网友提问：
为什么《红楼梦》里的林黛玉、王熙凤等人被称为金陵十二钗？
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“金陵十二钗”是《红楼梦》中的十二个女主角。她们分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。林黛玉、薛宝钗、史湘云。王熙凤、秦可卿、李纨。妙玉、巧姐。
“钗”是女人头上的一种头饰，是由两股簪子合成。其功用除了装饰之外，大概还有固定头发的作用。类似今天的发卡。因为钗主要是女人用的，而且它有两股，在中国阴阳的文化中，属于阴性，所以用它指代女人。女人又穿裙子，所以，女人又称为“钗裙”。所以，“金陵十二钗”就是“金陵的十二个女人”。钗
簪
金陵，是南京的古称。南京，在明朝的时候属于应天府。《红楼梦》描写了四大家族的败落，这里的四大家族，与民国时期的“四大家族”不同，民国的四大家族，是全国性的。四家把持全国的政治经济命脉。而《红楼梦》里的“四大家族”是地方性四大家族。他们都是金陵人氏。
《红楼梦》第四回，贾雨村在贾府的帮助下复官升任应天府知府。一到任，就审了薛蟠打死人命一案。其中的薛蟠就是四大家族之一的薛家。这四家分别是贾、史、王、薛。他们是应天府最有权势的四户人家。书中是这样描写他们的：
贾不假，白玉为堂金做马；
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；
丰年好大薛，珍珠如土金如铁。
也就是说，这四家是应天府官最大，最有权势的四家人。这四家人家族都很大，人很多，有的当官住在京城，有的住在原籍。这些当官住在京城的人，因为老家是应天府，所以，他们也是应天人，因为应天府的首府是金陵，所以，他们也就是金陵人。
“金陵十二钗”中，全部是四大家族中人，元春、迎春、探春、惜春以及巧姐，是贾府的小姐。李纨、秦可卿是贾家的媳妇；王熙凤既是贾家的媳妇，同是又是王家的小姐；薛宝钗是薛家的小姐，最后成了贾家的媳妇；史湘云是史家小姐；林黛玉虽然是扬州人，但父母又亡之后被贾府收养，类似贾家养女。妙玉是寄居在贾家的带发修行的尼姑。他们都是金陵人氏，是金陵上流社会最优秀的十二位女子，因此，把她们合称为“金陵十二钗”。
金陵那么大的地方难道只有十二个女子吗，显然不止。《红楼梦》中贾宝玉也曾向警幻仙姑问过这个问题，警幻并没有给出令人可信的答复。其实，“金陵十二钗”的人物设计，是根据《红楼梦》的故事情节需要而设计的。
《红楼梦》的故事框架是，绛珠仙草下界还泪，报答神瑛侍者的灌溉之恩。故事中的女性，必然和这个故事有联系才行。金陵的女子再多，如果和这个故事没有联系，一个个写来，那就成为史书《烈女传》，而不是小说《红楼梦》了。
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十二钗包括:元，迎，探，惜四大玉字辈贾府小姐;王熙凤，秦可卿两府两大主事媳妇;李纨，未来贾府中兴者;巧姐，两府逃生者;宝钗与湘云，外府小姐但常驻大观园;黛玉，第一女主;妙玉，虽是外人，但与贾府未来关系密切。况且她来是为寻找贝叶经的，正是因缘而聚。
最主要的，她们都是来自太虛幻境，乃前世夙缘，
正如开篇时，空空道人说，有一干风流冤家下凡，造历幻缘，绛珠仙草也在其中。这石正该下世，同这些情鬼下凡，一了此案。
还是贾母说得好，不是冤家不聚头啊。
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这个问题问得好。中国古时的金陵即为现在的南京。《红楼梦》中约有近百个女子入金陵十二钗的册子。难道这些女孩子祖籍都是南京人？不说别人，就正册12冠首女子中，黛玉、妙玉明定为姑苏，秦可卿为秦家从京城养生堂抱的孤女。为什么也都纳入金陵十二钗呢？
笔者分析，这实际上是作者搞的一个迷魂阵。
1.作者在开卷第一回中已明示给读者。文中有”假语村言”，”不知可镌何字？携到何方？”，”只是朝代年纪，失落无考。”等文字。让读者对文中的年代，地名都不要去实究。
2.《红楼梦》中的金陵，很可能就是清朝的江南省。第五回宝玉神游太虚境，翻看金陵十二钗册子时，就问了警幻仙姑。宝玉道：”常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下就有几百个女孩儿。”警幻微笑道：”一省女子固多，不过择其紧要者录之，……”。对话中都是称的”省”。所以文中的”金陵”，就不是指我们今天狭意的南京，应暗指”江南省”。也应包括今天的苏州、杨州等市。这样，黛玉、妙玉、湘云，还有香菱，自然都要归入金陵十二钗。
3.熙凤、李纨、秦可卿等，都是嫁到贾府的媳妇。其中熙凤夲身祖籍金陵。李纨、可卿无论何地出生，嫁到贾府就是贾府的人了。贾府祖籍金陵，归入金陵十二钗也顺理成章。
4.其他如副册、又副册中的女孩子。也都是贾府或娶作妾或买当丫环使的女孩子，所以也都应归入金陵十二钗。
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十二是指十二地支，代表一个轮回，十二钗是指女性的一个圆、整体和轮回，合起来形象化即大观园，十二钗都生活在里面。
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钗：裙钗泛指女子，在我国古代女子头上都簪的。另外，这12个女子祖籍都在金陵，都是与荣国府息息相关。
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