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中元节的来历是什么？
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中元节怎么来的？每年农历的七月十五，是道教的中元节，也是佛教的鬼节。中元鬼节始兴于唐时，但关于它的来历，道、佛两家各有一说。道教认为：世间有天地水三神，即上元天官，中元地官和下元水官。而从西部传来的佛教中，一年有两个大节日：一为农历的四月初八的佛诞节，一为七月十五的自恣日。佛诞节就是释迦牟尼的生日。自恣日又叫佛欢喜日，本与中元鬼节无关，但因一个神话传奇故事，从此便与中元鬼节结了缘。据说古时候有个大善人叫傅相，他广济孤贫，斋僧布道，最后被佛度化西天极乐世界。而傅相之妻刘青堤却受人怂恿不敬神明，杀生害命，违誓开荤，还无辜撕毁经卷，以致触怒上苍，被阎王派鬼使将其拘来阴曹地府并摔入十八层地狱受尽折磨。刘青堤在地狱内亲眼目睹了阳间的作孽者们死后所受的种种酷刑，实在害怕，便托梦给儿子傅罗卜，要他无论如何都要设法超度自己。傅罗卜夙具孝心，于是舍命前往西天向佛祖求助。释迦牟尼佛嘉其孝义，允许他皈依佛门，改名目莲。目莲为寻母亲，毅然前往地狱，寻遍十殿，百折不回。由于他的孝心感动了神明，终于让刘青堤母子重逢，同升天界。据说释迦牟尼佛曾于七月十五用盂兰盆盛来奇果救过刘青堤的命，所以，我国古代汉族人民就把每年农历的七月十五日定为盂兰盆节。当时，国内的大小佛寺都设有盂兰会，各地城乡街巷都搭起鬼王棚座上演《目莲救母》戏。而僧人这一天替丧家念焰口经，拜水忏，这被称为济孤魂。
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中元节又叫七月半、盂兰盆节，节日来历可以追溯到中国上古时代，祖灵崇拜和相关时祭。
七月半，原本是上古时代民间的祭祖节，东汉后道教把七月半称为了中元节，佛教则称其为盂兰盆节。
七月半，既是民间初秋庆贺丰收的节日，也是追怀先人的节日，它的文化核心是敬祖尽孝。
中元节的风俗很多，有祭祀土地、祭祖、放河灯、焚纸锭等。
在国内，也有一些地方会在这天携带水果、鲜花、肉脯、祭品、酒、纸锭等前往祖先墓地祭扫。还有一些地方，会用木板做成小船，上面贴一张供某某使用的纸条或放上牌位，再装上食物、衣帽等用具，点燃蜡烛，把小船放入海中。在沿海或有水的地方，也会放许愿灯和河灯，人们把对过世亲人的思念和美好祝愿都寄语在这些美丽的灯火里，场面很是壮观。
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“七月半”（七月十四/十五日）原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。
七月十四/十五日中元节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
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揭秘七月十五“中(状)元”节的文化内涵
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“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。
中元节与清明节、寒衣节都被称为“鬼节”，称为中国的“三大鬼节”。从夏朝建立奴隶制度国家开始，生产力的大力提升，人们的生活质量开始改变，善恶的概念开始形成。为人们做了好事的成了神，大奸大恶的人成了鬼。到了商朝，人们又把鬼与先人、宗庙、祭祀等等怀念祖先连接到了一起。连国家大事、土地收成都要向先祖的鬼魂请示，每逢有事不论大小，先要祭祖。大大小小的鬼神开始有分化，各成体系。但是“鬼神”之说，也要看历史形式。比如，在秦汉时期，神仙思想繁荣，鬼魂思想衰弱。汉武帝晚年信神仙、怕鬼魂，更是因为“巫蛊之祸”害死了许多人。
到了唐朝，国家强盛，“鬼”变得更加人性化，文学作品、民间传说开始出现“人鬼相恋”的故事。明清时期，“鬼”更是体现了人间真善美、假恶丑，让“鬼魂”之说更加完善。
到了现代，人们开始缺少对鬼神的信奉，中元节只是传统节日，民间有些地方烧纸钱，送荷灯，祭祖的习俗！也是中国传统文化的沉淀。
我国的中元节跟外国的万圣节有类似之处！
顺便说下今年的中元节时间是2019年08月15日 星期四?农历七月十五！
以上就是小编关于【中元节的来历是什么？】的分享，希望对你有用。
