网友提问：
汉朝历史上《史记》可能是司马迁在狱中写出的吗？
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《史记》当然不是司马迁在狱中写的。
司马迁是在写作中途惨遭横祸入狱，出狱后依旧受汉武帝尊宠，任职中书令期间续写完成的。
这中间的是非曲折，容我细细道来。
一、家族使命
元封元年（公元前110年），汉武帝封禅泰山。随同巡游的太史公司马谈，中途病重，无缘封禅之礼，留下了莫大的遗憾，他弥留之际，言辞恳切地将自己未了的一个心愿托付给儿子司马迁。
太史公司马谈说，周公立德立言，彰显文王、武王德行，使周的礼制文明发扬光大；周公之后五百年出了孔子，孔子写《春秋》，明善恶辩忠奸，孔子之后五百年到了现在，小子呀，现在就看你了，你不能推卸责任呀！”
太史公是把儿子当作五百年才出的一位英杰，赋予他特殊的历史使命——撰写《史记》这部书，对收集来的卷帙浩繁的史料，进行编辑整理。
司马谈还交代儿子司马迁说：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。”
因此说，撰写《史记》可不是司马迁出于一时怨恨，为了在后世怼自以为是的汉武帝而写的。
而是司马氏父子两代已经想好要致力终身，为之孜孜不倦的一件慧及千秋万世的大业。
司马谈对先秦诸子百家进行深入研究，他任职太史一职，估计已经着手收集相关的史料。
司马迁身负家族使命，十岁学习古文，二十岁沿着始皇帝第二次、第五次出巡的路线，游历天下，考察民风民俗，考证历史传说。在学风浓郁的孔子家乡，逗留三个月，流连忘返。
二、撰写史记七年，惨遭横祸
司马谈死后三年，二十八岁的司马迁出任太史令。
公元前104年，这一年汉朝采用太初历，以正月为岁首。司马迁之前参与制定太初历，这事尘埃落定后，司马迁开始着手撰写《史记》，七年后，因为替李陵辩冤被牵连，被关进监狱。
《史记.太史公自序》记载，“于是论次其文，七年而太史公遭李陵之祸。”《汉书.司马迁列传》略有出入，“于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于缧绁。”《史记》说“七年”，《汉书》言“十年”，估计《汉书》对司马迁写《史记》是从司马谈死后开始算起。
天汉二年十一月，即公元前99年。 李陵战败被匈奴俘虏，司马迁因替李陵讲公道话，而被捕入狱，至汉武帝天汉四年，接受宫刑后被赦出狱，司马迁在监狱里度过了两年多的时光，这两年的时间里，他被囚禁，被折磨，经受了人生最黑暗的时刻。
根据司马迁《报任安书》中所述那时他“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中”，经受人间炼狱，那时的他估计没有精力和环境能够继续撰写《史记》，但是这段时间的经历，却对司马迁撰写《史记》的历史观和价值观都发生了巨大的影响。
司马迁出狱后，依然受到汉武帝的重用，出任中书令，跟秦朝赵高的职位一样。他出入汉武帝左右，随汉武帝出巡治理黄河，对于汉武帝有更深刻的观察和了解。
三、历时十五年完成煌煌巨著
政和四年即公元前89年，《史记》撰写完成，前后经历了整整十五年的时光。
全书十二本纪，十表，八书，七十列传，总计一百三十篇，五十二万六千五百字，叫做《太史公书》，真可谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
之后司马迁将《太史公说》藏之深山，直道汉宣帝时才由司马迁的外孙杨恽公之于众。
这部伟大的巨著才得以流传下来。
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史家之绝唱，无韵之离骚
鲁迅先生对于司马迁所著的《史记》的评价十分中肯，做为二十四史之首，《史记》的在史学界的地位不可替代，司马迁为了完成这部著作可谓历尽艰辛，说其中凝聚了司马迁毕生的心血并不为过。这样的作品绝对不是一朝一夕的时间就能够完成的，不经过反复推敲、字斟句酌就无法产生摄人心魄的魅力，史记的文学价值和史学价值一样震烁古今。
身陷囹圄始发愤，初心不改修史人
司马迁曾因为李陵辩解而又无钱免罪，而被处以宫刑并下狱，这次打击让司马迁一度产生了轻生的念头。但司马迁回顾古往今来的历史人物，很多都是饱受磨难后才发愤著书而成就不世之作的。如左丘失明后写就《左传》，屈原落魄而做《离骚》，和这些历史上的先贤相比，自己的遭遇不过是一种人生经历，只不过这种经历的名字叫做苦难。在狱中司马迁继续发奋著述，终于完成了这部史学巨著《太史公书》。
书非狱中成，连绵十四载
那么《史记》是不是司马迁在狱中完成的呢？我的结论是：不是。司马迁很早就为撰写《史记》在做资料上的准备工作，他年轻时游历四方，足迹遍布大江南北，很多历史掌故都了然于胸。司马迁的父亲司马谈就是太史令，家族渊源的关系，司马迁可以得到很多别人无法得到的史料和典籍，这为司马迁撰写《史记》提供了很好的基础和条件。父亲司马谈去世时嘱咐司马迁一定要完成自己修史的夙愿，司马迁在病榻之前含泪答应了父亲的重托，并立志完成这部能够“通古今之变，成一家之言”的史学巨著。因此从那个时候开始司马迁就已经开始了自己的创作之旅。要知道古代和今朝不同，资料和信息的获得十分困难，很多时候还需要作者实地考察并对资料有所取舍，这里面凝聚着作者对于史实求真务实的决心和字斟句酌的态度。因此司马迁写就《史记》的过程，实际上就是资料搜集、分析、实地考察、取舍、成文的过程，其中充满了艰辛。绝不是今天很多人点点鼠标，敲敲键盘就洋洋洒洒几万字的问题。《史记》从策划到最后成书，一共经历了十四年之久。
牢狱之灾的积极意义
司马迁在狱中的经历，让他坚定了修史的决心和勇气，因此才能写就一部具备悲情色彩的史学巨著《史记》。
一个人的历史，一家之言。
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仁兄说笑了
从历史记载中可以看出，司马迁入狱前先写了五六年，而这个写作是秉承了他父亲的遗志的，他在太史公自序中已经详细说明。而他后来在狱中待了三四年，入狱即遭遇酷吏。
现在贪官待遇太好了，古代特别是西汉，酷吏很厉害的，史记专门有个酷吏列传，记得酷吏还把人放在大锅里煮，审问司马迁的就是一个著名酷吏杜周。
司马迁入狱第二年被宫刑，他在后来写个好朋友任安的信中说，这对他是奇耻大辱，但是他为什么还要苟活呢？
在汉朝，死刑有两种减免办法:一是拿钱赎罪，二是受腐刑。司马迁拿不出多钱赎罪，他是怕死才接受腐刑吗？并不是的，他对任安书说，“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”
司马迁保全性命是想等出狱后完成史记。在遭遇酷吏和腐刑的狱中，他怎么可能在狱中写成史记呢，顶多打打腹稿
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个人以为司马迁的《史记》应该是在其出狱后写的。理由如下：
一〉《史记》在关于楚汉相争的描述中，明显带有对项羽英雄情怀的一种尊重，这正是作者受到宫刑后激愤心情的一种宣泄。
二〉《史记》所涉时间跨度大，史料庞杂，再博闻强记的人也不可能都记在脑子里，所以只能是在出狱后才有条件在史料堆里翻腾整理，去伪存真，写出较为接近史实的《史记》。
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严格来说，史记的创作，穿透了司马迁的一生，从青年到壮年，一直到老去。
首先，《史记》位居《二十四史》之首，不仅是一部千古不朽的历电经典著作，也是一部万世流芳的历史文学名著。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
他跨越时代之长，史料记载之全面，堪称第一。《史记·太史公自序》：全书“凡百三十篇，五十二万六千五百字”，我们目前能看到的版本就有上自黄帝、下至武帝太初年间(公元前104一前101年)大约三千多年的历史，分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
司马迁早年做官通游大江南北，考察风俗，采集口碑传说。初任郎中，父去世后，元到二牛(前108)继父职任太史令，亦能直接利用皇家史库所藏史书，理文遗嘱承担撰写《史记》的重任。太初元年(公元前104年)曾参与修订历达时工作。公元前99年（天汉二年） 47岁，为太史令。十一月，因替投降匈奴的名将李陵辩解，触怒汉武帝，下狱受腐刑。公元前97年（汉武帝天汉四年） 49岁，被赦出狱，所以连头带尾，坐了3年牢。三年的时间，自然是不可能在牢里完成这部巨作的。
司马迁写《史记》的本意是“穷天人之际，通古今之变，成一家之言” (《汉书·司马迁传》)。他的著作因此常有不同于流俗的特异之处，如将项羽列入本纪，将孔子、陈涉列入世家，以致班固说他“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其所蔽也”。(《汉书·司马迁传》)但晋朝的傅玄又论《汉书》说:“论国体则饰主阙而抑忠臣，叙世教则贵取容面贱直节，述时务则谨辞章而略事实，非良史也。”这种各打五十大板的总结，也许不得众心之平，司马迁仍然是伟大的思想家、史学家和文学家，而班固只能得到最后一个称号。
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