网友提问：
“学道须力索，得道任天机”。这句话是什么意思？说得有道理吗？
优质回答：
这段话出自洪应明所著的《菜根谭》，其原文为“绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索;水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”
译文：
把绳索当锯子魔擦久了可锯断木头；水滴落在石头上时间一久就可贯通坚石，同理作学问的人也要努力用功才能有所成就；各方细水汇集在一起自然能形成一道细流，瓜果成熟之后自然会脱离枝蔓而掉落，同理修行学道的人也要听任自然才能获得正果。
古人很早就认识到，除了人为因素之外，还有很多外在因素在左右着人的命运。所以古人并没有简单地说“命运掌握在自己手里”，而是说“谋事在人，成事在天。”
例如，罗贯中在《三国演义》第一百零三回写道：“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星。”就在司马父子被冲天的火势重重包围，即将灰飞烟灭之际，上方谷却突降倾盆骤雨，将满谷之火尽皆浇灭，令司马懿大喜，引兵奋力杀出。向来神机妙算的孔明不由叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”
古人的智慧是中华五千年来凝聚的结晶，如今人们口中常说的七分靠打拼，三分靠运气都是一回事。总之越努力的人，运气自然也就越好，没有什么是可以不劳而获的。正如《荀子.劝学》曰：“不积跬步，无以到千里；不积小流，无以成江海。”又曰：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”假如一个人能够万事做到学道力索，我相信必会有所收获。
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这句话的解释，简而言之，就是既要持之以恒下功夫，体验人生经历释疑解惑，有时又不能过于争雄，退一步海阔天空，可以质疑一切求真知，又要量力而行，人与事物还是有向好的面，所以释怀任天机。
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这句话的意思，简单点就是，真理是需要去追求的，掌握了真理就掌握了天地自然运行的规则。这句话当然是对的，是有道理的。
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学道须力索，意及学道须努力探索。得道任天机，意及在努力探索的情况下，能不能得道，也就任其天意。这句话有道理。
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学道，先得认识“道”，不认识张三，又怎么学张三。如何认识张三，是需要高人指引的。认识了张三，如何学张三，修行在个人！
照猫画虎，也是先得了解大概的样子，更何况“大道无形，无言，无语，不可修不可得”。如何和道相应，需要智慧和方便。
如何见到“道”，守住闻性也叫知性！
不起于座，如如不动。无分别心亦无分别。不离心亦不起妄心。道明明了了，就在道上。也叫“得”道了！起了妄想分别执着，又离道了！
所以，识道，求道，悟道，都是认识道之前的准备工作。悟道了，得道了，就是理上明明了了，事上圆圆满满。心无挂碍！
这就是得道任天机，得道了，任尔东南西北风，我心如如不动！不再被外境所转。就是“得道任天机”。
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“学道须力索，得道任天机”，此语出自明朝洪应明的“菜根谭”，原文为“绳锯木断，水滴石穿，学道者须要力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”
什么意思呢？是说求学问道不是一蹴而就的事情，要想学有所获，学有所成，必须持之以恒，长期耕耘。学习是为了增长知识，是为了提高自己的素质，并不是为了装点门面，附庸风雅。心平气和地去读书，书中自有人生道理，为虚名去读书，到头来一场空，求名不成反误其身。把绳索当锯子摩擦久了可锯断木头，水滴落在石头上时间一久就可穿透坚石，同理，做学问的人也要努力用功才能有所成就；各方细水汇集在一起自然能形成一股细流，瓜果成熟之后自然会脱离枝蔓而掉落，而修行学道的人也要听任自然才能获得正果。无论学道，还是习艺，坚持始终如一，认准了就干下去，不改初衷，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。正如俗语所说，皇天不负有心人，百炼成钢，功成圆满。求学问道不能有一蹴而就的思想，要勤于积累，不断充实自己。积累就得勤学。历史上勤学苦练的事例太多了，头悬梁、锥刺骨的故事代代相传。常言道：“有志者事竟成”，“绳锯木断，水滴石穿”。这些警言都是在勉励人做事要有恒心毅力，只要锲而不舍，拥有滴水穿石的精神，定有成功的一天。另外，上面一段话的后部分也劝世人不要急功近利，要静得住心，耐得住性，勤于积累，不断充实自己。凡事不可强求，揠苗助长只会适得其反；而只有顺应自然，等机会成熟了才能水到渠成，获得正果。世间万事，莫过如此。
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