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中国民间故事有哪些？
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在我们铜陵这块，有个新娘子出嫁哥哥背的风俗，至今有的农村还是这样。
在妹妹出嫁的前三天，做父母的就安排好了背女儿的哥哥。最好是妹妹的亲哥哥，没有亲哥哥由堂哥背，堂哥不在家由表哥背，哥哥中又以大哥为最好。这是铜陵人婚俗的自古沿袭，若是哪个弟弟或他人背姐姐出嫁，就会遭到族人的干涉和众人嘲笑。
哥哥背妹妹出嫁之前，先由陪同妹妹梳妆打扮的婆婆或伯母，把新郎事先准备的一块五尺长的红布搭在哥哥肩上，然后扶妹妹趴在哥哥背上，背妹妹送上花轿。
现在，铜陵人新娘不兴坐轿啦，做哥哥的也要把妹妹从房里背出大门，让男方热热闹闹地把妹妹接走。这块五尺红布，不言而喻，就是妹妹答谢哥哥的“背情布”了。
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南郭先生（民间故事）
这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在辽东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个巡检的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待于您”。王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了”。
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，也不肯好好读书，又没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了理发匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气”。随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家选择了一个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹。事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名婚礼司仪的主薄。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好”？明日我让家父在官府里为你谋一官位，你看如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意”。过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了理发匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从这以后，曲大公子在官府里时常和王大财主还有严大管家饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事。官府里的公文他从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生”。
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画也样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧”。就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样”？不如到寺院里占卜两卦，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜两卦，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧”。于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完两个卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦贴有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂里去，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉”。随后吩咐身边的徒儿道：“送客”。王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好”。王大财主、严大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯”。至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓，但在历史岁月的长河中，人们记得王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子及其家族在人间历史上留下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
巡检：今管理乡镇综合治安事务的公职人员
辽东：今辽宁省丹东市
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南郭先生（民间故事）
这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在辽东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个巡检的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待于您”。王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了”。
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，也不肯好好读书，又没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了剃头匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气”。随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家选择了一个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹。事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名婚礼司仪的主薄。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好”？明日我让家父在官府里为你谋一官位，你看如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意”。过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了剃头匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从这以后，曲大公子在官府里时常和王大财主还有严大管家饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事。官府里的公文他从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生”。
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画也样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧”。就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样”？不如到寺院里占卜两卦，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜两卦，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧”。于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完两个卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦贴有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂里去，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉”。随后吩咐身边的徒儿道：“送客”。王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好”。王大财主、严大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯”。至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓，但在历史岁月的长河中，人们记得王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子及其家族在人间历史上留下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
巡检：今管理乡镇综合治安事务的公职人员
剃头匠：今理发师
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书里的玄奘从小佛缘深厚，自小记性很好，熟读很多佛家经典，对于《百喻经》里有些故事的讲述更是醍醐灌顶，有缘者可以找出这部经典仔细读读。对于玄奘的印象，我们大多数人都以为他只存在于唐朝，其实，随末就已存在了。《行者玄奘1》|乱世佛子玄奘和《西游记》唐僧到底有什么不同？
西行求法的玄奘，让我们看到了他的坚毅。这份坚毅，这份孤勇，很少有人能够具备。在小说里，玄奘对他的弟子石槃陀教化持五戒，念善善明，则如种草，念念光明，广阔无边际的善田、福田。而一旦不觉，觉得小恶也无妨，那么灾祸的种子也将随之不断耕种、发芽。不怕起心动念不正，只怕不正还不正视。《行者玄奘2》万里孤征｜脚下丈量的坚持，埋葬自己，重生佛性
女儿国在大雪山的深处，像个世外桃源之地。之所以都由女人当家，是因为这个国家觉得女人比较柔顺，可以少带来杀戮，能让国家世代平和。《行者玄奘3西域雪山》|世间太多的烦恼妄想，我们如何去面对？
玄奘一直以为佛国在西方，但是具体在哪里，不知道，一路西行。“此去经年，一别万里”，“君问归期未有期”。渺小的个体在浩大的星球上孤独的行着，无怨无悔。当般若羯罗问玄奘何必苦行，等肉体消亡后入兜率天直接向弥勒菩萨求经问法不就行了，玄奘郑重地回答说：玄奘不是为了自己了脱，而是为了这受苦受难的众生。《行者玄奘4草原佛迹》|人痛苦，因有选择；欲望重，乃不住当下
在整个印度的生活岁月中，玄奘也曾失意、也曾迷茫、曾受伤、曾脆弱，曾不解，但最终义无反顾，勇往前行，坚定步履，岁月最终给出了他答案，就像许巍写给玄奘的歌《蓝莲花》一样：“心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零，蓝莲花”。《行者玄奘5天竺岁月》|灵山遗世独立，世俗中以修定来安稳此身
在大乘之神里最有趣的是关于大小乘的论道，而此中幽微值得深思。当玄奘声誉在那烂陀寺达到最高，之后毅然拒绝那烂陀寺的挽留，开始游学五印，其中只身一人经历多少孤苦磨难，最终在整个五印取得辉煌成就、空前地位，而奘并未沉迷其中，最后决然东归。《行者玄奘6：大乘之神》|世界是一场大梦，佛不东来，我便西去
玄奘是私自出关的，并未获得批文，私渡出关的罪不小，但是玄奘仍然在众多人的帮助下踏上西行之旅。归来时，戴罪之身，大家都为他担心，可是他的心中只有苍生，无惧个人安危。直到之后刘善因点醒玄奘“教化万民是朝廷的事”，这个通透的僧人才明白，红尘中弘法也是需要兼顾朝廷的想法。《行者玄奘7：东归故土》|此去长安，失我一身自由不负水月菩提
玄奘生命的最后，因为超强的毅力翻译完了《大般若经》，生命的最后也再见了药王，可惜药王也无法疗愈他的疾患，玄奘活着全凭对于经书的执念。药王也感慨他的命数，很多时候，命是天注定的，但是也不是定数，存乎心。玄奘的弟子们请求玄奘再翻译《大宝积经》，可惜玄奘不能够了，翻译几行就知道他的身体再也坚持不住了，玄奘走的时候，姿势跟释迦牟尼一样，像个卧佛，弟子们都知道他去了睹史罗天。《行者玄奘8译场春秋》(大结局)|长安大雁塔，半生柳絮半生你
玄奘（602年-664年），贞观二年（公元628年）玄奘开始西行，公元643年玄奘开始启程归国，贞观十九年（645年正月），玄奘回到长安。中间经历了无数的艰难困苦，回到长安后，所有人都认为这是个神一样的存在，唯独药王孙思邈知道他只是个病人，以病态之体完成西行、东归。
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聊斋志异，等等
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