网友提问：
不断有人质疑《满江红·写怀》的作者不是岳飞？你怎么看？
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我其实超级疑惑，最疑惑的就是两点。
第一，岳飞做为臣子，敢用靖康耻这个词吗？
这在古代，就等于指着皇帝的鼻子开骂了。这点很难在当时的政治环境讲出来。
在古代，皇帝做错事，都不能提的。就连赵构坑死岳飞，还不是让秦桧跪了这么多年，原因是什么？就是顽固的封建君臣思想决定的，皇帝千错万错都不可以提。只有改朝换代了，新的朝代的人才可以随便点评上一个王朝的君臣。如果点评自己这个朝代的帝王，哪怕是死掉的帝王，都随时可以被抓起来的。
第二个，就里边讲的踏破贺兰山。
贺兰山在当时的西域啊，大宋时代，西域那些国家也是被大金欺负的啊，那么你岳飞干嘛去踏平贺兰山？
你的战场在北方，你可以讲无数地方，燕州云州那么多地方你不去踏平，跑到西域踏平贺兰山干嘛？
贺兰山惹你了？你就去踏平！
燕州云州等等那么多地方你不去收复，不去考虑，跑去西北干嘛？
换到汉朝，唐朝、明朝这三个朝代，你讲踏平贺兰山都可以，因为敌人就在那边啊。
可是大宋时代，你的敌人在北方啊，正北方和东北方。你去西北踏平什么？
我实在想不通！
对了，我只是就事论事，没有打击岳飞的意思。希望岳粉别给我扣帽子啊！实在是怕了！
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有人质疑《满江红》是否真出自岳飞元帅之手，其理由是这个作品在明代才现世。个人认为这种质疑的理由并不充分:
1，岳元帅的拥趸极多，他的文字被私人收藏而不传世的可能性比较大，到明朝才现世，也是有可能的。
2，岳元帅本身文彩出众，加上是上阵杀敌的军人，身上的豪气和戾气都很重，与《满江红》所显现出来的气质相同，所以《满江红》是岳元帅本人所作的可能性极大。因为绝世之作必须要与作者个人特质相结合，不是说某文人文彩出众就可以创作得出来的，例如曹公孟德之《观沧海》，毛泽东主席的《泌园春.雪》，先不论文彩如何，单凭那份气度就不是常人能比的。
3，岳元帅生于中原的汤阴(今天河南省境内)，因战乱而流落至江东。加上少年丧父，成长中遭遇的困境较多。国破家亡，历经苦难，所以心中的伤痛很多，因此恨意较大。而《满江红》也的确显示了愤怒和恨，这与岳元帅的经历是相吻合的。
4，有人认为《满江红》中提到了贺兰山和匈奴，而这与岳元帅抗金的时局，并不相符。但是文学作品中这类比喻、借喻是很多的。因为古体的诗丶词受平仄和韵脚的限制较多，所以创作者常用借喻表达情感，维系诗词的韵律。
5，如果质疑《满江红》是否为岳元帅亲作，那也没有什么过硬的证据，证明《满江红》不是岳元帅所作。
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怀疑一切的人大有人在！在他们眼里还有什么是真的呢？
请尊重历史吧！
谢邀
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谢谢。
岳飞首先是抗金民族英雄这是史实，凭借一支岳家军打得金兀术望风而逃。岳飞当时是南宋的中流抵住，在人民内部矛盾战争中，表现出中华民族的气节。军人不论是古代还是如今，天职就是保家卫国，这一点从不质疑。
至于有人质疑（满江红.怒发冲冠）一词不是岳飞所作，一是与岳飞的年龄有疑问？二是到了明朝这首词才流露出来，怀疑后人伪作？三是还有人认为岳飞所作所为是自己的政治目的，以至于他的死与其有关？那么本人史学有限，根据自己的理解来回答如上问题，不足不妥之处，共同讨论。
首先肯定这首词是岳飞所作，理由如下；当时南宋的历史背景是女真族，金人攻破京都后，将宋微宗，宋钦宗父子掳走去了北方。俗称（靖康之难），北宋灭亡，南宋的江山也是风雨飘摇。此时岳飞临危授命于乱世之中，时年三十几岁的年龄。眼望家国支离破碎，激起英雄的为国而战，视死如归的情怀。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
如果说这段词不是岳飞所作，因为他年轻，阅历不够，我想要知道作诗作词只有设身处地才能写出真实的感受，才能打动读者，没有真实的经历是写不出诗词的意境深远。岳飞作为前线一级指挥官，军中主帅，文气与霸气同时具备，不应怀疑。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞不仅仅是是一介武夫，历史记载他是文武双全的人物。由于蒙冤入狱，后含冤而死。岳家遭受到了极大的打击，以致岳飞的遗留下来文集书信全部被扣押或停止流通。封建社会的人情世故，今天我们可想而知。正是由这个原因，岳飞的诗词大约在明朝时，才被后人传出来，这是再正常不过的事情。
还有一个问题就是有人怀疑岳飞，抗金一心想解救微钦二宗。这是他个人出于自己的利益，假如岳飞真的救出二帝，光复了河山。他将会得到无上荣光，在宋祖面前说一不二，这是其一。其二；如果真的接回二帝，现今的南宋皇帝会同意吗？他如何接驾？如何面对自己的皇位？综合利弊只有处死岳飞才是上策，这就是致他死地的直接原因所在。
（满江红。怒发冲冠）是岳飞所作无疑，因为他经历了别人根本体会不到的境遇。可以想象出一个呼风唤雨，手下百万千军的人物。一朝被囚禁在狱中，心情是何等的愤怒，何等的无助。
历史和如今一样，就有那么一些人，无所事事之余，开始琢磨这个人物是不是有什么疑点，那个人物是不是有婚外情。哎呀你累不累啊！甚至还怀疑起历史民族英雄来，你真是黔无驴，无言以对！！！
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民族英雄岳飞所做的著名的词《满江红》里的贺兰山，距河北省邯郸市磁县城西北30华里，今林峰村南。据载，宋代有一位名叫贺兰道人在此修炼，故为贺兰山。
另外还有一说，因为山上长有一种花叫贺兰而得名。此山高约五丈左右，由鹅卵石堆成，蜿蜒十余华里。此山虽无灵峰幽壑，却也碎玉平铺，积雪凝素。”靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”。岳飞的名篇《满江红》中的贺兰山就是指此山。
如今此山仍名贺兰山，在磁县城西北三十里，为太行山余脉。磁州乃官道要冲，历来为兵家必争之地。宋金交战时，磁州方圆一带成为黄河北岸的军事要地。在岳飞初涉行武应募“敢战士”时也曾路过此山。当太原陷落，真定被围时，著名抗金将领宗泽奉命驻守磁州，使磁州成为河北抗金的重要防线。
“驾长车，踏破贺兰山缺”究竟是实指还是虚指？过去一直认为词中贺兰山是指较有名气的宁夏贺兰山，曾有人以岳飞足迹未曾到过宁夏贺兰山为由，怀疑并非岳飞所作，是明人托名所作。还有人认为贺兰山是泛指而非实指，是文学上惯用的比喻手法。
宁夏回族自治区社科院原副院长、史志专家吴忠礼说：“据史料考证岳飞足迹从未到过宁夏贺兰山，而岳飞抗金活动区域就在磁县贺兰山。”据《宋史》《济源县志》《嵩山志》《磁州志》等史料记载，宋真宗于景德二年（1005年）召见贺兰真人，继而将“西山”易名为“贺兰山”，较岳飞诞生时间的崇宁二年（1103年）早98年，较岳飞从戎时间的宣和四年（1122年）早117年。岳飞抗金活动范围以南北官道为轴，以贺兰山所在的磁州为中心，北起真定，南至黄河边的广袤地域，磁县贺兰山在岳飞北伐的战略决策中占有重要地位。
《磁州志》记载：“岳城在县西南55里。宋建炎初年，岳武穆曾驻兵于此”。村北原有岳飞驻兵的遗址，人称“岳飞寨”。磁县的东、西、小候召三个村就是以岳家军曾在此等候朝廷圣旨而得名。专家认为，“驾长车，踏破贺兰山缺”之句，不仅表明了岳飞的战略部署，而且也表明他对磁县贺兰山的地理位置非常熟悉并极为重视，以此山入词既属情理之中，又顺理成章。
另外说点题外话 ，就是对岳飞的《满江红》是否是伪作的考证。
这首《满江红》的词有人说是明朝人写的，然而明朝人写这样的词明显的不应景，与词义也不相配。 而在明朝以前，元人杂剧《武穆破虏东窗记》以及南宋未年有些记载中就曾引用过岳飞《满江红》原句，说是明人伪作的人怎么解释？ 比如： 南宋 陈郁 著《藏一话腴》： (武穆)又作《满江红》，忠愤可见。其不欲“等闲白了少年头”，可以明其心事。另外 南宋末年的著名学者罗大经在他的《鹤林玉露》乙编中保存了岳飞《满江红-写怀》的完整词作。因此《满江红》出自南宋，有点常识的人应该都不会否认，靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭？意思是靖康年间的奇耻大辱还没报，做为臣子心里的恨何时能消。待从头，收拾旧山河，朝天阙。国已不国，山河破碎，如今只剩半壁江山，不是要待从头收拾旧山河吗？天阙者，故都也，这里是指要重整山河再次重返故都，我的心又恨又急啊！我多想象以前的前辈的英雄一样，驾着战车踏过贺兰山，象驱逐匈奴一样把胡虏杀尽，饿了就吃他们的肉，渴了就喝他们的血。
《满江红》作者只能出现在南宋初期任何场景都不合适，南宋未期都不合适，南宋未期联合蒙古灭金摧古拉朽的把金灭了，根本不会有靖康耻尤未雪，而应该是靖康耻，终于雪才应景。岳飞写这首词有时代的重要意义！ 因为词中的靖康的年号只在岳飞时代的北宋末年出现过。而在南宋初期写这首词的人要有这几方面的因素才能写，就是有雪耻的能力，有抱负，有激情，和有文学才华，并且要有爱国爱民的忠心和决心，当时谁能具备这个条件？只有岳飞。
关于满江红是否是岳飞所做史料是最有说服力的，二十世纪80年代一本名为《须江郎峰祝氏族谱》的族谱出现在世人面前。让人惊讶的是，其卷14《诗词歌赋》集中，有岳飞在绍兴三年赠祝允哲（族谱说“官居大制参”）的《满江红》及祝允哲的和作：
岳飞《与祝允哲述怀》（调寄《满江红》）：
怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。
祝允哲《和岳元帅述怀》（原调）：
仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。
伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。”
《祝氏族谱》出现之后，唐珪章先生据此认定岳飞《满江红》非伪作。从《族谱》中出现的这两首词看，岳飞在1133年写下了一首《满江红》，并且显然是后来广为流传的《满江红．怒发冲冠》的原本。后来的《满江红》是在岳飞原词的基础上，吸收了祝允哲的和作中的“贺兰山”一词，“朝天阙”一句，并修改“功名”、“云月”一联，及“心难歇”一句而成。应该说，虽然《满江红》流传版与岳飞原词不同，但《族谱》还是从事实上肯定了岳飞对《满江红》的著作权。???
而靖康之耻是宋朝遗民刻骨铭心的痛，岳飞所处的南宋，由于宋高宗和奸佞秦桧狼狈为奸，奉行苟安政策，不思北伐复仇，岳飞壮志难酬，所以以词铭志，仰天长啸，倾诉内心的积郁。
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