经书开头为什么都是如是我闻 《心经》是谁说的?为什么开头没有如是我闻的字样?

网友提问:

《心经》是谁说的?为什么开头没有如是我闻的字样?

优质回答:

心经据说是唐三藏取经途中,在高昌见一病僧濒死,唐三藏不忍,侍候他医药饮食起居。病僧愈后,传三藏心经。华严精华在法华,法华精华在金刚,金刚精华在心经。心经可说是佛经皇冠明珠。它用二百七十二个字,讲明物质与精神物质与物质的关系,讲明修道的方法和方向。据说病僧是观音点化,所以心经是观音菩萨传的。

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因缘恰好刷到这个问答,正好听完喜马拉雅金刚师红长老逐句讲解的《心经》,醍醐灌顶,受益匪浅。这里略作解答,不敢说是法布施。

(本段引用枫林雨苑老师精解)《心经》全称是《般若波罗密多心经》,又称《摩诃般若波罗密多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

佛说《心经》的缘起,是在灵鹫山中部,为诸菩萨声闻弟子所围绕,当时观自在菩萨正在观修般若波罗密多、专注思惟观修而照见五蕴皆自性空。心经主要内涵是舍利子与观自在菩萨有关空性的问答。

这段说了《心经》缘起,几点解答:

《心经》虽全文仅260余字,含义精深,提纲挈领了六百卷大乘《摩诃般若波罗密多经》心要,言简意赅阐明了般若空性。单独成篇并未有如是我闻序分,但文中空性义理统摄三法印(诸行无常 诸法无我 涅槃寂静)。

现今流通多为唐玄宗法师译本,译文准确语句优美,读来朗朗上口,正因如此,《心经》得以在世间广为流传,便于持诵。

《般若波罗密多心经》是谁所说?是灵山法会佛陀加持下观自在菩萨宣说,所以全称应该是《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》,借由观自在菩萨和舍利子一问一答,阐明义理,教化渡众。

在施护翻译的《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》版本中,含有流通分:

“舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊。从三摩地安详而起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如汝所说。如是如是。般若波罗蜜多。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜。

佛说此经已。观自在菩萨摩诃萨。并诸比丘。乃至世间天人阿修罗乾闼婆等。一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。”

这里也言明讲经后佛陀从入定中出来,对观自在菩萨赞许宣讲。

《心经》义理精深,为佛学般若法门核心,希望大家时常诵读,福报匪浅!

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《心经》是众比丘在修行时,问观音菩萨如何像他那样获得无上智慧,能照见五蕴皆空,观音菩萨回答了所言。

但《心经》并非由观音菩萨写的,是舍利子后来记述的,其中也有佛祖从入定中醒来对观音菩萨所言的赞叹。

所以,没有“如是我闻”这样的字句。首尾,是佛祖对观音菩萨所言的肯定。

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《心经》出自《大品般若经》,是其中的一节,不是经的开头,所以省略了如是我闻的字样。是释迦佛应弟子舍利弗的提问,所宣说。译本众多,其中以鸠摩罗什大师和玄奘法师译本较为著名,现在流传持诵最广的就是玄奘法师译本,加上经名共268字。

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《心经》摘自《大般若经》,是释迦牟尼佛所说,因为不是全经,所以省略了”如是我闻″字句。

平常流通最广的《心经》是鸠摩罗什大师所译,大师译经重简明,省略了这句。

另一版本是唐玄奘所译,大师译经重视原文,这个版本《心经》开头有”如是我闻″字句。

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