网友提问：
抛砖引玉，有喜欢古籍的吗？能将古籍中的名句分享给大家的吗？
优质回答：
1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《老子》
翻译：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器物是最后完成的；越好的音乐越悠远美妙，越好的形象越飘渺宏远。
2、谦谦君子，卑以自牧也。——《周易》
翻译：道德高尚的人，总是谦恭礼让，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语》
翻译：过去事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，过去的事也不必再追究责任了。
4、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子》
翻译：飞蓬生长在麻秆中，不用扶自然就会长直；白沙混杂在黑泥中，不用专门去染也会变黑，比喻环境对人的影响很大。
5、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策》
翻译：不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。
6、福来有由，祸来有渐。——《三国志》
翻译：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。
7、志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子》
翻译：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。
8、曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——《论衡》
翻译：曲子高妙，不是人人都能和唱；说出真相，不是人人都能相信。
9、不怕念起，惟恐觉迟。——《续资治通鉴》
翻译：不怕偶尔的恶念，只怕醒悟得晚。有则早改。
10、夜饭少吃口，活到九十九。——《笑林广记》
翻译：这个就是少吃多动，尤其是晚饭，没事走两步。
11、人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。——《三十六计》
翻译：人不会自己伤害自己，若受到伤害，必然是真。假作真时真亦假，离间计就可以实行了。
12、命由我作，福自己求。——《了凡四训》
翻译：一个人的幸福和灾祸都来自于自己的一念一言一行。
13、疑行无成，疑事无功。——《商君书》
翻译：怀疑行动就不会有成果，怀疑事情就不会有成效。
14、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》
翻译：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
15、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》
翻译：不要责难他人的小错，不要揭发他人的隐私，不要念念不忘他人过去的坏处。
16、凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。——《弟子规》
翻译：我们讲话之前，要经过慎重的思考，说话的态度要从容；不要说话太快，也不要说话太着急，更不要说得模糊不清。
17、以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书》
翻译：以一个人的言论来选择人，那么人们都学会掩饰自己的言语；以一个人的行动来选取人，那么人们都会竭力于做实事。
18、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书》
翻译：只有道德的力量才能感天动地，再远也能传播。自满会招致损伤，自谦会终身受益，这常常就是天道。
19、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
翻译：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。说明应当多动多思。
20、外思济人之急，内思闲己之邪。——《了凡四训》
翻译：对外，要思考他人的急处，为他人着想；对内，要克制住自己的邪恶思想。
21、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子》
翻译：没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志众志成城，就不会有显著功绩。
22、须贻同气之光，无伤手足之雅。——《幼学琼林》
翻译：要保留家族的荣光，兄弟和睦，不要损伤手足的情分。
23、涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬》
翻译：涓涓溪流之水渗漏，不及时修堵，也会决口形成江河；即使只有荧光大的一点点小火，不及时扑灭，当燃成烧天之势时，就无法补救了。
24、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋》
翻译：想要战胜别人必须先战胜自己，想要评价他人须先正确评价自己，想要了解他人须先了解自己。
我是@观复有感，阅读看世界，思考铸人生，关注我，一起成长。
其他网友观点
我是璀璨星成
中国的古代名人名言有很多，今天我专门摘录孔子，周易，刘备三位古代名师十一句名言名句，再加注译展现给大家。不知大家是否喜欢。
中国古代经典名言：
一：天成健，君子以自强不息。～《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业和事业，能这样做，才能体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子职责和才能。
二：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。～《刘备》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有章于别人的好事，不是因为它意义不大，就不去做它。
三：见善如不及，见不善如探汤。～《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到恶人，坏事就像是接触到热的发烫的水一样，要立刻离开避的远远的。
四：躬自厚而薄，责于人，则远怨矣:～论语
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任，是躬‘’自厚‘’，对别人多谅解，多宽容，是‘’薄责于人‘’，这样的话，就不会互相怨恨。
五：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。～《论语》
译：君子总是从善良的或是利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败，错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
六：见贤思齐焉，见不贤内自省也。～《论语》
译：见到有人在某一方面，有超越自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要请多反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
七：己所不欲，勿施于人。～《论语》
译：自己不想要的（痛苦灾难祸事）就不要把它强加到别人身上去。
八：当人不让于师。～《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语‘’当仁不让‘’。
九：君子欲讷于言而敏于行。～《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
十：二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。～《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花，香味容易接受。
十一：君子藏器于身，待时而动。～《周易》
译：君子就算有卓越的才能，超群的技艺，也不会到处炫耀，卖弄。而是在必要的时刻，把才能或技艺施展出来。
其他网友观点
古籍中的名句多如繁星，不胜枚举，现录关汉卿《南吕.四块玉.闲适》于后:南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！
其他网友观点
谢谢邀请，
中国的历史文化博大精深，流传下来的经典名句太多了，你要在这里让我们去说，可能有个三天三夜都不一定能说得完。
从个人收藏的角度来讲，我最喜欢的是<<诗经>里面这句话。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，
<<诗经·卫风>>古人以琢磨玉器来比喻君子的自我修养和文采，无疑是十分贴切的。经过反复切磋、琢磨的玉器，也一如古之君子，温文尔雅，宝光内敛，不事张扬却又摄人心魄。
其他网友观点
天子重英豪，文章教尔曹，
万般皆下品，惟有读书高。
这首诗不算分享，只是感慨，读好书确实能让人心旷神怡。分享几条我读过的好文。
(一)
翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘系若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出碧波。
——洛神赋
这是对洛神的一段描写，也是洛神赋中最著名的一段文字，尤其以”翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松”一句为人所熟知，《甄嬛传》里的”惊鸿舞”大概就是以这段描写为蓝本设计的，影视作品里的”惊鸿、游龙”虽然不能说美轮美奂，但也足够我们一窥管豹。
(二)
癸酉，天子命驾八骏之乘，右服华骝而左绿耳，右骖赤骥而左白义。天子主车，造父为御，为右，次车乘之，右服渠黄而左踰轮，右骖盗骊而左山子。柏夭主车，参百为御，奔戎为右，天子乃遂东南翔行，驰驱千里。
——穆天子传
这一段虽然没有华丽的词藻和惊艳的描写，只是简洁的叙述，乍看上去更像一个账本，但就是因为简单明了，却能给予我们无限的想象空间，”骖(cān)、服、驾、翔”，简单的几个字周穆王被仪仗簇拥驾八骏宝马香车奔驰的壮丽景象便跃然纸上。华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、踰轮，盗骊、山子就是八骏的名字，与之相比现在的车名哪有这几个好听的？顺便说一句，我最喜欢的一部小说《一代军师》，男主江随云的八名得力助手就是以这八骏命名的。
(三)
叔向问晏子曰:”人何以则可谓保其身？”晏子对曰:”《诗》曰:既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保身矣”
——晏子春秋
这段话是叔向问晏子人怎么行事才能保护他自身。晏子的回答引用了《诗经》的一段，说知识渊博而且明理，可以明哲保身，从这里我们可以知道明哲保身本来并不是贬义词，不庶几意思是不要有不切实际的愿望，不要幸意思是不要心存侥幸。这段话至今对我们仍然有很大的启发意义，人不守法，根源就是有太多非分之想，并且往往心存侥幸，于是在错误的路上越走越远。我们的工作，特别是有志于创业的年轻人，很多都不明白先苦后甜的道理，也就是晏子说的”先其难乎而后幸”，走了相应的付出，”得之时其所也，失之非其罪也”。保护好自己其实也很简单，不是么？
(四)
参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。
痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
野草闲花休采折，真姿劲质自安然。
山妻稚子家常饭，不害相思不损钱。
——金瓶梅
(五)
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，酔以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
——黄帝内经.上古天真论第一
之所以把这两段放在一起说我的感想，是因为这两段之间有点联系。
也许有人会说，《金瓶梅》里能有什么好词？本身就不是什么正经书，能跟《黄帝内经》有联系？你开什么玩笑？！这么说就错了，这两本书放到现代，也有很深刻的教育意义，前提是别把《金瓶梅》当做某一方面的教科书去看，也别把《黄帝内经》当成神棍教材去看。
曾经有一个说法叫”退休之前用命换钱，退休之后用钱换命”，到今天恐怕是”三四十岁之前用命换钱，三四十岁之后用钱换命”了，到了用钱换命的时候恐怕大多数人都要面对”冷眼观时个个嫌”的境遇。至于《黄帝内经.上古天真论》里的这段话，看看有没有感觉说的其实就是现代人的生活方式？中国人远在两千多年以前就已经认识到的问题，两千多年后，我们依然在错，这是让人挺无语的一个事。
开卷有益，静下心来读一会儿书，其实不失为一个修养身心的好方式。就写这些吧。
其他网友观点
诗经里有一篇（桃夭）：桃之夭夭，灼灼其华。就这八个字就能让人想入非非：桃花盛开，鲜艳如火，桃园中一派绚丽多姿，生机勃勃的气势。美人妖娆艳丽，身姿摇曳，脸蛋犹如桃花千娇百媚，风情万种。真是“人面桃花相映红”。
以上就是小编关于【抛砖引玉，有喜欢古籍的吗？能将古籍中的名句分享给大家的吗？】的分享，希望对你有用。
