网友提问：
正月剃头死舅舅，是真的吗？
优质回答：
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打开头条，好多带着剪刀给舅舅拜年的。舅舅们一见这架势都很“慷慨”的给红包。看着很是热闹有趣，中国特有的习俗，也算是另一种年味吧。
要说起这个习俗得从满清入关讲起。我们知道清朝曾颁布剃头令：留头不留发，留发不留头。顺治二年六月十五日颁布《剃头令》，限官民10日内必须剃发
古代汉人对自己的头发很珍贵，《孝经》上说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”然而，满人却是剃发留辫。
正是基于这样的头发情结，归顺清朝的汉人相约正月不剃头。同时表明不忘旧主，名曰“思旧”。据民国《掖县志》记载：闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰“思旧”。相沿既久，遂误作“死舅”。
可见“正月剃头死舅舅”是民间的一大讹传。当然，如果在本地区已经成为风俗，到也是另一种年味
祝舅舅们身体健康，长命百岁！小编就不要红包了，点个关注就行了
其他网友回答
正月里剃头真的会死舅舅吗？
你感觉科学吗？真的那么管用的话，
沉香还费那么老大劲去杠二郎神，
去劈华山救三圣母干嘛啊……
直接在正月里剃头，二郎神不就挂了么……
咳咳，说起正月里剃头啊……
如果你去问你舅舅，估计舅舅会一巴掌呼过来……
这要从清朝时期开始说起。
大清皇帝为了”削平四周，留守中原”的治国主张。
也为了消弱汉族的反抗意识，巩固满清的同志。
而下达了剃发易服的指令。
强令其统治下的全国各民族主要是汉族，改剃满清的辫子头，改满族服饰。
不从者斩，甚至打出了“留头不留发，留发不留头”的口号。
其后发生的屠杀我就不说了，不然肯定又通不过审核。
一些文人士大夫不再高喊”头可断发不可剃”，
而且以”正月不剃头”来表达对明王朝的思念。
所谓的正月理发死舅舅，其实是正月理发——思旧的误传。
但是发展了数百年了，你就不要去找你舅舅的茬了。
和睦最重要，安全第一……你舅永远是你舅……
其他网友回答
您好，这完全是封建迷信，不会因为一个人剃头另一个人就死的。
我前两天刚剃完头，我的老舅活的好好的。
正月里剃头死老舅的由来
这其实是个挺有趣的故事，清军入关以后，要求所有人把头发四周剃光，只留一个长长的大辫子。并且要求“留发不留头，留头不留发”。以此来奴役被征服的汉人。
因此，在这种恐怖的时候，文人们不敢不剃头，只好说正月里不剃头，来缅怀明朝，有“思旧”的意思，为了掩人耳目就说成了“死舅舅”。并不是真的正月里剃头会死老舅。
希望我的回答能够帮助到您~有什么其他疑问可以在下方评论。
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其他网友回答
我国大部分地区都有正月不剃头的习俗，认为会“死舅舅”。其实正月剃头死舅舅是属于误传。这一习俗的起源是清军入关之时。
清军入关于1644年前后颁布了剃发令，命令所有国民剃发易服，实行“留头不留发，留发不留头”的高压政策。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。“
汉族自古汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有”身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也，剃发令是以死要挟汉人皈依满人的发式。经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。意大利人卫匡国写的著名的《鞑靼战纪》记载1644到1650年期间南方的士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇。但在清政府的高压下，一些文人不再高喊”头可断发不可剃”，而以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念
由此可见“死舅舅”实为思旧，是为了掩人耳目，而讹传为”死舅舅”。
“死舅”实际上是“思旧”或“思念”，也是可以说是对亲人的一种思念，并没有单独指向舅舅的说法。
其他网友回答
那能是真的吗？那要是真的，你头上长的就不是头发了，而是你舅舅的命根子。
这得从1644年清军入关以后说起，当时的清朝为了巩固自己的统治地位，就要求所有的人都剃发易服，当时的汉人听到这个消息后，就非常反对，不肯剃发。因为在传统观念《孝经》里面讲“身体发肤，受之父母”，要他们把满头秀发剃成一撮老鼠尾巴，他们坚决不同意。
但当时的清朝在统一发型这件事上非常执着，并发令“留头不留发，留发不留头”的口号，所以当时很多人因为拒绝改变发型而掉了脑袋。
后来大家觉得正面抵抗的代价有点大，所以就决定换种隐秘的方式抵抗，就在每年的第一个月，也就是正月，大家都不去理发，用这种方式来表达对旧朝的思念，简称“思旧”，后来传着传着就成了“死舅”。
以上就是小编关于【正月剃头死舅舅是真的吗】的分享，希望对你有用。
