网友提问：
贾宝玉的主要性格特点是什么？
优质回答：
红楼梦中的贾宝玉虽然是一个富家公子，骄生贯养，但却对爱情很执着，当黛玉死了之后，他却出家去当了和尚，敢想敢做，敢爱敢恨，时不时耍一下大少爷的脾气，个性鲜明，却又不缺失爱意，对林妹妹一网情深，让后人一直羡慕不已。
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宝玉看任何人都有一种孤独感吧，他总是以别样的目光去看待他人，很感性。
他的言论也是感人。
女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人。”
宝玉亲眼目睹、亲身感受他所在的上流社会，那样虚伪、丑恶和腐朽，而在其日常生活环境中，少女们的纯洁美好品质令身为男子的他自惭形秽。
宝玉博学多爱，是大观园里的暖男。他待刘姥姥以善，换位思量明白穷人的处境。只是他不屑读书追求功名利禄，是他父亲贾政眼里的叛逆。是贾母的心肝宝贝，是他母亲的命根，是林妹妹的魂。
宝玉的心很细腻，他懂他所爱的人的心，知所爱的人的情。他是黛玉的知己。
如果宝玉有自主权，我相信他一早就和林妹妹成亲了。奈何封建礼教下的框条束缚，最后毁了木石姻缘。当然，这是作者设计好的故事角色的结局。
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主要性格特点是叛逆。
贾宝玉”天分高明，性情颖慧”，出身于”诗书簪缨之家”，他的家庭百余年来”赫赫扬扬”，其本人”衔玉而生”，身为贾府荣国府嫡派子孙，家庭寄予厚望，他如能肩负振兴家族声望担子，有其先天条件，实是”孺子可教也”，前途不可限量。但贾宝玉”生于末世”，他的思想性格促使他背叛家庭。
一、惊世骇俗的女性观
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人。”这是贾宝玉说的话，他亲眼目睹、亲身感受在以男子为中心的贵族社会那样虚伪、丑恶和腐朽，而在其日常生活环境中，少女们的纯洁美好品质令身为男子的他自惭形秽。他甘心为女孩子役使，爱她们，关心她们，体贴她们。贾宝玉的惊世骇俗言论和离经叛道举止自是招致”百口嘲谤、万目睚眦”，被他父亲一类”正统”人士所忌恨。
二、憎恶功名利禄
《西江月》那首词形容贾宝玉”潦倒不通事务，愚顽怕读文章”。这里的文章指”四书五经”。他父亲贾政认为贾宝玉应在《四书》《五经》和时文八股上下苦功，这是”正经学问”。而贾宝玉喜欢的诗词曲赋等那是闲杂学问。 贾宝玉不仅对这些举业文章、仕途经济学问深恶痛绝，连日常劝他读书的女孩子他也假以颜色，”‘好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流……’除四书外，竟将别的书焚了”。他不喜欢读书走”仕途经济”之路，骂那读书人为”禄蠹”。 厌恶与贾雨村之流见面交流”为官作宰的学问”。
三、追求婚姻自由
宝黛爱情来源于”木石前盟”，宝黛二人从一见如故，相识后相知，黛玉善良、率真、热情、襟怀坦荡，她支持宝玉的叛逆，她从不要求宝玉读”仕途经济”书籍，从不说”混帐话”。 贾宝玉对林黛玉的爱有一个循序渐进的过程，两个人在相知相爱路上历经坎坎坷坷，”晴雯送帕”到”挥泪题诗”，宝黛的爱情已经达到一种默契阶段，心心相印了。但这种自由恋爱的形式，与封建社会”父母之命媒妁之言”的传统观念严重冲突，遭受了来自父母的不同压力。
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贾宝玉是一个很矛盾的个体，难以用某一个性格特点来评判他，其实不只是宝玉，我们每一个人也都是这样，这个基本上没有探讨的必要，如果说贾宝玉身上什么值得挑出来说一说的，那就是宝玉的“意淫”。
在书中，警幻仙子曾经对宝玉的这个特点进行过分析，我们来看看警幻仙子的原句，为了避免摘抄过多，我们直接上图。
警幻仙子的话是什么意思呢？
翻译成大白话就是，世间的普通人的“淫”是喜欢女子美丽的外貌、喜欢歌舞享乐，就好比在街上看见好看的女生就对人家想入非非，警幻仙子称这些人都是“蠢物”；而对比之下，宝玉的“淫”是“意淫”，也就是说他的快乐不是来自于男女之欢，云雨之事，而是对美好事物的欣赏，比如大观园中的女儿们，个个都是女子中的极品，宝玉就喜欢保护她们，看到她们开心自己也就开心，这就开心超越肉体，上升到精神的层面！
关于这个理论，在刘姥姥进大观园一回中，妙玉请黛玉、宝钗、宝玉三人喝茶时所说的话也可管中窥豹，可见一斑。妙玉当时说：“茶，一杯为品；两杯便是解渴的蠢物，三杯四杯便是牛饮。”（大概意思是这样）。
妙玉的这番话是对“意淫”理论更深层次的剖析，境界高深的人对美好的事物总是浅尝辄止，有点“可远观而不可亵玩焉”的意思，其实就是追求一种精神的愉悦感。
我估计会有很多人提出宝玉和袭人云雨的事情来反驳“意淫”理论，认为宝玉也是个好色之徒。我并不否认宝玉和袭人曾经发生关系，但是这并不代表宝玉就是个单纯的好色之徒，古代丫鬟伺候主子的性生活是很正常的一件事情，我们不要用今天的价值观去评判宝玉。
不信可翻译下宝玉的住处“怡红院”，“怡”乃使之开心的意思，“红”乃女儿的意思。因此怡红院乃是个“使女儿们开心快乐之处”。结果却被后世很多电视剧强行当成妓院的牌匾，曹公知道后不知心中作何感受。
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在曹雪芹生活的那个年代，人们普世的价值观就是追求所谓的功名利禄，同时那个年代也普遍歧视女性。
而作者偏偏刻画出一位非但不追求功名利禄、视考科举为粪土，却对女性充满怜惜和疼爱的王夫人口中所说的“祸根孽胎”，确实是惊世骇俗的。
贾宝玉对所谓的功名利禄憎恶到了简直是仇视的程度。史湘云跟他说一说，他让她去别的屋子里坐坐吧，直接下了逐客令。薛宝钗跟她提一提，他直接抬腿走人，把个宝钗搞得好没趣。他把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。这样的男人，在当朝当下，就是那没有出息的代表。所以于国于家无望。
另一方面，他对女孩子的疼惜也到了让当时当代的人无法接受的程度。他对他的丫头们好是公认的，所以那些别处的丫头都削尖了脑袋想到怡红院来。他看到平儿受了贾琏和凤姐的气，心疼平儿竟然同时受着琏凤二人的淫威，他看到香菱跟丫头们斗草弄湿了裙子，忙让袭人把她的裙子给香菱换上，还不让香菱把脏裙子带回去，怕被巷姨妈看到香菱会挨骂，他看到贾赦要强娶鸳鸯也表示出了极大的同情。这些丫头说到底跟他并没有多少关系，可是，在宝玉的眼里，这些身不由己的丫头们，都是那应该获得怜惜的对象，他打心底里心疼她们。
他看到湘云睡觉膀子露在外面，就会想到她到时候受了风寒又会喊膀子疼了，他对黛玉的种种细节关照就更不用说，想着为她开药，想着黛玉回家葬父不知该有多伤心呢。可以说贾宝玉天天就在为这些女子们操闲心。但是，你也不能否认他确实是发自内心的关爱。
他是反封建的斗士吗？那倒也未必。但是，他确实是与传统格格不入，作者塑造这样的一个角色，在中国文学史甚至是世界文学史上都是充满颠覆意义的。
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贾宝玉在红楼梦中从黛玉初进贾府到前八十回，是一个八九岁的儿童逐渐长成一个十四五岁少年过程，是性格的形成期，虽有先天之性。但是红楼梦的过程是写他成长期。
贾宝玉具有先天的性格秉赋，性格柔和，感情细腻，敏感，爱好化妆品。这是他与女孩能合得来的原因。女孩也喜欢她的原因。与他交往得好的男孩也是具有与他类似的性格。例如秦钟，蒋玉涵，柳湘莲，性情相投。
他们虽为男性，然而具有女孩温柔性格，是男人具雌雄同体，女人也有身为女人具男性性格。而他具女性性格也有一些。与男人不大合得来，合得来的都是同类人。这类人自由随性，像女人一样重感情。不慕名利，不喜仕途。是男人如是名士具陶渊明，周敦仪，屈原一类人的隐逸性格。多愁善感，敏锐，正直，善良，倔强，聪明，有悟性。
从他对秦钟的友情，从秦钟之死忧。从对黛玉的关心，对贾雨村的厌烦，对女儿怜惜，对刘姥姥体贴，对龄官划蔷之悟。对晴雯之死恨。都表现了他上述性格。
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