅微草堂笔记》有名，是一个再正常不过的现象了。
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《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》，这两本书虽然都是用文言所写的志怪故事，但是风格与艺术成就上还是有很大差别的。
《阅微草堂笔记》是清代官至礼部尚书、协办大学士纪晓岚所写，纪晓岚的名气在当时很大，有官的身份。
《聊斋志异》是清代落魄士人蒲松龄所写。蒲松龄早年参加科举，屡试不中，至71岁才援例成为贡生。聊斋写于蒲松龄年轻时期，40岁左右基本完成，后来又经过作者修改增补。
《阅微草堂笔记》文笔简约，故事短小，属于简淡的随笔故事，在人物性格塑造展示不够，限制了它的文学魅力。其中也有若干消遣的游戏文字，没有思想性与艺术性。作者创作的目的是劝善惩恶，教化风俗，内容方面不免有道德说教，因果相抱的思想，影响了它的思想性，以及批评社会的力度。其故事流传与影响也不如聊斋。
《聊斋志异》继承了唐传奇的传统，“用传奇特，而以志怪”。在思想艺术性上，虽是志怪故事，却深刻地折射了现实社会，如促织、席方平。人物刻画非常传神，鲁迅说“《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，各具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”如婴宁、小翠。蒲松龄是说故事的高手，又赋予志怪故事以辞藻、文采，因此，《聊斋志异》超越了魏晋隋唐以来志怪故事简略，叙述平直的弊端，文学性强，艺术感染力强的特点。是中国文言小说的高峰。
聊斋问世之后，被誉为“说部珍品”，社会掀起“聊斋热”，效仿聊斋的著作也陆续出现，其中以袁枚《子不语》，纪晓岚《阅微草堂笔记》为代表，此外，沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、庆兰《萤窗异草》、管世灏《影谈》、冯起凤《昔柳摭谈》等作品，都受到聊斋的影响。
通过内容、思想、艺术、语言等方面的比较，我们就知道《聊斋志异》比《阅微草堂笔记》技高一筹，《阅微草堂笔记》尽管是一部著名的作品，然而排在《聊斋志异》后面。
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《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》都是志怪小说中的佼佼者，同属清朝整个前半段的文言短篇小说中的两朵奇葩。
两部小说在侧重点上有所不同，可能是造成知名度差异的原因。
《阅微草堂笔记》里多数故事篇幅较短，可读性、故事性还有传播性都比较弱。作者文笔很好，描写的大多数都是现实生活中的人和事，由于素材很多是出自熟人之口，接近于文人笔记，更多的像是在讲道理，在教化大家，整体来说文人气息浓厚。作者纪昀自己也说：“ 儒者著书，当存风化，虽齐谐志怪，亦不当收悖理之言”
而《聊斋志异》简直就是本故事会，绝大多数故事的故事性很强，可读性高。很多长篇幅故事有丰满的人物形象，也有曲折动人的故事情节，无疑这样更受老百姓喜爱，更乐于口口相传。同样也是因为这个原因，之后的的艺术化比如影视剧等等也多以《聊斋》中的故事为题材，知名度逐渐扩大。
其实二者的文学造诣上都有很高的高度，鲁迅先生在提到二者时也有侧重的赞扬。
鲁迅：“清蒲松龄作《聊斋志异》，亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至今不绝。”而评价《阅微草堂笔记》这样说：“纪晓岚本长文笔，多见秘籍，文襟怀旷达，故后来无人能夺其席，他竟敢借文章以攻击社会，真算得很有魄力的人” 。又说：“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”。
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