网友提问：
山坡羊潼关怀古属于哪一类诗？
优质回答：
咏史诗，借古喻今。
其他网友回答
《山坡羊·潼关怀古》是曲。云起先生曰：曲者，古韵文之一。概言之，凡可入乐者，皆可谓之曲也。其名历来驳杂，若唐人之谓曲，乃今之所谓词；元之所谓词，方为今之所谓曲也。简言之，即起于唐宋，继诗词后，大备于元明之南北曲。寻常所言元曲者，即北曲，而南曲大备于明。
曲子自地域而言分“北曲”“南曲”，自形式而言分“散曲”“剧曲”今分而言之，首言南北散曲。
元曲所兴乃大势所趋，必然也，究其因概有三：一乃深得词力。曲虽非源于词，而无“雅词”则曲难兴起。词于隋唐自西域流入中原，初本言辞自然俚俗，流于民间。后为文士取之，经温韦、李冯、欧晏等雅化，至清真而大成。南渡后，“雅风”欲烈，以至有若梦窗等个别词章令人至今费解者。词本燕乐，流于闾巷宴前，而歌者却非雅士，多为伶人艺妓，如此雅词若歌于宴前，恐令人茫然欲睡矣。其欲雅欲长，则欲难歌咏，故词之亡，非歌法亡，实歌者亡也，是以雅词亡而俗曲兴。王世贞所云“所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之”即此也。然其所谓新声者，实为民间之旧声。此自乐而言之。其二乃藉科举力。自胡元入主中原，不设科举者数十年，文人进身之阶为之塞，故以其才而制曲，嘲风弄月，遂北曲得白、马、关、郑等人力推，遂为一朝之盛。其三藉朝代力。胡元入主中原，其朴直粗豪之风大盛，加之北地自古性情豪爽，故北曲“本色”之风遂为流传。藉此三者，北曲大兴于世，遂成一代特色文化。
其他网友回答
《山坡羊潼关怀古》是元曲，元曲和唐诗、宋词一样鼎足并举。这首元曲体现有爱国、仁爱情怀，是语文教科书里的内容。
其他网友回答
山坡羊潼关怀古属于元曲中的小令。
元曲分为戏曲和散曲，散曲不像戏曲有动作、说白，散曲适合清唱。散曲包括套曲和小令，套曲由若干曲子组成，小令是单独的曲子。山坡羊就是小令，同样属于小令的还有天净沙等。
说起山坡羊潼关怀古，我去年游柬埔寨时触景生情，凑诗一首，还借用最后一句诗意。全文如下，欢迎拍砖。
《南乡子·吴哥窟》
东南有旧都，
煊赫寂灭吴哥窟。
微笑深处多少泪，呜呼。
如滔滔洞里萨湖。
看王朝倾覆，
高棉儿女奔无路。
三相神佛可曾度？无辜。
兴亡皆是百姓苦！
其他网友回答
元朝诗人张养浩的一首词曲，这是张养浩在辞官告老还乡以后，由于西北地区发生饥荒，朝廷又再一次请张养浩复官去赈灾，在去赈灾的路上，张养浩看到了沿途流离失所逃荒的百姓，最后他有感而发写的，名字叫做《山坡羊，潼关怀古》。
张养浩是什么样的一个人，他为官清廉，半辈子都在为元朝当官为百姓谋福，在晚年的时候辞官回家后被邀请付出，在赈灾路上看到百姓的痛苦，他把自己所有的积蓄都拿了出来拿来赈灾，亲身体验到百姓在生活中的各种痛苦，深深的感受到了百姓的不容易，写这首词曲的时候是有感而发，其中那句“兴，百姓苦，亡，百姓亦苦”最真实。
他的这首词曲表达出来的是对老百姓的同情，属于对当时社会现象的一种展现，反应出来的是一种时代的社会现象，是为百姓写的，对贫民百姓的一种命运的同情，这首词曲和另外一首诗接近，那首诗就是《锄禾》，只是这首诗的作者最后中年却走上了贪污腐败的道路，和张养浩完全不一样。
《山坡羊，潼关怀古》，内容属于对现实的一种社会悲凉情感的抒发，对百姓的命运同情，不管兴亡百姓都苦，大兴时期大兴土木，劳民伤财是痛苦，亡时发生战争，百姓流离失所同样痛苦，对现实社会的一种无奈，这种词曲的作者属于一种胸怀天下的胸襟，为农民悲哀和难过，这首词曲属于什么类型的作品呢，其实大家应该知道，唐诗宋词元曲，张养浩是元朝的，很明显就是属于散曲一类的作品。
以上就是小编关于【山坡羊潼关怀古属于哪一类诗？】的分享，希望对你有用。
