网友提问:
零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
优质回答:
友问“零落成泥碾作尘,只有香如故“,还是文人的追求吗?
零落成泥碾作尘,只有香如故。其意思是说,文人所处的历史背景和环境的生活磨砺,艰辛恕苦,零落成泥。留存世间的不是他们个人的名利和得失,而正是芳香如故的一件件艺术作品及个人的精神情操,鼓舞和感染教育了数代人。也就是说,这句话把古代的文人思想和情操,推向了最高境界。
文人的品格和人生理念。在古代,作为文化人一生中的不断求学求思,流落四面八方,瞻观自然风云,从笔生涯,以好自乐。流露出文人精神的博大情怀。
纵观历史上以陶渊明为代表的田园诗派的发起者,由于对朝廷之弊看不惯,弃职回乡种地,从戎笔耕。还有李白,杜甫,王昌龄,王之涣,苏轼等文化先贤,-个个都被朝中冷落以后,各自谋生,八方讨教。而后才有的:“浮云终日行,游子久不止。”“明日隔山岳,世事两茫茫。”“绝代有佳人,幽居在空谷”等等,这样的令人叹止的词语出现。
新文化,大复兴。当今幸福满满,处于日臻完美的生活大环境中。作为划时代的每一个文化人,应该感到骄傲和自豪。较之古代的社会大环境,有着天壤之别。理应好好珍惜,让现有的和传统的优秀文化都活起来,得以强大和复兴。学古人精神,做好身边之事。
至于当今文化人是否受到“零落”,这也是不可能的。除了个人的性格孤僻以外,大家都和睦的团结在当今社会的优越的制度下,完成好各自的有生使命。使一件件文化艺术品,散发出泥土的芳香,这一条真理是亘古不变的。
其他网友观点
“零落成泥碾做尘,依然香如故”,是宋代著名诗人陆游的《卜算子,咏梅》其中两句。全词是:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妬。零落成泥碾作尘,只有香如故。
这首词的上半阙,形象地直描了一株寒梅孤独地艰立在驿站外的断桥边,远离市井人烟,没有栽培的主人的呵护,也没有欣赏的看客的怜惜,又是黄昏的沉寂,更加凄风苦雨的侵袭,只好忍受着寂寞和冷落,独自默默地开放。下半阙则写出寒梅的高尚情操;我怒放花开,没有和百花争春的意愿,更不在意百花的嫉妒。即使我飘落的花瓣零零落落地被车马践踏辗压成泥土,再无花的娇艳可爱,但我的香气却如怒放时一样!
陆游此词当然是有感而发的抒怀之作。他一方面以拟人的手法强调了自已的人格,一方面又以比喻手法坦露了自已的品格一一零落成泥碾做尘,依然香如故。同时将自己仕途上的不得志的尴尬表露无遗。当然这种郁郁不得志和自命清高,是许多旧文人的精神追求和心理坚守,也是许多旧文人的无奈追求。譬如王冕的《墨梅》:”我家洗砚池边树,朵朵花开带墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。你看这种孤芳自赏,自命清高的意愿多么浓厚!应该说这种孤芳自赏,自命清高是旧时代大多数文人的追求,也是旧文人的一种传统。但毛泽东作为一个矢志不渝百折不挠的革命家,却颠覆了旧文人的传统:你是”寂寞开无主”的悲观无耐和被动忍受,我是”己是悬崖百丈冰,犹有花俏“的迎寒怒放的主动。驿外,断桥,黄昏,风雨能怎么样?我看风雨是送春天归来的,飞雪是迎接春天到来的!你”无意苦争春,一任群芳妬”,是无奈之举吧?我们是”俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”!这是迎着困难上,不为个人争名利,只为人民求解放的共产主义精神和情怀!这也是毛泽东的抒怀之作。同是咏梅之品格,却有天壤之别。这是毛泽东对旧文人的孤芳自赏,自命清高的旧思想旧传统的警世之笔!值得每一人警醒!
其他网友观点
感谢邀请!
问题:零落成泥碾作尘,只有香如故,还是文人的追求吗?
零落成泥碾作尘,只有香如故,这句诗是宋朝诗人陆游写的,它所表现的梅花的不畏严寒的高风亮节还没有过时,应该还是文人所追求的。大部分的文人即现在所称的知识分子一直都是有正义感的,还是有一颗报效和感恩之心的,看看那些在外留学或科研的人员纷纷学成归来,看看我们各行各业的日新月异、突飞猛进就知道了。
这是文人的传统,古往今来,无论在什么时候,作为知识分子、文人,他们从来都不向外来势力和腐朽的制度低头。越是在危难的时候,越是能够保持坚贞的气节,宁可牺牲自己和家人的利益,甚至生命,像梅花那样,就是零落下来被碾作尘土,也要馨香如故,也要化作春泥来保护新的花朵。
曾经记得一曲《红梅赞》唱了几代人,鼓舞了多少人。像梅花那样,不畏严寒,迎霜傲雪,是多少仁人志士仿效的目标。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,并没有过时。天下兴亡,匹夫有责,还是多少人心中的座右铭。
当然不可否认,在改革和市场经济的大潮中,有些文人堕落了,他们忘记了古往今来那些仁人志士的崇高气节,见利忘义,从一己私利出发,贪图名利,坑蒙拐骗,祸害他人,成为了背信弃义之人,有的甚至成为了民族的败类。
零落成泥碾作尘,只有香如故。一个早在宋朝的文人陆游,都有梅花一样的高风亮节,和无怨无悔的追求,更何况我们每一个活在当今的人,活在当下的知识分子、文人,更应该有坚定的信仰和崇高的目标,共同为我们的事业而不懈努力。
其他网友观点
是的。孤立无助时就这样想!
其他网友观点
零落成泥碾作尘,只有香如故,还是文人的追求吗?
要我说,应该不是现代文人的追求。怎么说呢?文人作为社会的一个重要组成部分,肩负的使命是忧国忧民;进而作为社会的先行者,为国家的发展、进步、富强、壮大,尽责尽力,贡献自己的才能和力量。这个叫先天下之忧而忧。如果每天考虑的是我成尘、成泥了,计较的只是得失,而不是我为国家、社会贡献了什么;或者,我的理想,怎么没有人赏识,而不是社会需要我干什么,我要努力实现什么,这样你还能说你是精英吗?因此,孤芳自赏不是时代强音。即使你真的为国家尽力了,也要是″待到山花烂漫时,她在丛中笑”,这是欣慰,也即是满足、满意,何曾想到个人的得失。
我是一个农民,见识少,说的话可能不在理,有不同意见,尽可批评。我平时是不太敢评论什么的,受几位朋友邀请,盛情难却,谨以此回报。
其他网友观点
这个世界是多样的,过去多样,现在多样,将来还会多样。不一样的文人,价值观人生观审美观不同,追求自然也不一样。
经济为重心的时代,快消类文化产品需求量大,所以生产的也会多一些。这很正常。但是,意蕴深刻的纯美的文化作品依然会存在,这是人类生命多样性的反映。有人种瓜,会有人种豆。
纯美的境界,本身就是曲径通幽处,大多数人是走不到的。其实,就在古代,真正意味深远的作品也是少量的,纯粹的文人也是凤毛麟角,又有多少人能静下心,做到佳句三年得,一吟双泪流?
今天,尽管社会看起来略显浮躁,但是,中国人多,人才也多,有的是默默求真的人。追求唯美的文人,在寻找纯美的路上,依旧会山一程水一程,身向榆关那畔行,依然会衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
会不会执着追求纯美境界,能不能进入纯美境界,和贫富没有关系,和地位关系不大,和文人自己的境遇、性格以及天赋有很大关系。
纯美的作品,需要时间来验证,有时候会很漫长。所以,要的是耐心,不能一看见有雾,就心情焦虑地问路在何方。
以上就是小编关于【零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?】的分享,希望对你有用。