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民间传说阴历五月十三日是关公磨刀日，有什么故事传说吗？
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关公磨刀节——是为纪念关公的忠勇仁义兼且祈求风调雨顺、国泰民安的一种民俗，该节历史悠久且富有特色，盛行于湛江麻章区太平镇东岸村，于2012年被列入广东省非物质文化遗产名录。
主流观点一般有两种主要的说法：⒈一种说法是关帝诞辰
最早官方“专祀”农历五月十三日关帝诞，此为明世宗嘉靖皇帝为关公钦定的生日。《关帝志·祀典》称：“明嘉靖年间(1522一1566)，定京师祀典，每岁五月十三日遇关帝生辰，用牛一、羊一、猪一、果品五、帛一，遣太常官行礼。四孟及岁暮，遣官祭，国有大事则告。凡祭，先期题请遣官行礼。”
一本专门记载清末至民国初年南京岁时节令民风民俗的书，《金陵岁时记》记载：“《续通考》汉寿亭侯关公庙五月十三日，遣太常寺官致祭。吾乡是日举行关帝会而以信局中人为盛。盖本（三国演义》之说，薄其忠义也。镖局、汇号及各会馆，平时率奉神像于堂。”
清代道光间苏州文士顾禄所著，记述苏州及附近地区的节令习俗，《清嘉录》中载：“十三日为关帝生日，官为致祭于周太保桥之庙。吴城五方杂处，人烟稠密，贸易之盛，甲于天下，他省商贾，各建关帝祠于城西，为主客公议规条之所，栋宇壮丽，号为会馆。十三日前，已割牲演剧，华灯万盏，拜祷维谨，行市则又家为祭献，鼓声爆响，街巷相闻。”
⒉另一种说法是关公磨刀节祟祯二年(1629)《建关圣常平村祖茔祀田碑记》载：“四月初八日关圣受封之期，六月二十二日为诞辰，九月十三日为忌日，五月十三日为赛会”。
关羽生日，史书上没有确切的记载，因而传说不一。元朝将仕郎普颜花所撰（关王庙碑》，称关公六月二十三日生。冯少渠《关公祖系记》载：“侯以桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。”解州常平里墓碑则称关帝诞生于延禧庚子六月二十二日，其子关平生于光和戊午五月十三日。
现今以六月二十四日为其诞辰，而将五月十三称为“关公磨刀日”。
《四川绵阳地区·德阳县新志》：“五月十三日为‘磨刀会’，俗谓关圣磨刀之辰，前后数日必有雨，以为验。各市村有庙像处，莫不演戏礼敬焉”。《河南省周口地区·淮阳乡村风土记》：“五月十三日，关帝庙会赛祭。是日多雨，谓为关爷磨刀斩小妖之日。”
《锦州市·义县志》：十三日，俗谓关壮缪于是日单刀赴会，英雄出色之纪念日也。后壮缪成神，常于此日出巡。以是每逢旱年，人民谚语恒谓“大旱不过五月十三日”，此言常验。是日关帝庙亦有开香火会者。
关公磨刀节在明清时期就已经成为全国各地蔚为壮观、盛况空前的民间节日。
其他网友观点
关公五月初九刚磨完刀，五月十三又磨？关公怎么的了？
关公五月初九磨刀，是明清两代固定下来的规矩，而五月十三是关公寿诞。
曾介绍过，北京旧城正阳门西有一间关帝庙，始建于明洪武20年，朱元璋盖的，并且由宫廷奉祀的。
庙内有关帝画像，据说是唐代画圣吴道子的手笔，可惜在1900年的庚子事变中丢失；有汉白玉石马，就是传说中关公显圣，为朱棣引路时骑的马，清末民初期间失踪。
此庙还有两座碑，一为明代书画家董其昌所书的《汉前将军关侯正阳门庙碑》，另一为康熙皇帝书法老师沈荃撰并书的《正阳门关帝庙碑》。
庙里供有三口关刀，有记录的是在嘉庆15年，陕西绥德城守营都司马国镒在前门外“三元刀铺”所定制——据说三元刀铺是传说中蒲元的后人所开——第一口刀80斤，第二口刀120斤，第三口刀400斤。每年五月初九，举行磨刀礼。
根据现存的《汉前将军关侯正阳门庙碑》和《正阳门关帝庙碑》，关公磨刀日是在五月初九。而所谓关公寿诞是五月十三，也是明嘉靖时皇封的，这一天也是佛教“伽蓝诞”，故而多称庙会赛祭，没提磨刀的事。
简单说吧，这座关帝庙受明清两代皇封和宫廷供奉，他们会不会搞错关公磨刀日？明代皇家自己定的关公磨刀日和关公寿诞，会搞错吗？
那么，关公疯啦？刚过4天又磨刀？什么强迫症？
所以可以非常肯定地说，所谓“五月十三关公磨刀”都是胡说八道，一群半吊子以讹传讹罢了。
至于关公为什么要磨刀，则是因为民间祈雨。磨刀需要用水，正常来讲，农历五月初九左右会下雨，所谓是为了给关公磨刀用，但实际上，这个时候耕田里青苗初长，需要雨水灌溉，所以定在这一天，也是借关公血食天下的威名神望，来普济百姓些雨露甘霖。
其他网友观点
今天是关帝磨刀日
在我所学的民间法脉传承里面，这一天是很重要的日子，关老爷会在今日巡查四方，赏善罚恶。
因此，今天人人都要多行善事，尽可能的烧香，祭拜关帝（尤其是六壬法修行人和佩戴龙婆宝恩等高僧开光的观音佛牌的朋友）。
如果今日作恶，入了关帝法眼，日后恐有恶报。今天也千万不可辱骂父母，老师，老人（嗨，哪天干这事也不对，是不是）。千万别把关帝当寻常神明，赏善罚恶显英明不是说说而已，冲撞了关帝，去看看张耀扬的下场就知道厉害了。
那么，如何祭拜关帝呢？
关帝封神以后，就不食荤食，因此最好不要供奉大鱼大肉，荤油蔬菜。有心的供奉几个馒头都可以。
香火自然是三根，这里面不要用泰国人供奉印度教天神的思路供奉五根香，须知民间法有云，三支清香敬众仙（自然是道门仙人了）。包括吴锦溪的三官符，也是要供奉三根香的。
红蜡烛两根，这个也可以没有。不强求。如果设坛供奉，最好是关公面向门口。
两广有烧金纸祭拜关公的习惯，如果要烧，记得给土地爷烧点土地金，给关帝烧金纸元宝，甲马。
一杯清茶，一杯清水，预示清清白白。水果自然也是要有的，但是不要供奉有臭味的水果，比如榴莲。李子石榴不洁，不要供奉道门神灵，包括关公。
上香以后，尽量对关公三拜九叩，或者直接磕九个头。
然后持诵关帝宝诰三次，民间法持诵的宝诰是该版本：
志心皈命礼。
关圣大天尊，伏魔真上帝。灵着玉泉山，英风常震世。至大与至刚，浩然成正气。砥（di）柱立纲常，日月揭心事。头戴九旒（liu）冠。衣穿龙衮（gun）袍。足摄（she）紫云履（lv），腰悬白玉绦。人间察善恶，雷部与天曹。生杀惟所令，青龙偃月刃。一念自灵通，不从修证入。非亥亦非牡（mu），太极本无极。元始肇（zhao）天尊，救苦同太乙。真君古来传，崇窗推至德。
最后这部经文是关帝法修持的基础。有能力的可以每日白天多多持诵，有益无害。
三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经
忠义经序
关寿亭候忠义经十九章，皆侯自制也。晋陈寿演俗通义。似近鄙亵。兹宋学士孙奭编述。南度中丞张守订梓。相传五百余年。漫无可稽。世人亦不知有是经也。维侯忠义昭宇宙。功烈垂史册。祀祠遍天下。黄发稚齿。极海穷边。靡不崇重。而侯之随在。着灵威英显赫。千戴一日。博幸生同侯乡。藉侯庇久。嘉靖丙辰。巡抚荆楚。荆故侯保障区。迄今家至左联。顶礼如在此。还省辞楚王殿下。王询侯故里事。复出忠义经示博。拜赐跃。若侯陡降也。归舟检阅后先。紊叙简篇遗逸。字画错乱差讹。遂为校正重录。首揭侯像。并述侯辞曹之书。后人仰候之赞。汇成一帙。携之京师。继役关中。未遑浸梓。适都督刘显移兵守川广。困以贻之。俾刻荒镇。以作士气。以风忠义。且播之天下。瞻奉者有所持诵。则效云。
明 兵部尚书蒲州扬博叙事
(这个可以不用读，杨博就是嘉靖朝三大智者之一，和张居正齐名的不世之材）
三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经
述志章第一
关圣帝曰。吾本东汉解良居民。黄巾作乱天下招兵。观榜涿郡偶遇刘张。桃园结义。生死不忘。吾习春秋。吾知武艺。始除黄巾。三战吕布。许田射鹿。投鼠忌器。土基被困。失散兄弟。曹操（jian）雄。奏封寿亭。吾奉二嫂。吾思兄弟。诛良斩丑。挂印辞曹。霸陵桥上。挑起锦袍。吾宿义司。明烛达旦。独行千里。五关斩将。吾斩蔡扬。古城会叙。后遇子龙。周仓归义。冒雪隆中。三顾卧龙。义释曹操。恕斩黄忠。颌（he）牧荆州。劝农讲学。单刀赴会。谈笑自若。赤璧鏖（ao）战。水渰（yan）七军。生擒庞德。华夏威名。初封前军。继加五虎。定鼎西川。荡寇神武。吾无所长。惟持忠义。扶汉诛（jian）。死无畏避。吾年近六。有命在天。视我赤心。听我微言。为子尽孝。为臣尽忠。父慈母爱。兄友弟恭。夫妇倡随。朋友信义。乡邻仆婢。真诚和气。吾言浅近。切用身心。为士为官。为将为兵。持诵吾言。扶助功名。为农为工。为商为贾。持诵吾言。利盈十五。出海入山。行军灭寇。持诵吾言。凯歌捷奏。惟尔兵将。尤我所矜。至诚持诵。精神照临。民有贵（jian）。患病犯刑。家庭道路。交易婚姻。盗贼水火。构讼斗争。至诚持诵。诸事咸宁。平生立心。惟此忠义。世人欺险。吾所鄙弃。况复天君。酆（feng）都诸神。日巡夜察。赫赫威灵。
鸿蒙章第二
鸿蒙原始。天地未分。大化一体。布气十分。成就万象。负抱阴阳。阳余为男。阴余为女。化化生生。乃有伦理。宿命因绿。有善有恶。长短贵（jian）。富贫厚薄。所作之报。如影逐形。种兰得香。种粟得粮。皆系所业。降福降殃。顶天履地。五行正气。妙道在人。不可轻弃。保之甚难。失之甚易。若迷正道。必入邪源。贪嗔淫杀。地狱永淹。皆由众生。自作自受。谛听吾言。免沦凶咎。孝顺父母。合同六亲。尽忠秉节。不犯天刑。五体俱足。十相端成。世间万物。最贵为人。
气数章第三
人禀（bing）气数。乃得生身。风土不同。禀受自异。故谓之气。智愚不同。清浊殊度。故谓之数。数系干禽。气系于天。务须学道。以全其元。愚可以智。浊可以清。谛听吾言。勿虚尔生。
世道章第四
吾嗟世道。不忠不孝。不敬师长。不睦兄弟。夫妇不谐。朋友不义。天地不尊。神明不惧。五谷不重。三光不避。小秤大斗。杀生害命。（jian）淫诈逆。积微成着。如此等人。神明厌弃。先夺其魄。后杀其体。举世昏迷。自谓得计。一旦无常。委之天地。谛听吾言。玩此真味。
居处章第五
人生居处。平安为福。勿占害人。勿施暗毒。不循理法。蛇虫嫁孽。鸟鼠送妖。抛砖打石。惊鸡弄狗。影胁梦逼。更加（jian）盗。踰（yu）墙穴隙。庭户不宁。小大惶惑。夜啸其梁。昼瞰（kan）其室。牛马六畜。亦遭瘟疫。吊客频仍。祸连骨肉。丧车迭出。悲号泣哭。谛听吾言。转祸为福。
配育章第六
世人配育。宜重合婚。三刑六害。隔角交侵。咸池天狗。寡宿孤辰。艰于嗣息。遂至绝伦。不知生时。太乙在门。圣母卫房。司命在庭。或有冤衍（yan）。鬼魅禁忌。致于难产。母子俱废。谛听吾言。平日心田。光明正大。凶祸不缠。多生贤子。以赋蠡（li）斯。临盆有庆。坐草无虞（yu）。
修建章第七
世人修建。不识阴阳。九垒（lei）七煞。犯之必伤。太岁将军。鹤神太白。金神剑锋。九良七煞。黄旛（fan）豹尾。飞廉刀砧（zhen）。土家眷属。一切鬼神。若值兴工。有一不戒。病患丧亡。官符横害。谛听吾言。修德作善。天地无嗔。阴阳无害。百神呵护。永世昌大。
功名章第八
士人功名。质赋于天。落落数奇。弗显弗达。得意者忻。失意者戚。寒窗苦读。黎火久被。鏖（ao）战枉攻。主司不契。吾莅（li）文场。升沉益利。三峡词源。如流泻水。谛听吾言。昌期世际。入毂（gu）英雄。出类拔萃。
游行章第九
军民游行。尤所当备。下寨安营。出师对垒。须识风云。坚持忠义。矢心报效。鬼神呵卫。盗贼骋（jian）。风波系累。深山穷谷。虎狼魈（xiao）域。大海长江。蛟龙可畏。幽枉有魂。劫数有会。捉生代死。鬼妖为崇。游行遭遇。何以处之。中心正直。平生所持。谛听吾言。谨慎行之。
符讼章第十
人有符讼。亦命所值。天地年月。日主时刻。赤口白舌。皆有神司。出入动举。避忌须知。朝有击聒（guo）。夜有剪炒。面是背非。雀角鼠忧。怨（li）咒咀。狱讼繁兴。谤讟（du）诋诟（gou）。刑宪俱存。谛听吾言。自反其心。作好作恶。皆由己生。
疾病章第十一
人有疾病。积久弗瘳（chou）。沉痾（ke）枕席。其故何由。一心不明。五神无主。三生有劫。四大不举。平日触犯。古圣先贤。三光七曜。庙社灵坛。城隍香火。井灶地宅。起居不敬。供奉不职。冥魂冤枉。牵缠咀（zui）盟。前生结衅（xin）。怨债交征。谛听吾言。将心比心。他时执对。即今分明。
命运章第十二
人禀（bing）命运。万有不齐。富贵贫（jian）。各安其躯。五行奇骞（qian）。九曜更变。年逢刑冲。运或克战。孤辰寡宿。羊刃剑锋。禄逢于败。马落于空。动用凶危。行藏坎壈（lan）。何以禳（rang）御。自反自省。三官解灾。五方解厄。谛听吾言。顺守不忒。
摄生章第十三
人之摄生。须明道要。能屏众缘。永除诸害。外想不入。内想不出。五脏清凉。六腑调泰。引气太和。注润身田。仍节饮食。法药保廷。驱遗三尸。安寂六根。静照八识。澄妙三元。谛听吾言。以永无愆。
瘟疗章第十四
天地瘟疫。二十有五。天地蛊毒。二十有四。痨瘵（laozhai）之疾。三十有六。遭此大患。厥(jue)有其故。其故伊何。伏尸故气。感召深染。冢(zhong)讼墓注。谛听吾言。清新告天。上通三界。下彻九泉。追荐魂爽。超渡祖玄。非药可疗。治在心田。
太朴章第十五
太朴既散。仁义乃兴。礼乐既作。(jian)邪斯行。六义既失。四民有争。上不宽恕。下不忠贞。全家疾病。死亡横生。消耗财物。累岁官刑。性命枉逝。灾害相仍。秽杂交染。骨肉伶仃。如此人世。那能安平。谛听吾言。敦叙五伦。从谦从厚。必信必诚。守法安分。勿贪勿争。灾消祸灭。百福咸臻(zhen。
欲界章第十六
吾观欲界。众生无情。不忠不孝。不义不仁。作多恶业。全无悔心。纲维圯(yi)裂。大数自倾。兵火肆超。玉石俱焚。凶荒洪水。苛政繁刑。备诸苦恼。生意灭绝。人道将穷。何由解脱。谛听吾言。勿肆以贪。忠孝仁义。永宝勿愆(yan)。一切善恶。皆由心照。为善福生。为恶祸到。
雨旸章第十七
天有雨旸。时有丰荒。雨泽愆期。亢旱为殃。祝融扇祸。赤鼠游城。海若失经。鱼鳖妄行。天灾流行。世所常有。谛听吾言。修德以侯。顺天知时。听其自来。勤俭畏敬。自免凶灾。
生人章第十八
世之生人。赋受上苍。东斗主算。西斗纪名。北斗落死。南斗上生。中斗大魁。总监众灵。青帝护魂。白帝持魄。赤帝养气。黑帝通血。黄帝中主。万神无越。眇眇亿劫。混沌之中。幽冥形影。寥廓无穷。玉帝摄气。灵风聚烟。千和万合。自然成真。真中有神。长生大君。谛听吾言。珍爱尔生。
业报章第十九
世之业报。何事而成。刻薄一心。杂乱三情。更生疑惑。所为昏昧。恃恶邪行。背真就伪。不仁不义。违天逆地。欺君伐主。不忠不智。无爱无慈。(jian)妄侵肆。残虐百姓。杀戮众生。嗜强物命。结诸罪冤。如此作业。冤对无边。动见患难。不可缕数。横祸伤生。备受哀苦。 萃诸恶业。来起无因。人之行事。鬼神监临。乘汝罪衅。加尔阴刑。众生不知。犹是妄行。谛听吾言。安分保生。无欺无险。无盗无淫。存心守己。香火咸宁。念念弗失。福尔终身。
关圣帝君济世消灾集福忠义经 终
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